Сад (рассказ)

«Сад» — короткий рассказ Пола Боулза , написанный в 1950 году. Впервые он был опубликован в выпуске журнала «Искусство и литература» (Лозанна) за осень–зиму 1964 года. Позднее он появился в его сборнике рассказов «Время дружбы» (1967), опубликованном издательством « Холт, Райнхарт и Уинстон» . Боулз завершил рассказ в Асиле , Марокко. ^{[1] [2]} Всего на трех страницах «Сад» , самый короткий из рассказов Боулза, является одной из трех басен , которые появляются в томе. Другие две — «Гиена» и «Преемник» . Рассказ призван оспорить «моральную легитимность устоявшейся религии, в данном случае ислама ». ^[3]

Неназванный садовник ухаживает за небольшим участком земли около небольшого оазиса, выращивая гранаты и ячмень. Его занятие глубоко удовлетворяет и наполняет его радостью. Жена мужчины, заметив его тихое удовлетворение, тайно подозревает, что ее супруг копит спрятанное сокровище, и полна решимости выведать у него его местонахождение. Она советуется с колдуньей, которая дает жене зелье. Супруга подсыпает смесь в еду садовника. Мужчина медленно заболевает, но ничего не выдает. Когда жена увеличивает дозу, он впадает в кому, и жена бежит из деревни, опасаясь, что ее обвинят в убийстве. Мужчина постепенно восстанавливает свое здоровье и возобновляет работу в саду. Он все больше отдаляется от местной общины, ухаживая только за своим садом. Местный имаму сообщают соседи мужчины, что он перестал посещать мечеть для молитвы, и что его жена исчезла. Он навещает человека и напоминает ему о его долге перед Аллахом за красоту сада. Когда садовник отрицает божественное вмешательство, имам бьет его по лицу и уходит. Местное население сходится в оазисе и избивает садовника до смерти, оставляя его труп. Гранаты и ячмень медленно умирают, и сад отвоевывается пустыней. ^{[4] [5]}

«Сад», басня, постулирует внутренний конфликт между исламской религиозной ортодоксальностью и порядком и красотой, созданными индивидуальным творческим самовыражением. Когда садовник заявляет, что его уверенность в себе и упорный труд, а не божественное вмешательство, являются источником красоты сада, местный имам мобилизует местное сообщество против него. Его забивают камнями и избивают до смерти жители деревни как еретика. Пустыня вторгается в сад, оставляя его пустошью, метафора, отражающая «культурную бесплодность и застой в мире, который постоянно стремится уничтожить искусство». ^[7]

«Сад» вызывает в памяти призыв Вольтера о том, что « мы должны ухаживать за нашим садом ». Литературный критик Джон Дицкий пишет:

«Сад» [формулирует] основной образ вольтеровской истины. Человек обрабатывает свой сад до тех пор, пока он не станет самым прекрасным в оазисе, в котором он живет… Все, что он знает сейчас, это его сад, и когда он даже забывает поблагодарить Аллаха за свою удачу, его подозрительные соседи в конце концов убивают его… Как будто, даже если простая истина заключается в том, что ничто не имеет смысла, кроме того, что человек создает из побуждений своей собственной природы, эта истина не удовлетворит массу людей, которые требуют какой-то навязанной и произвольной метафизики. ^{[8] [9]}

• Боулз, Пол . 2001. Пол Боулз; Сборник рассказов, 1939-1976 . Black Sparrow Press. Санта-Роза. 2001. ISBN  0876853963
• Дицкий, Джон. 1986. Время дружбы: рассказы Пола Боулза . Литература двадцатого века, 34, № 3-4 (1986) стр. 373–377. https://www.jstor.org/stable/441354
• Хиббард, Аллен. 1993. Пол Боулз: исследование короткометражных рассказов . Twayne Publishers. Нью-Йорк. ISBN 0-8057-8318-0