Пятая голова Цербера

Повесть Джина Вулфа 1972 года
Пятая голова Цербера
Первое издание
АвторДжин Вульф
Художник обложкиНиколас Гаэтано
ЯзыкАнглийский
Жанрнаучная фантастика
ИздательСыновья Чарльза Скрибнера
Дата публикации
1972
Место публикацииСША
Тип носителяПечать (в твердом и мягком переплете)
Страницы244 стр.
ISBN0-684-12830-6
OCLC354762
813/.5/4
Класс LCPZ4.W85615 Fi PS3573.O52

«Пятая голова Цербера» — название повести и однотомного сборника из трёх повестей, написанных американскимписателем -фантастом и фэнтези Джином Вулфом , обе опубликованы в 1972 году. Повесть была включена в антологию Nebula Award Stories Eight .

Заголовок

Название этого сборника новелл представляет собой игру слов, которая отсылает к Церберу , трехголовому псу из греческой мифологии , который охранял врата в греческий подземный мир, Аид . В первой новелле главный герой объясняет, что Цербер представляет его собственную семью, его три головы - это его отец, тетя и мистер Миллион, добавляя, что его «невидимые» головы - это его брат Дэвид как четвертая и, как подразумевается, пятая и последняя - голова рассказчика . Следуя этой логике, название новеллы, таким образом, отсылает к самому рассказчику , чью историю мы читаем. Дальнейшие параллели между семьей рассказчика и мифологией Цербера можно провести множеством других способов на протяжении всей этой новеллы. Например, статуя этого мифологического существа находится у входа или «ворот» их семейного дома, который сам по себе находится по адресу 666 Saltimbanque, это число имеет ассоциации с подземным миром, восходящие к греческим рукописям Книги Откровения . Кроме того, их семейный дом впоследствии в какой-то момент времени упоминается как Maison du Chien, что буквально означает «Дом собаки»; в нескольких других местах его называют «Cave Canem» или «Остерегайтесь собаки».

Однотомное собрание

Сборник представляет собой расширение первой новеллы, первоначально опубликованной в антологии Orbit 10 под редакцией Деймона Найта в 1972 году. [1] Следующие новеллы, «История» Джона В. Марша и VRT, расширяют сюжет и темы первой.

Действие этих произведений происходит на двух колониальных мирах, в 20 световых годах от Земли, на двойных планетах Сент-Анн и Сент-Круа, изначально заселенных франкоговорящими колонистами, но потерянных ими в войне с неназванным врагом. Сент-Анн когда-то (возможно) была домом для коренной аборигенной культуры (на, по-видимому, допалеолитическом уровне технологий) оборотней , которые могли быть — а могли и не быть — уничтожены пришельцами-людьми.

Вулф представил заглавную повесть на писательском семинаре в Милфорде . Норберт Слепян, редактор издательства Scribner's , был впечатлен историей и предложил Вулфу написать еще две связанные повести, которые можно было бы опубликовать в одной книге. [2]

Новеллы

Пятая голова Цербера

Заглавный рассказ представляет собой биографическое исследование, в котором рассказчик вспоминает свое детство и юность на планете Сент-Круа, а также события, которые привели к его длительному и суровому заключению и, в конечном итоге, освобождению.

Выросший в относительном комфорте в большом доме (публичном доме, которым управляют его отец и тетя, а штат сотрудников состоит из нескольких генетически улучшенных «дам полусвета»), он и его младший брат Дэвид обучаются у частного слуги-робота и часто выходят из дома на короткие прогулки.

Однажды вечером его старая жизнь заканчивается, когда его вызывают к отцу, далекой фигуре. Ему говорят, что теперь его зовут «Номер 5», и после периода допросов ему дают шквал психологических, визуальных, наркотических и ассоциативных тестов, которые длятся некоторое время. Наконец, освободившись, он чувствует себя очень истощенным. Он узнает, что Дэвида лечили одинаково; оба мальчика регулярно проходят это лечение в течение многих лет после этого, хотя Номер 5 лечат более строго, и он начинает испытывать мучительные головные боли и провалы в памяти.

Он впервые встречает свою тетю, которая, похоже, знает о Гипотезе Вейла (теории о том, что аборигены Сент-Анн могли подражать человеческим поселенцам настолько точно, что убивали их и занимали их места), и получает легкие обязанности по управлению семейным бизнесом. Он также встречает Джона Марша, антрополога с Земли, когда тот посещает дом. Он навещает Обри Вейла, автора гипотезы, которая оказывается тетей Номера 5.

Подружившись с девушкой, она, он и Дэвид вовлекаются в любительские спектакли; денег не хватает, и они решают проникнуть на склад работорговца, чтобы украсть немного наличных. Там они встречают хирургически измененного раба-человека, который имеет странное сходство с ним и его отцом. После того, как он нападает на них, они убивают его и убегают.

Наконец, устав от продолжающихся экспериментов отца над ним, Номер 5 решает убить его. Его решимость укрепляется после очередного визита Марша, который небрежно сообщает ему, что он, Номер 5, и его отец — клоны — только двое из многих. Этот разговор заканчивается, когда Номер 5 идентифицирует Марша как аборигена, основываясь на доказательствах, которые никогда не были указаны явно в книге. Он убивает своего отца, но его обнаруживают и заключают в тюрьму. После девяти лет заключения Номер 5 занимает место отца в качестве главы семейного поместья.

«История», Джон В. Марш

В этой галлюцинаторной истории из доконтактной Святой Анны, Песчаный Ходок отправляется в сновидение, чтобы найти «священника» в его одинокой пещере, чтобы общаться с ним. Спя у входа в пещеру, он и его близнец, Иствинд, не подозревая о существовании друг друга, видят друг друга во сне. Проснувшись, Песчаный Ходок отправляется на охоту, где встречает Детей Теней, эфирную, ночную расу, и они заключают союз, делясь едой и разучивая песни друг друга.

Продолжая путь, он встречает девочку и ребенка, с которыми он подружился. Переспав с ней и поохотившись за едой, он решает следовать по реке вниз по течению к болотам. Ему удается спасти нескольких детей-теней от вражеских болотников, которых он убивает. Узнав, что его мать и друзья были схвачены другими болотниками и увезены, он решает последовать за ними и спасти их.

За ними следуют дети-тени, их всех захватывают и бросают в большую яму, где он находит свою мать и друзей; все они должны быть принесены в жертву болотным жителям, чтобы их души вошли в реку и перенесли послания от них к звездам. Его близнец, Иствинд, принадлежит к племени, которое его захватило.

Дети Теней, чьи мысли на протяжении многих лет распространялись в космосе и защищали мир от обнаружения инопланетными расами (такими, какими они были изначально), решают отказаться от этой защиты, что привлекает пролетающий мимо звездолет, и, воодушевленные его приземлением неподалеку, они сбегают, и ничто уже не будет прежним.

ВРТ

Джон Марш, антрополог из первой истории, был заключен в тюрьму Сент-Круа, якобы за шпионаж и убийство. После нескольких лет заключения, все это в одиночной камере, дело Марша рассматривается неназванным сотрудником службы безопасности, который должен просмотреть файлы и определить следующий этап его наказания. Эти файлы состоят из журналов Марша с его предыдущего антропологического визита в Сент-Анн, перемежаемых записями его допросов. Следователь считает очевидным, что Марш никогда не был на Земле, хотя в тексте не показано, что Марш выдает свое происхождение.

На острове Сент-Анн, чтобы изучить тайну коренных жителей, Марш нанимает местного мальчика (VRT) у своего отца, который утверждает, что мальчик наполовину абориген. И отец, и сын утверждают, что аборигенов все еще можно встретить в глубинке, поэтому отправляется на разведку.

Они вдвоем отправляются в дикую местность. Много времени уходит на их поиски, но Марш, несмотря на то, что он сталкивается со многими представителями дикой природы Аннезе и многому учится у мальчика (а он у него), похоже, так и не находит то, что ищет. Со временем у них появляется сопровождающий в лагере кот. Примерно в то же время, когда кот присоединяется к их компании, Марш подозревает, что к мальчику наведывается женщина.

Позже происходит несчастный случай, в котором мальчик погибает. После этого Марш продолжает свои исследования самостоятельно, но он изменился таким образом, что внимательный читатель найдет его подозрительным.

Вернувшись в цивилизацию, он посещает бордель, которым управляет отец Номера 5, чтобы взять интервью у доктора Вейла. Вскоре после этого его арестовывают, судят и заключают в тюрьму за преступления, упомянутые выше.

В его воспоминаниях и снах раскрывается, что Марш на самом деле может быть мальчиком, их личности частично совпадают. Важным выводом этой истории является то, что гипотеза Вейла действительно верна, мальчик принимает личность Марша, рана, полученная от кошки, является удобным объяснением заметного ухудшения качества почерка, а коренные жители Аннезе славятся своей неспособностью пользоваться инструментами.

Персонажи

  • Номер пять : Рассказчик. Подразумевается, что его фамилия «Вулф», из его упоминания о поиске трудов отца в библиотеке и просмотре книг Вернора Винджа , Кейт Вильгельм и Вирджинии Вулф ; Ким Стэнли Робинсон написала о том, что пришла к выводу, что « ген » — идеальное «имя для клона», и что Вулф подтвердил это. [3]
  • Дэвид : Сводный брат номера 5. На самом деле родной сын («ауткроссинг») Мэтра.
  • Мистер Миллион : «Десять девять (1000000000) несвязанный симулятор»; роботизированное тело, содержащее отсканированный, загруженный мозг человека («прадед» Номера Пять, на самом деле создатель клона). Репетитор для него и Дэвида.
  • Мэтр : «Отец» номера 5.
  • Мадам / Тетя Жаннин / Доктор Обри Вейл : «Тётя» Номера 5; на самом деле родная дочь более раннего клона.
  • Доктор Джон В. Марш : антрополог, родом с Земли.
  • Джон Сэндуокер : Абориген , гуляющий по острову Сент-Энн до контакта с ним.
  • Джон Иствинд : близнец предыдущего; разлучены при рождении и воспитаны враждующим племенем.
  • Тренчард : Человек, пьяница из Сент-Аннеза, отец ВРТ.
  • ВРТ : Сын Тренчарда; полуабориген.
  • Офицер : бюрократ сил безопасности Сент-Круа. (Роберт Борски идентифицирует офицера как брата Номера Пять, Дэвида [4] .)

Основные темы

  • Истории затрагивают многие аспекты постколониальной теории .
  • Персонаж Мэтра в первой истории, по-видимому, знаком с додарвиновской системой , называемой ламаркизмом (наследование приобретенных признаков; организм может передавать признаки, приобретенные им в течение жизни, своему потомству).
  • Близнецы; обряды посвящения; личная свобода; природа против воспитания ; теория разума; место личности в обществе.

Литературное значение и критика

Гарднер Дозуа сказал, что оригинальная история была лучшей новеллой 1970-х годов. [5]

Дэйв Прингл написал рецензию на книгу «Пятая голова Цербера» для журнала Imagine и заявил, что «сборник из трех взаимосвязанных повестей, действие которых происходит в инопланетной солнечной системе, представляет собой глубоко творческую и трогательную книгу». [6]

Награды и номинации

Подробности релиза

Сноски

  1. Orbit, том 10, в журнале Locus Magazine
  2. ^ Ларри Маккаффери, «Охватывая всю Вселенную: интервью с Джином Вулфом»
  3. ^ «История», Ким Стэнли Робинсон ; опубликовано в New York Review of Science Fiction , сентябрь 2013 г.; доступ получен 18 сентября 2013 г.
  4. ^ Борски, Роберт: Длинное и короткое из этого: Еще больше эссе о вымысле Джина Вулфа, iUniverse 2006
  5. ^ Дозуа, Гарднер: Современная классика научной фантастики, St. Martin's Press 1992: введение к «Пятой голове Цербера»
  6. ^ Прингл, Дэйв (апрель 1983 г.). «Обзор книги». Imagine (обзор) (1). TSR Hobbies (UK), Ltd.: 16.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Пятая_голова_Цербера&oldid=1244932045"