Поклонение волхвов | |
---|---|
Художник | Иероним Босх |
Год | около 1485-1500 |
Середина | Масло на панели |
Размеры | 138 см × 144 см (54 дюйма × 57 дюймов) |
Расположение | Музей Прадо , Мадрид |
«Поклонение волхвов» или «Богоявление» — триптих , написанный маслом на деревянной панели нидерландским художником Иеронимом Босхом около 1485–1500 гг. [1] В настоящее время находится в Музее Прадо в Мадриде , Испания.
Около 1494 года Пеэтер Шейфве (-1507) и Агнес де Грамм (?-около 1497) заказали этот алтарь. Они были богатыми бюргерами в Антверпене. [2] Картина находилась в монастыре Эль Эскориал и упоминалась в 1605 году как «Богоявление без всякой экстравагантности» Фра Хосе де Сигуэнса, и она не похожа на другие работы Босха там. [3] Она находится в Прадо с 1839 года. Последнее дендрохронологическое исследование (2016) определило, что панели были созданы после 1472 года и, скорее всего, после 1474 года. [4]
В закрытом состоянии ставни триптиха открывали наружу картину в стиле гризайль , изображающую мессу Святого Григория в одной сцене: на ней изображен Григорий Великий, преклонивший колени у алтаря перед Христом. Последний окружен аркой с летящими ангелами. Два персонажа в цвете являются более поздним дополнением и являются донорами картины.
В кадре изображены сцены из жизни Иисуса: слева внизу — Молитва в саду , Арест , Христос перед Пилатом , Бичевание , Коронование терновым венцом , Крестный путь и, наконец, Распятие . В небе вокруг креста летят ангел и дьявол с красным нимбом вокруг головы, который увлекает душу Иуды Искариота . Также виден Иуда, висящий на правом краю горы, в то время как на него указывает человек.
На левой панели изображены Святой Петр и один донатор, идентифицированный как Петер Шейфве по наличию его герба, с девизом "Een voer al" ("Один за всех"). На заднем плане мужчина сидит на корзине под импровизированной крышей: это, вероятно, Святой Иосиф, который греет пеленки Иисуса. [1]
На правой панели изображена Святая Агнесса и одноименный даритель, Агнесса де Грамм, также в сопровождении своего герба. На заднем плане медведь и волк нападают на людей.
Центральная панель показывает Поклонение волхвов , изображенное в соответствии с традиционной ранненидерландской иконографией. Монументальная Мария сидит снаружи шаткой хижины с Младенцем, удерживаемым у ее чрева. Мельхиор , старший из волхвов, стоит на коленях у ее ног, держа перед собой свой дар: золотую скульптуру с Жертвоприношением Исаака, предсказанием страданий Иисуса. Ниже объекта изображены несколько жаб, символов ереси. Корона Мельхиора лежит на земле, намекая на бессилие земной власти перед небесной.
Каспар стоит сзади, на его мантии изображен Визит царицы Савской к Соломону. Он приносит ладан на сосуде. Наконец, последний из волхвов, темнокожий Бальтазар , имеет белые одежды, украшенные вышивкой, напоминающей колючие листья: приносит сферическую пикту , рельефы которой изображают Предложение Воды царю Давиду, и которая содержит мирру . Бальтазар сопровождается темнокожим слугой.
Необычный элемент представлен частично обнаженной фигурой у входа в хижину, окруженной другими гротескными фигурами и характеризующейся красной мантией, тиарой с металлическими прутьями в руке и волдырем на левой лодыжке, защищенным стеклянной конструкцией. Это по-разному интерпретировалось либо как еще один прообраз Страстей, либо как символ ереси, нависшей над последователями, либо как иудейский мессия, который, будучи поражен проказой, стал Антихристом . [ 1]
Среди других фигур — пастухи, ползущие по хижине, традиционный элемент итальянских современных «Поклонений волхвов», бегущие на дальнем плане армии и квазиантропоморфные конструкции.
Пигменты , используемые художником, соответствуют его другим работам. [5] Он расписал триптих охрой , свинцово-оловянно-желтым , киноварью , кармином и лазуритом . Единственный довольно необычный пигмент — это натуральный ультрамарин, использованный в небольших количествах в одеянии Девы Марии. [6]