" Диббук " | |
---|---|
Эпизод «Пьеса недели» | |
Эпизод №. | Сезон 2 Эпизод 2 |
Режиссер | Сидни Люмет |
Написано | Шолом Анский (пьеса) Джозеф Лисс (писатель) |
Избранная музыка | Джон Грин |
Первоначальная дата выхода в эфир | 3 октября 1960 г. ( 1960-10-03 ) |
Продолжительность работы | 104 минуты |
« Диббук » — телевизионная постановка 1960 года русской пьесы «Диббук» Шолома Анского , [1] которая была написана между 1913 и 1916 годами и считается классикой на идише, [2] а Cambridge University Press назвала её «вероятно, самой исполняемой из всех пьес на идише». [3] Она была поставлена Сидни Люметом [4] для «Пьесы недели» [5] по адаптации на английском языке Джозефа Лисса. Программа, в которой главную роль сыграла Кэрол Лоуренс (которая только что стала звездой после роли Марии в оригинальной бродвейской постановке « Вестсайдской истории» ), вышла в эфир 3 октября 1960 года. [6]
Странствующий студент Чаннон приезжает в город Бриниц, где он усиленно изучает Каббалу и постится каждый день, кроме Шаббата, пытаясь обрести такую чистоту, чтобы его молитвы были услышаны. Во время учебы в синагоге он слышит, как входит Сендер и объявляет, что его дочь, возлюбленная Чаннон Лия, обручена с Менаше. Чаннон в отчаянии убивает себя перед алтарем.
Когда Лия посещает могилу Чаннона, чтобы пригласить его на свадьбу, она становится одержимой его злым духом . Когда Сендер приводит ее к раввину Азраэлю, чтобы попросить его о помощи, раввин Азраэль спрашивает, сделал ли Сендер что-нибудь, чтобы оскорбить диббука. Сендер утверждает, что он этого не делал, но после дальнейших расспросов раввин Азраэль узнает, что у Сендера действительно были личные отношения с Чанноном до его смерти. Рабби Азраэль говорит с духом Чаннона через Лию, но он отказывается уходить, потому что он хочет остаться со своей предназначенной любовью.
Раввин Азраэль просит разрешения у раввина Самсона, великого раввина города, изгнать диббука. Рабби Самсон рассказывает ему, что Ниссен, умерший двадцать лет назад, трижды являлся ему во сне, чтобы сказать, что Сендер не выполнил договор с ним. Рабби Азраэль посылает Микоэля на кладбище, чтобы уведомить духа Ниссена, что его вызывают в верховный раввинский суд в соседнем Мирополе .
На суде дух Ниссена напоминает Сендеру, что в молодости они были большими друзьями и поженились в один день, после чего они договорились, что если у них будут дети, то эти дети поженятся. Дух Ниссена продолжает, что Чаннон искал руки Лии, но был отвергнут Сендером, который искал лучшей жизни для своей дочери с более богатым женихом. Раввин Азраэль постановляет, что соглашение не является обязательным, поскольку оно применяется к объектам, которые еще не существовали на момент заключения соглашения, но объясняет, что Чаннону внушили идею, что Лия была его невестой, и что действия Сендера привели к тому, что Ниссен и Чаннон не смогли обрести покой в загробной жизни, поскольку некому было прочесть за них Кадиш , поэтому он постановляет, что Сендер должен отдать половину своего имущества бедным и каждый год зажигать свечу и читать Кадиш за двух умерших мужчин, как будто они были его собственной семьей.
Раввин Азраэль проводит ритуал изгнания диббука, во время которого он поручает Сендеру прочитать Кадиш для отходящего духа Чаннон. После того, как ее утешила мать, Лия проводит последний разговор с Чаннон и обещает помнить его. Она начинает видеть его и просит его прийти к ней, но он не может. Затем она говорит, что придет к нему, и умирает на месте.
Телевизионная пьеса транслировалась на канале ABC в качестве второго сезона, второго эпизода сериала «Пьеса недели» 3 октября 1960 года. [7]
Телевизионная постановка была позже выпущена на потоковом сервисе Shudder 4 мая 2020 года. [8]
Рецензент Рики Чан написал: «Это не только история о трагической любви молодых людей, но и история, которая учит еврейским ценностям и традициям, послушанию отцу, не забывать обещания, и в конце концов последнее слово всегда остается за раввином. Можно было бы сказать, что пьеса была написана, чтобы привить эти ценности еврейской аудитории, что без уважения и послушания старшим это приводит только к трагедии». [9]