Зеленый человек (роман Эмиса)

Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив ссылки на дополнительные источники . Найти источники:  Роман Эмиса «The Green Man» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( октябрь 2024 г. )

«Зелёный человек» ( ISBN  978-0-89733-220-0 ) — роман британского писателя Кингсли Эмиса , написанный в 1969 году . Рецензент Times Literary Supplement описал «Зелёного человека» как «три жанра романа в одном»: история о привидениях, моральная басня и комический роман. Роман отражает готовность Эмиса экспериментировать с жанровыми романами (например, «Изменение» (научная фантастика/альтернативная история) или «Полковник Сан: Приключение Джеймса Бонда» ), одновременно демонстрируя многие из характеристик его традиционных романов, как в поверхностных аспектах, таких как туманность и проблемы с алкоголем, так и в более существенных аспектах, таких как саморефлексивное наблюдение человеческой жестокости и эгоизма в повседневных отношениях.

Действие романа происходит в и вокруг The Green Man, гостиницы недалеко от города Болдок , принадлежащей Морису Аллингтону, 53-летнему мужчине со второй женой, дочерью-подростком и 80-летним отцом, живущим с ним в апартаментах на верхнем этаже гостиницы. Гостиница и ее название восходят к 14 веку, а очарование гостиницы еще больше подчеркивается историей о привидениях, связанной с владельцем 17 века, Томасом Андерхиллом, кембриджским ученым, который увлекался оккультизмом. Андерхилл был связан с двумя нераскрытыми убийствами, включая убийство его жены, которое не удалось отследить до него.

По мере развития событий романа Аллингтон сталкивается с рядом трудностей, включая смерть отца от инсульта за ужином и проблемы с алкоголем, вызывающие гипнагогические подергивания и галлюцинации; Морис усугубляет свои проблемы, заводя роман с женой своего врача, пренебрегая своей дочерью Эми (чья мать, первая жена Мориса, погибла в автокатастрофе) и пытаясь соблазнить как свою нынешнюю жену, так и свою любовницу, устроив им секс втроем , что приводит к обратному эффекту, когда две женщины проявляют восторженный интерес друг к другу и фактически исключают его из оргии.

В это время Морис начинает видеть призраков вокруг гостиницы — рыжеволосую женщину, предположительно жену Андерхилла, в коридоре, маленькую птичку, парящую над его ванной, призрак самого Томаса Андерхилла в столовой — и все же ему трудно сообщить об этом своей семье и друзьям, которые предполагают, что сильное пьянство и стресс от смерти отца вызывают у него галлюцинации. Собственные расследования Мориса приводят его в Колледж Всех Святых, вымышленный кембриджский колледж (создан по образцу Колледжа Всех Душ Оксфорда ), членом которого был Андерхилл, и в котором спрятаны его бумаги. Там он видит запись самого Андерхилла о том, как он использовал свое черное искусство, чтобы соблазнять, а затем насиловать молодых девушек из деревни.

Тем временем Морис обнаружил собственные записи пьяного и забытого полуночного разговора с Андерхиллом, во время которого Андерхилл начинает заручаться помощью Мориса в его пока еще нераскрытой схеме. Это включает в себя раскопки Морисом близлежащей могилы Андерхилла, в которой он находит древнюю серебряную статуэтку, которую Андерхилл просит принести на еще одну полуночную встречу в столовой гостиницы.

В тот же день, покинув место неудавшейся оргии, Морис внезапно обнаруживает себя в странной временной петле, в которой все молекулярное движение за пределами его гостиной прекращается. Он оказывается в присутствии молодого, обходительного человека, который, как становится понятно, является самим Богом. Цель визита — предостеречь Мориса от Андерхилла и попросить его помочь в разрушении Андерхилла, но во время разговора Эмис заставляет молодого человека разработать интересную теологию, объясняющую Творение и силы Бога в нем. Молодой человек оставляет Морису серебряное распятие, как своего рода противовес серебряной статуэтке.

Когда наступает полуночная встреча, Андерхилл пытается порадовать Мориса своего рода голографическим, но примитивным порнографическим шоу; Морис чувствует, что находится в сырой, темной пещере, на стенах которой проецируются странные сексуальные сцены. По мере того, как шоу становится все более ужасающим, Морис понимает, что Андерхилл отлучился; когда он слышит, как его дочь кричит на дороге перед гостиницей, он понимает намерения Андерхилла. В кульминационной сцене Морис использует распятие, чтобы оглушить Андерхилла, и выбегает наружу, где сталкивается с сущностью, которую Андерхилл использовал для заклинания с помощью статуи: зеленым человеком, набором веток, прутьев и листьев в форме большого и сильного человека. Существо, очевидно, намерено убить дочь Мориса Эми. Швырнув статуэтку обратно на кладбище, Морис истощает силу Андерхилла и уничтожает зеленого человека. Целью Андерхилла, по-видимому, было убийство Эми в качестве своего рода эксперимента вместо сексуальных извращений, которые теперь ему запрещены из-за отсутствия у него телесности.

Финальная сцена завершает свободные концы романа: Морис уничтожает фигурку и нанимает модного, циничного и отталкивающего приходского священника (который, по словам молодого человека, выставляет Бога «пригородным Мао Цзэдуном»), чтобы тот изгнал Андерхилла и его зеленого человека. Морис задается вопросом, почему существо, подобное Андерхиллу, должно было быть привлечено именно к нему из всех потенциальных целей во всех веках, и унижается возможными объяснениями. Жена Мориса уходит от него (к его любовнице), но его дочь предлагает, и он соглашается, план отстраниться от Зеленого человека и начать все заново. Морис испытывает некоторое облегчение, осознавая, что он останется до самой смерти в ловушке всех недостатков, мелких и прочих, которые составляют его как Мориса Аллингтона.

Роман был адаптирован в виде трехсерийного телесериала BBC , вышедшего в эфир в 1990 году с Альбертом Финни в главной роли .

Рассказ Эмиса «Кто или что это было?» появился в виде радиопередачи автора на BBC и является своего рода продолжением романа: в предисловии к своему сборнику рассказов Эмис говорит, что несколько человек верили в правдивость истории, стоящей за передачей, и, как следствие, в сверхъестественный аспект «Зеленого человека». ^[1]

• Мартин Хорсткотте. «Недостоверное повествование и фантастическое в « Зеленом человеке » Кингсли Эмиса и «Колдовстве» Найджела Уильямса ». Экстраполяция 48,1 (2007): 137–151.

• Зеленый человек на IMDb