Последняя капля | |
---|---|
Художник | Джудит Лейстер |
Год | около 1629 г. |
Середина | Холст, масло. |
Размеры | 89 см × 73,7 см (35 дюймов × 29,0 дюймов) |
Расположение | Музей искусств Филадельфии , Филадельфия |
«Последняя капля» — картина маслом Джудит Лейстер , написанная около 1629 года и находящаяся в коллекции Джона Г. Джонсона в Музее искусств Филадельфии . [1] До 1903 года она считалась работой Франса Хальса , пока не было замечено, что на кружке стоит подпись «JL*».
Джудит Лейстер была известной художницей в семнадцатом веке; однако, ее репутация была забыта вскоре после ее смерти. [2] Не было никаких упоминаний ее имени в записях о продажах и не было никаких отпечатков ее работ. Тем не менее, в начале своей карьеры она была признана самой первой женщиной-художницей в Харлемской гильдии Святого Луки . [3] Только в 1893 году Джудит Лейстер была вновь открыта и получила признание как ведущая женщина в голландской живописи Золотого века . [4]
Картина Джудит Лейстер «Последняя капля» находилась в коллекции сэра Джорджа Дональдсона в Лондоне около 1903 года. [3] Затем полотно было продано из коллекции Корнелиса Хоогендейка в Frederik Muller & Co в Амстердаме 28 или 29 апреля 1908 года. Оттуда его приобрел Джон Г. Джонсон для Филадельфийского музея искусств в Филадельфии. [3]
Лейстер не датировала «Последнюю каплю» и «Веселое трио» ; поэтому Джулиана Хармс датировала свою работу в период с 1631 по 1633 год. [4] Это были даты других картин Лейстер, написанных при свечах, например, «Предложение» . В 1642 году было зафиксировано, что торговец произведениями искусства по имени Эмануэль Бурк продавал произведения искусства, подписанные именами «Джудит Моленер» и «Джудит Лейстер». [4] Моленер была ее фамилией по мужу, полученной от Яна Минсе Моленера . Возможно, Эмануэль Бурк лично знала Лейстер и намеренно использовала ее фамилию по мужу вместо девичьей. Другое имя, которое она использовала в юридических документах, было «Джуффроу Моленер». Когда ее муж Ян Минсе Моленар умер, инвентарь картин в их доме не был указан под именем Джудит Лейстер, а вместо этого под именем: «Джафроу Моленар», «Его жена», «Жена покойного» и «Джудит Моленар». [4] В 1903 году было задокументировано, что британский дилер и аукционный дом сэр Джордж Дональдсон выставил «Последнюю каплю» и « Веселое трио » Лейстер вместе. « Последняя капля » и « Веселое трио » затем были выставлены вместе на выставке в Гилдхолле 1904 года «Художники голландской школы» , где они были указаны как под именем Джудит Лейстер, так и под именем Франса Хальса. «Последняя капля» и « Веселое трио» могут быть подвесками, поскольку тогда сообщалось, что они имеют одинаковые размеры. [4] В это время Корнелис Хофстеде де Гроот узнал подпись Лейстер на « Пирующей паре», которая ранее была приписана Франсу Хальсу. [4] После того, как узнал Подпись Лейстер на картине «Пирующая пара » Гроот затем идентифицировал еще шесть картин Джудит Лейстер. На выставке в Гилдхолле была представлена биография Франса Хальса, но не Джудит Лейстер. Организаторы выставки не хотели отказываться от лейбла Франса Хальса. [4] Часто ошибочно полагают, что Лейстер была ученицей Франса Хальса, хотя нет достаточных доказательств, что это было так. [4] Между работой Лейстер и художественным стилем Франса Хальса есть небольшое сходство, но этого недостаточно, чтобы доказать, что она была его ученицей. В 1904 году организаторы той же выставки в Гилдхолле также приписали картину « Молодые женщины за туалетом» имени Лейстер, но написали об искусстве Лейстер в негативном ключе.
Джулиана Хармс задокументировала «Последнюю каплю» в 1908 году. В то время морализаторская фигура скелета была закрашена, и на ее месте стояла лампа. Скелет « Последней капли» был известен только благодаря студийной копии. В 1990-х годах полотно было подвергнуто исследованию с помощью простреливающего света и рентгеновской фотографии. [1] С тех пор картина была отреставрирована, в результате чего была удалена нарисованная лампа и обнажился скелет. Теперь открытый скелет демонстрирует, что последующие поколения не были обязаны изображению смерти в середине картины. Это моральное представление было достаточно презираемо для того, чтобы кто-то совершил акт перекрашивания скелета. [5]
В отношении скелета и сцены вечеринки в «Последней капле » одно из основных значений этого произведения искусства сосредоточено на потере самоуважения и рассеянном состоянии опьянения. [1] Оба мужчины, по-видимому, не обеспокоены действиями, которые они совершают, поскольку скелет находится в их присутствии. Выражение лица скелета и поза показывают, что он наслаждается собой так же, как и пьяные мужчины. Скелеты были привычными фигурами в искусстве семнадцатого века, олицетворяя неизбежную природу смерти. Фигуры двух мужчин, по-видимому, похожи на фигуры в сцене « Веселого трио» , также написанной Джудит Лейстер в 1629 году. [1] « Веселое трио» и «Последняя капля» сопровождают друг друга, представляя ночь и день. «Веселое трио» иллюстрирует первую стадию пьянства, как правило, вечером, когда садится солнце. «Последняя капля» — это более поздняя стадия вечеринки после того, как пьянство продолжается; теперь темно, и тогда мужчины ослеплены воздействием алкоголя. Ночная сцена представлена использованием свечи между мужчинами и скелетом. В этот момент ночи оба мужчины очень пьяны и не знают о скелете среди них. [5]
По словам Хофрихтера, сцена демонстрирует общую тему vanitas с перевернутой кружкой и курительной трубкой, показывая, что вечеринка окончена. [3] Скелет держит песочные часы, чтобы подчеркнуть, что время вечеринки истекает, но также и жизни присутствующих. Это похоже на серию Ганса Гольбейна « Пляска смерти » , в которой также показан скелет, тусующийся с теми, кто находится в состоянии алкогольного опьянения, и дающий человеку еще больше выпить. Похоже, это изначальный смысл картины до того, как стол был нарисован поверх скелета. Джудит Лейстер использовала свечу, чтобы осветить происходящие действия и установить ночную обстановку. Напротив, дневная сцена « Веселого трио» служит для того, чтобы показать, что истинное веселье можно найти в умеренности. Когда Хофрихтер предложила эту интерпретацию « Последней капли» , она знала о скрытом скелете только по рентгеновским снимкам. [1]
В онлайн-каталоге Филадельфийского музея искусств для The Last Drop произведение искусства описывается как сцена вастенавонда ( масленицы ) [6] , ежегодного праздника, почитаемого христианскими конфессиями на седьмой неделе перед Восточной православной Пасхой за день до Пепельной среды . Каталог объясняет The Last Drop как изображение молодых людей, выпивающих перед постом и воздерживающихся от употребления алкоголя во время Великого поста , основываясь на действиях, которые совершают люди, и предметах, которые они держат. Скелет является изображением последствий их чрезмерного употребления. Фигура смерти держит и череп, и песочные часы перед мужчинами, но они не осознают этого из-за своего психического состояния. [6]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )