Автор | Джеймс Болдуин |
---|---|
Язык | Английский |
Предмет | Убийства в Атланте в 1979–1981 гг. |
Жанр | Эссе |
Издатель | Холт, Райнхарт и Уинстон |
Дата публикации | 1985 |
Место публикации | Соединенные Штаты |
Тип носителя | Печать (в твердом и мягком переплете) |
Страницы | 125 |
ISBN | 0030055296 |
«Доказательства невидимых вещей» — эссе Джеймса Болдуина длиной в книгу, опубликованное в 1985 году издательством Holt, Rinehart and Winston . Книга посвящена убийствам в Атланте 1979–1981 годов , часто называемым убийствами детей в Атланте, и исследует расовые отношения и другие социальные и культурные проблемы в Атланте . [1] [2] Болдуин отправился в Атланту в качестве литературного репортера по заданию журнала Playboy , который ранее публиковал многих известных чернокожих писателей, таких как Алекс Хейли и Джеймс Фармер . Уолтер Лоу, первый чернокожий редактор журнала, предложил это задание Болдуину. [3] Название книги взято из Послания к Евреям 11:1 .
Прошлые труды Болдуина сделали его видным социальным критиком и общественным интеллектуалом. Исследуя убийства детей в Атланте, он встретил Камиллу Белл, мать 9-летнего ребенка по имени Юсеф, убитого в этот период. [2] Камилла Белл создала Комитет по предотвращению убийств детей, который выступал в защиту пострадавших семей. [4] По словам Деррика Белла , написавшего предисловие к изданию книги 1995 года , более ранние протесты выявили необходимость для Болдуина написать эссе, которое «избегает поиска улик и вместо этого предпринимает исследование истины». [3]
Камилла Белл была молодой матерью 9-летнего мальчика по имени Юсуф Белл. [5] [6] Тело Юсуфа было найдено в подвале заброшенной начальной школы, которая пустовала более пяти лет. Когда Белл обратилась в полицию по поводу расследования смерти ее сына, ее проигнорировали. Белл и несколько матерей сформировали «группу поддержки», которая вскоре стала Комитетом по прекращению убийств детей. Этот комитет стремился определить виновника убийств детей в Атланте. К моменту создания комитета в мае 1980 года восемь детей были убиты, а их убийца оставался на свободе.
Болдуин похвалил Белл за ее обширные знания об убийствах, но сказал, что из уважения он не брал у нее интервью. Комитет по прекращению убийств детей начал сбор средств, чтобы помочь родителям убитых детей продолжить свои усилия. Однако штат Джорджия предъявил им обвинение в «нарушении закона Джорджии в отношении благотворительных сборов». [3]
21 июня 1981 года Уэйн Уильямс был арестован за убийства Натаниэля Кейтера и Джимми Пейна. Судебный процесс начался 6 января 1982 года и проходил под надзором судьи Кларенса Купера . Болдуин обсуждает воспитание Уильямса, подчеркивает, что Уильямс не был обвинен во всех 28 убийствах, и в конечном итоге приходит к выводу, что Уильямс «должен быть добавлен в список убитых чернокожих детей Атланты». [7]
После двухмесячного следственного периода Уильямс был судим и осужден за убийство двух жертв убийства, хотя обе они были взрослыми. Впоследствии он был приговорен к пожизненному заключению. Однако на протяжении многих лет велись серьезные дебаты по поводу виновности Уильямса и распространенного предположения, что он был единственным виновником убийств. Многие наблюдатели выдвигали альтернативные теории относительно убийств, основанные на косвенных доказательствах, включая причастность Ку- клукс-клана , осужденных педофилов, Центров по контролю и профилактике заболеваний и ЦРУ . В 2019 году мэр Атланты Кейша Лэнс Боттомс и начальник полиции Атланты Эрика Шилдс заявили, что будут повторно проверять доказательства, связанные с убийствами, ссылаясь на достижения в области ДНК-технологий. [8]
Расследование убийств детей в Атланте курировал комиссар полиции Ли П. Браун . [4] Страх усиливался по всему городу, и люди становились все более встревоженными и обеспокоенными с течением времени. Ли провел несколько городских собраний в этот период, надеясь успокоить общественный страх и восстановить общественное доверие к полиции, которая сможет найти убийцу. Ли собрал оперативную группу из более чем 100 человек из собственной полиции Атланты и близлежащих правоохранительных органов. [4]
Во время пребывания Брауна на посту комиссара полиции Атланты были предприняты усилия по диверсификации полицейских сил Атланты, которые в то время насчитывали лишь 20% афроамериканцев. [9] Та же полиция Атланты в конце 1940-х годов наняла своих первых афроамериканских полицейских; однако она лишила их возможности обеспечивать соблюдение всех законов; например, чернокожим офицерам не разрешалось арестовывать белых людей. [3]
Болдуин исследует отношения между афроамериканским сообществом и полицией, но в частности, отношения между указанным сообществом и афроамериканскими полицейскими. Некоторые из чернокожих офицеров Атланты были проводниками Болдуина во время репортажей в городе, что позволило Болдуину наблюдать реакцию офицеров на мнение сообщества о чернокожих полицейских. [3] Болдуин сравнивает отношения между полицией и чернокожим сообществом в Атланте с отношениями в Гарлеме , где он вырос. Он отмечает, что в Гарлеме чернокожие полицейские понимали и принимали тот факт, что сообщество не доверяет им, в то время как среди чернокожих офицеров Атланты, которые получили то же самое чувство от своего собственного сообщества, «это знание, казалось, было болезненным». [3]
Болдуин отмечает, что судья Купер родился в Декейтере , преимущественно белом пригороде Атланты, и обсуждает популярное выражение «Я из Атланты. Я не из Джорджии». [3] Автор проводит параллель с похожим выражением о Гарлеме : «Я из Гарлема. Я не из Нью-Йорка». [3] Болдуин также ссылается на свои собственные взаимодействия с друзьями в Атланте, которые принимают на себя идентичность атлантцев, не идентифицируя себя как грузин.
Болдуин также обсуждает происхождение Атланты как железнодорожного города под названием Терминус . [3] В 1980-х годах аэропорт Хартсфилд-Джексон в Атланте стал одним из самых загруженных аэропортов мира. Болдуин отмечает успех Атланты как коммерческого центра, чтобы подчеркнуть самоидентификацию города как «Города, слишком занятого, чтобы его ненавидеть». [3]
В обзоре для The New York Times Джон Флемминг подчеркнул, что Болдуин чувствовал себя чужаком в Атланте во время своего расследования и исследований. [10]
В обзоре работы Болдуина Ричард Шур связывает дату публикации эссе в 1980-х годах с более широкой критикой со стороны интеллектуалов и активистов стратегии Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) по продвижению справедливости для афроамериканцев. Шур поддерживает утверждения Болдуина о том, что искоренение расистских правовых доктрин было недостаточным для реабилитации жизни афроамериканцев.