Диотас
1883 г. Англоязычный утопический роман Джона Макни
Диотас
АвторДжон Макни
(как « Исмар Тьюзен »)
ЯзыкАнглийский
ЖанрУтопическая фантастика , спекулятивная фантастика , научная фантастика [1]
ИздательСыновья ГП Патнэма
Дата публикации
1883
Место публикацииСоединенные Штаты
Тип носителяПечать ( Твердый переплет )
Страницы358
ТекстДиотас в Викиресурсе

«Диотас, или Далёкий взгляд в будущее» — утопический роман 1883 года, написанный Джоном Макни и опубликованный под псевдонимом « Исмар Тиузен ». [2] «Диотас» называют «возможно, вторым по значимости идеальным обществом Америки девятнадцатого века» [3] после «Взгляда назад» Эдварда Беллами (1888 ) .

Синопсис

Роман начинается со сцены, в которой рассказчик от первого лица подвергается эпизоду «месмеризма» или гипноза и просыпается в далеком будущем; он внезапно переносится «из девятнадцатого в девяносто шестой век...» [4] В компании друга и проводника по имени Утис Эстаи рассказчик начинает узнавать природу этого будущего мира. Его знакомят с огромным городом «Нуиорк», будущим развитием Нью-Йорка ; и он путешествует со своим проводником в дом Утиса в пригороде. Он узнает от Утиса и других о структуре и институтах этого будущего общества.

Социальные и технологические

Книга концентрирует большую часть своего внимания на социальных и технологических достижениях девяносто шестого века; и некоторые из прогнозов и предсказаний Макни особенно пророческие. Наиболее часто цитируемым в критике и комментариях [5] [6] [7] является предсказание Макни о том, что асфальтированные дороги будущего будут иметь белые линии, идущие по их центру, чтобы разделять транспортный поток. [8] Макни также прогнозирует достижения в области связи, с глобальной телефонной сетью и записанными лекциями профессоров колледжей, среди других разработок, которые произошли в последующие столетия. Некоторые из предвидений Макни более характерны для начала двадцать первого века, как электромобили и сады на крышах общественных и частных зданий (черта современного движения « зеленого строительства »).

В одном из эпизодов «Диоды » рассказчик встречает пожилого астронома, который разработал «вычислительную машину», способную рисовать геометрические фигуры, а также начинать с геометрической кривой и затем выводить на экран формулу, которую она представляет [9] — задачи, которые выполняют современные компьютеры и компьютерная графика.

Будущее Макни имеет прогрессивные, эгалитарные и полусоциалистические элементы. Полы имеют довольно схожие права (хотя только мужчины должны выполнять своего рода национальную службу). Некоторые гендерные роли сохраняются; все мужчины получают некоторую подготовку в области права, а все женщины — в области медицины. Большинство ученых — мужчины, большинство художников — женщины. Тем не менее, женщины-изобретатели в первую очередь ответственны за развитие varzeo и lizeo («дальновидящих» и «живых видящих»), то есть телевидения и кино. [10]

Женщины занимаются домашней стиркой и готовкой, но сообща. Средний рабочий день длится три часа; люди посвящают свое обильное свободное время искусству и науке, а также дальнейшему образованию. Существует некая форма капитализма, хотя существуют ограничения на унаследованное богатство. Работники коммерческих предприятий часто также являются акционерами.

Макни действительно предвидит значительный элемент пуританства в своем будущем обществе, с запретом алкоголя и законами против супружеской неверности. Консервативные взгляды автора частично представлены его будущим. Он осуждает авторов Виктора Гюго и Чарльза Диккенса как «сентиментальных сочувствующих преступлению...» [11] Он даже включает в свое будущее старую римскую практику, в которой «отец имел неоспоримую власть над жизнью и смертью своих детей». [12]

Личный

В романе есть и личные аспекты: рассказчик встречает и влюбляется в молодую женщину по имени Рева Диота. (Она и ее родственницы — «Диота» в названии). Макни ловко усложняет рамку своего повествования: рассказчик, по его собственному восприятию, является путешественником во времени из девятнадцатого века, но другие персонажи знают его как друга и родственника по имени Исмар Тиусен, у которого развилось психическое заболевание, и который воображает, что он путешественник во времени из девятнадцатого века. (Рассказчик прибывает в 96-й век, умея говорить на его измененном английском языке, в котором название Вест-Пойнта деградировало до «Уэспа», Сент-Луиса до «Салу», а Буффало до «Фало».) Утис относится к Тиусену скорее как к пациенту психиатрической больницы; Утис снисходительно относится к заблуждениям своего друга и объясняет особенности их мира, считая это своего рода терапией, призванной вернуть Тиузену его разум.

Как только Тиусен и Рева Диота становятся парой, они интерпретируют свою ситуацию с точки зрения реинкарнации .

В конце концов, однако, Тьюзен возвращается в девятнадцатый век, случайно прыгнув в Ниагарский водопад . Там он воссоединяется с Эдит Олстон, женщиной, которую он любит.

ДиотасиВзгляд назад

Давно признано, что существует связь между Diothas Макни и Looking Backward Беллами . [13] [14] Обе книги отправляют своих главных героев от первого лица в будущее с помощью гипноза; оба главных героя были, в свое время, влюблены в женщину по имени Эдит; и каждый становится влюбленным в будущего потомка своей Эдит. Оба романа предсказывают схожие технологические разработки. Известно, что Макни и Беллами переписывались о своих идеях до публикации своих книг. [3] В заключительной главе The Diothas Эдвард Беллами — это фигура, идентифицированная как «E—». [15]

Сам Макни считал, что Беллами ввел слишком много элементов The Diothas в свою более позднюю книгу. [16] [17] После того, как Looking Backward стал отличным бестселлером после публикации в 1888 году, Макни и его издатель выпустили второе издание своей книги 1883 года, переименовав ее в Looking Forward; или The Diothas ( 1890 ). К сожалению, Макни затем подвергся критике за «плагиат» более известной работы Беллами. Книгу Макни, как правило, путали среди многочисленных продолжений и ответов на Looking Backward . [18]

Между этими двумя работами есть очевидное и важное различие. Беллами разместил свою историю в ближайшем будущем и предложил программу для реализации изменений, которые он предсказал и отстаивал. Сюжет Макни разворачивается на столько «чилиад» в будущем, что никакая программа для достижения его утопии не может показаться осуществимой. [19]

ДиотасиВеликий Роман

Связь между «The Diothas» и «Looking Backward» осложняется другой предыдущей работой, « The Great Romance» ( 1881 ). Эта научно-фантастическая повесть была напечатана анонимно в Новой Зеландии и является чрезвычайно редкой; сейчас она существует только в единственном экземпляре в библиотеке в Веллингтоне . Тем не менее, несмотря на неизвестность «The Great Romance» , Макни мог знать о ней; он делает своего героя в «The Diothas» уроженцем «Маории», Новой Зеландии его будущего. [20] Все три эти истории имеют общие черты. [21]

Автор

Джон Макни (1836–1909) родился в Шотландии и получил образование в Университете Глазго ; он получил почетную степень магистра в Йельском университете в 1874 году. Он был профессором в Университете Северной Дакоты в течение двух десятилетий; он был нанят в качестве профессора английского, французского и немецкого языков в 1886 году и ушел в отставку в качестве профессора французского и испанского языков и литературы в 1906 году. Зал Макни в Университете Северной Дакоты был назван в его честь. Макни опубликовал «Трактат о теории и решении алгебраических уравнений» в 1876 году и «Элементы геометрии, плоской и твердой» в 1895 году.

Ссылки

  1. ^ Канаван, Джерри (2018). Кембриджская история научной фантастики . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-31-669437-4
  2. ↑ «Исмар Тиузен», « Диотас, или Далёкий взгляд в будущее» , Нью-Йорк, Сыновья Г. П. Патнэма, 1883.
  3. ^ Эверетт Ф. Блейлер с Ричардом Блейлером, Научная фантастика: Ранние годы , Кент, Огайо, Издательство Кентского университета, 1990; стр. 735.
  4. ↑ Диотас , стр. 3.
  5. ↑ Нортроп Фрай , «Разновидности литературных утопий», Дедал , т. 94, № 2 (весна 1965 г.), стр. 323–47; см. стр. 328–9.
  6. ↑ Фрэнк Э. Мануэль, ред., Утопии и утопическая мысль , Бостон, Houghton Mifflin, 1966; стр. 30–1.
  7. ↑ Эдвин Уорнер, «Путешествие в Утопию в 1971 году», журнал Time , понедельник, 18 января 1971 года.
  8. ↑ Диотас , стр. 45.
  9. ↑ Диотас , стр. 141–143.
  10. ^ Диота , стр. 173–6, 309–10.
  11. ↑ Диотас , стр. 112.
  12. ↑ Диотас , стр. 205.
  13. ↑ Артур Э. Морган, Эдвард Беллами , Нью-Йорк, Columbia University Press, 1944.
  14. ↑ Роберт Л. Шуртер, Утопический роман в Америке, 1865–1900 , Нью-Йорк, AMS Press, 1975.
  15. ↑ Диотас , стр. 352–358.
  16. ↑ «Исмар Тиузен», Взгляд вперед, или Диотас , Нью-Йорк, Сыновья Г. П. Патнэма, 1890; стр. iii.
  17. ^ Джеффри Н. Кантор и др., Наука в девятнадцатом веке , Кембридж, Издательство Кембриджского университета, 2004; стр. 238, 296.
  18. ↑ Сильвия Э. Боуман, Эдвард Беллами за границей: влияние американского пророка , Нью-Йорк, Твейн, 1962; стр. 266.
  19. ↑ См. также «Возвращение на Землю» Байрона А. Брукса — еще один утопический роман, на создание которого оказала влияние книга Макни.
  20. ↑ Диотас , стр. 58.
  21. ↑ Доминик Алессио, ред., « Великий роман , издательство The Inhabitant», Science Fiction Studies № 61, т. 20, часть 3 (ноябрь 1993 г.), стр. 305–40.
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Диотас
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Diothas&oldid=1238327438"