Код эмодзи

Код эмодзи

Великобритания слева и США справа
Автор	Вивиан Эванс
Язык	Английский
Жанр	Научно-популярная
Опубликовано	18 мая 2017 г. (Великобритания) 1 августа 2017 г. (США)
Издатель	Майкл О'Мара (Великобритания) Пикадор (США)
Место публикации	Соединенные Штаты
ISBN	978-1250129062
Веб-сайт	https://www.vyvevans.net/the-emoji-code

«Код эмодзи» — книга лингвиста Вивиана Эванса , изданная в 2017 году, в которой эмодзи анализируютсякак форма цифровой коммуникации в эволюции языка и письменных систем . ^{[1] [2] [3]} В книге утверждается, что эмодзи представляют собой недостающий элемент в цифровой коммуникации по сравнению с устным общением лицом к лицу , предоставляя «новый язык тела цифровой эпохи». ^[4] Таким образом, Эванс утверждает, что «эмодзи на самом деле улучшают наш язык [в цифровой коммуникации] и нашу способность владеть им». ^[5] Книга была выпущена в Великобритании 18 мая 2017 года, а в Соединенных Штатах — 1 августа 2017 года.

В Кодексе эмодзи утверждается, что эмодзи выполняют в цифровой коммуникации ту же функцию, что и жесты , язык тела и интонация в устном общении, помогая передавать эмоциональные сигналы, которых так часто не хватает в текстовой речи. ^{[6] [7] [8]} Проясняя наши цифровые разговоры, эмодзи можно рассматривать как расширяющую возможности силу добра в общении двадцать первого века. ^[9] Таким образом, аргумент заключается в том, что эмодзи — это параязык , ^[10] способствующий лучшему эмоциональному резонансу ^{[11] [12] [13]} в цифровой коммуникации, делая нас более эффективными коммуникаторами. ^{[14] [15]} По сути, «эмодзи — это визуальное представление, которое предлагает невербальные сигналы в тексте, во многом так же, как язык тела и тон голоса являются проводниками смысла в повседневных личных разговорах». ^[16] Эванс также утверждает, что эмодзи выполняют жизненно важную функцию в образовательных контекстах, особенно среди детей. ^[17]

Примечательным аргументом книги является то, что Emoji выполняет ряд коммуникативных функций, которые отражают те, которые выполняются жестами, взглядом , выражением лица и тоном голоса в устном общении лицом к лицу. Эванс перечисляет шесть функций Emoji в цифровой коммуникации: замена, подкрепление, противоречие, метакомментарий (или дополнение), акцент и управление дискурсом. Этот анализ был расценен как влиятельный в том, как Emoji функционирует как система коммуникации. ^[18]

Кодекс эмодзи подвергся критике за ярую поддержку эмодзи как системы общения, когда на самом деле эмодзи — это «трюк» ^[19] и своего рода шаг назад с точки зрения того, как мы общаемся. ^[20] Эванс ответил, заявив, что такие взгляды неправильно понимают природу общения и то, как оно развивается, заявив, что «Многие люди думают, что они [эмодзи] — это шаг назад, но это неправильное понимание природы человеческого общения». ^[21] Он утверждает, что такие взгляды представляют собой «плохо информированный культурный элитизм... эмодзи просто не актуальны для длинной письменной коммуникации: литературы, сложной прозы, статей в научных журналах. Актуальность эмодзи заключается в сокращенных цифровых сообщениях повседневной жизни». ^[22]

В ответ на эту защиту один из рецензентов NPR раскритиковал The Emoji Code за то, что он представляет отношение к Emoji в бинарном ключе — что люди либо яростно поддерживают, либо яростно против эмодзи. Критика заключается в том, что «всех критиков эмодзи под одну гребенку... The Emoji Code не совсем убедителен в своей пылкой защите улыбающихся лиц и испуганных котов». ^[23]

Исследования Эванса о скорости усвоения эмодзи привели к его утверждению, что эмодзи — это наиболее близкий к универсальному способу общения, к которому человечество пришло. ^{[24] [25] [26]} Это широко освещалось в СМИ, поскольку Эванс утверждал, что эмодзи фактически стали языком. Характерные заголовки включали: «Эмодзи — самый быстрорастущий язык Великобритании» ^{[27] [28]} и эмодзи — «самая быстрорастущая форма языка из когда-либо существовавших». ^{[29] [30]} Это привело к широкому спектру критики под лозунгом: «Лингвисты начинают словесную войну по поводу эмодзи как языковой спор», ^[31] а один известный интернет-лингвист Гретхен Маккалок заявила: «Они очень забавные! Мне нравятся эмодзи! Но не каждый способ общения эквивалентен языку». ^[32]

Эванс ответил в «Коде эмодзи», ясно дав понять, что эмодзи — это код , а не язык. ^{[33] [34] [35]} Эванс утверждает, что эмодзи не обладают грамматической сложностью или семантической насыщенностью настоящего языка. ^[36] Он утверждает, что «эмодзи не являются языком как таковым. Они созданы искусственно. Они не развиваются так, как это делает естественный язык. У них нет грамматической системы». ^[37] Однако Эванс утверждает, что, как и другие системы общения, эмодзи выполняют функции, подобные языковым. ^[38] Он приводит судебные дела, в которых эмодзи могут восприниматься как угрозы смерти, во многом так же, как и словесная угроза. ^[39] Это происходит потому, что, утверждает Эванс, как и язык, эмодзи как система общения демонстрирует то, что он называет функцией взаимодействия — попыткой повлиять на поведение других людей посредством языка или системы, подобной языковой. ^{[40] [41]}

Эванс также утверждал, что в принципе возможно, чтобы система коммуникации, такая как эмодзи, развилась в полностью сформированный язык. Он приводит такие примеры, как Эмодзи Дик, ^[42] финансируемый краудфандингом перевод романа Моби Дик и визуальное представление Алисы в Стране чудес в виде решетки эмодзи. ^[43]

Код эмодзи был опубликован Picador в Северной Америке и Майклом О'Марой в Великобритании в 2017 году. Издание на китайском языке было опубликовано в 2021 году издательством Peking University Press. ^[44]

Название в Великобритании — «Код эмодзи: как смайлики, сердечки и поднятые вверх большие пальцы меняют способ нашего общения» ^[44]

Название в США — «Код эмодзи: лингвистика, стоящая за смайликами и испуганными котами ^{» [44]}