Триптих «Страшный суд» (Клонцас)
| Триптих «Страшный суд» | |
|---|---|
| Греческий: Τρίπτυχο Δευτέρα Παρουσία , итальянский: Il Giudizio Universale | |
| Художник | Георгиос Клонцас |
| Год | ок. 1560-1608 |
| Середина | золотая эмаль, яичная темпера, листовое золото на дереве |
| Движение | Критская школа |
| Предмет | Страшный суд |
| Размеры | 67 см × 26,4 см (79 дюймов × 31,1 дюйма) |
| Расположение | Греческий институт Венеции , Венеция |
| Владелец | Греческий институт Венеции |
| Веб-сайт | Официальный сайт (греческий) |
Триптих «Страшный суд» — триптих Георгиоса Клонцаса . Клонцас был греческим художником и видным представителем критской школы . Его сравнивают с Эль Греко и Михаилом Дамаскиносом . Его художественный период длился между 1550 и 1608 годами. У него была мастерская в Ираклионе , Крит. Он создал множество форм искусства, таких как триптихи, переносные иконы или картины, а также рукописи. Клонцас создал несколько версий Страшного суда или Второго пришествия . Его «Страшный суд» также посвящен той же теме, но это картина, а не триптих. Клонцас также создал другие триптихи. [1] [2] [3]
Окончательный и бесконечный суд Божий, как полагают, — это Второе пришествие. Люди каждой нации будут судимы, что приведет к одобрению одних и наказанию других. Этот триптих — живописное изображение этого события. Греческие и итальянские византийские художники использовали эту тему в бесчисленных произведениях искусства. Итальянский художник Фра Анджелико создал множество триптихов Страшного суда . Клонцас, возможно, был подвержен итальянским прототипам. И триптих, и Страшный суд находятся в коллекции Греческого института Венеции в Италии. [4] [5]
Описание
Триптих был позолочен золотом, материалом для росписи послужила яичная темпера и листовое золото на трех отдельных деревянных панелях. Ширина составляет 79 см (31,1 дюйма), а высота — 67 см (26,4 дюйма). Позолоченная металлическая часть была сделана с замысловатыми украшениями. Верхняя часть представляет собой сцены из Книги Бытия в пятнадцати маленьких кругах. В центральном верхнем сводчатом проеме прямо под сценами из Книги Бытия появляется Иисус, справа от него — Дева Мария, а слева — Иоанн Креститель, что напоминает картину «Страшный суд» Клонцаса. Трио окружено летящими головами. [6]
Ниже святого трио Адам и Ева держат крест, глядя на ад. Справа от креста Ной несет ковчег над головой, слева от креста Моисей держит скрижаль. С той же стороны, что и Ной, присутствуют Авраам и Исаак . Исаак несет жертвенное дерево на спине. Его сопровождают два льва. [7] Ниже группы играет оркестр и открывается книга жизни. Два архангела появляются в нижнем вертикальном центре изображения. Архангел Михаил держит весы, изображающие взвешивание душ. Архангел Гавриил позади него держит меч. Также присутствуют крылатые демоны. Персонажи-демоны напоминают его другие работы, а именно « Страшный суд» . [8]
На панели 1 слева от зрителя в верхней арке шесть апостолов сидят на небесных престолах. На протяжении трех панелей обнаженные фигуры смешиваются с знатью и духовенством. Клонцас проводит четкое различие между избранными и проклятыми. Ниже апостолов на панели 1 Константин и Елена стоят у Истинного Креста . Святая Екатерина стоит у колеса. Остальные фигуры участвуют в танце Страшного Суда. Присутствуют иерархи, военные святые, монахи и святые женщины. В нижней части панели сцена изображает воскрешение мертвых. [9]
На третьей панели справа от зрителя, в верхней арке изображены оставшиеся шесть апостолов. Ниже апостолы, духовенство и знать. Огромная сцена, изображающая ад, занимает более половины панели. Клонцас создал великолепную версию ада. Авраам , Лазарь и Исаак сидят на вершине дымящегося здания эпохи Возрождения, которое переполнено демонами. Появляется фигура, напоминающая греческую мифологию, напоминающая Харона . Харон был паромщиком Аида, который перевозил души мертвых. Паром перевозит проклятых в пасть ада. [10]
Галерея
- Деталь панели 1
- Деталь панели 2
- Деталь панели 3
_panel_1.png/1280px-Detail_of_the_Last_Judgment_Triptych_(Klontzas)_panel_1.png)
_panel_2.png/1280px-Detail_of_the_Last_Judgment_Triptych_(Klontzas)_panel_2.png)
_panel_3.png/1280px-Detail_of_the_Last_Judgment_Triptych_(Klontzas)_panel_3.png)
Ссылки
_panel_1.png){kind=link}
_panel_2.png){kind=link}
_panel_3.png){kind=link}
- ↑ Панайотис Кабанис (27 мая 2019 г.). «Второе пришествие Георгиоса Клонцаса». Греческая городская культура . Проверено 13 ноября 2021 г.
- ^ Спик, Грэм (2021). Энциклопедия Греции и эллинской традиции Георгиоса Клонцаса. Лондон и Нью-Йорк: Rutledge Taylor & Francis Group. стр. 893. ISBN 9781135942069.
- ^ Хацидакис, Манолис; Дракопулу, Евгения (1997). Έλληνες Ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450–1830). Τόμος 2: Καβαλλάρος - Ψαθόπουλος [ Греческие художники после падения Константинополя (1450-1830). Том 2: Кавалларос - Псатопулос ]. Афины: Центр современных греческих исследований, Национальный исследовательский фонд. стр. 89–91 . HDL : 10442/14088. ISBN 960-7916-00-X.
- ↑ Staff Writers (28 октября 2021 г.). «Каталог греческого искусства». Оцифрованный архив Греческого института Венеции . Получено 28 октября 2021 г.
- ^ Палиурас, Афанасиос Д. (1976). Путеводитель по Музею икон и церкви Святого Георгия. Венеция, Италия: Греческий институт Венеции. стр. 40.
- ^ Спик, 2021, стр. 893-894
- ^ Сиопис, Иоаннис (2016). Подробная история Второго пришествия (Страшного суда) в греческой живописи (греческий) (PDF) . Салоники, Греция: Университет Аристотеля в Салониках, Философский факультет, Отделение археологии и истории. стр. 33-35.
- ^ Евгения Дракопулу (13 ноября 2021 г.). «Второе пришествие (триптих, центральная часть)». Национальный греческий исследовательский фонд . Получено 13 ноября 2021 г.
- ^ Siopis, 2016, стр. 33-35
- ^ Siopis, 2016, стр. 33-35
