Хартия Дьявола

«Хартия дьявола» — пьесараннего якобинского периода, трагедия, написанная Барнабом Барнсом . В пьесе рассказывается история папы Александра VI .

«Хартия дьявола» датируется 1607 годом ; она была поставлена ​​королевскими людьми при дворе перед королем Яковом I на Сретение (2 февраля) того года. Пьеса была внесена в Реестр канцелярских товаров 16 октября 1607 года и опубликована до конца года в ин- кварто , напечатанном Джорджем Элдом для книготорговца Джона Райта. ^[1] Барнс посвятил пьесу Уильяму Поупу, 1-му графу Дауну , и Уильяму Герберту, 1-му барону Поуису . Ин-кварто 1607 года является единственным изданием пьесы до 20-го века. ^[2]

Пьеса начинается с пролога в стиле пантомимы, в котором Родриго заключает сделку с дьяволом, чтобы стать папой Александром VI. Лодовико убеждает Карла VIII Французского пойти войной на Италию по религиозным мотивам. Двое джентльменов критикуют коррумпированность папы. Жисмонда и Барбаросса перехватывают клевету на папу и оба расстроены, обещая найти и наказать автора. Папа рассуждает о том, как он заключил эту сделку с дьяволом ради блага своих сыновей, Кэнди и Цезаря. Он делит между ними Италию и прилегающие территории и дает каждому из них полосу для правления. Цезарь и Папа рассуждают о том, как хорошо править и вести войны во имя религии. Кэнди уходит, чтобы договориться с послом, приехавшим заключить брак с леди Сонс. Лукреция готовится убить своего мужа Жисмонда за то, что тот держал ее взаперти. Они обмениваются колкостями о ревности и добродетели. Она связывает его, заставляет подписать заявление о том, что он оклеветал ее, ее отца папу, ее братьев Цезаря и Кэнди, а также Сфорца, а затем наносит ему множество ударов ножом. Затем она инсценирует это так, будто он покончил с собой из-за сожаления о том, что запер ее, и ложится спать. Слуга и Барбаросса обнаруживают тело, и она притворяется потрясенной и опечаленной. Она устраивает сцену и угрожает убить себя. Хор сообщает нам, что король Карл идет на Италию с войском примерно в 20000 человек.

Александр, Цезарь и Кэнди готовятся к битве с королем Карлом. Александр и Карл ведут переговоры и не могут прийти к соглашению — Карл хочет завоевать Рим, а Александр не уступает Кастель-Анджело. Спутники Карла называют Александра антихристом и призывают Карла сместить его с престола. Карл и Александр достигают соглашения. Хор сообщает нам, что после этого Карл умирает, территория несколько раз переходит из рук в руки, и остальная часть пьесы на самом деле касается только Папы и Цезаря.

Папа посылает к Астору гонца с рубином, призывая его приехать. Астор — пленник Папы по сексуальным мотивам. Астор оскорблен этой просьбой. Папа выходит из окна, чтобы умолять/уговаривать Астора приехать к нему. Астор сопротивляется и сопротивляется, а затем извиняется и уходит на мессу. Папа приказывает своему слуге убедиться, что Астор приедет после мессы, потому что он не может дышать без него. Цезарь нанимает Фрескобальди, негодяя, для выполнения какой-то гнусной работы. Фрескобальди перечисляет свои квалификации, свою храбрость в бою и т. д. Кэнди подозревает, что его сестра Лукреция убила ее мужа Жисмонда, и вызывает ее на допрос. Фрескобальди устраивает свой пост, чтобы делать свою грязную работу. Бальони натыкается на него, и они становятся друзьями. Фрескобальди отпускает Бальони и возвращается к работе. Цезарь и Фрескобальди спотыкаются и наносят удары ножом Кэнди. Фрескобальди тянет тело Кэнди, чтобы сбросить его с моста, а Цезарь толкает Фрескобальди следом. Цезарь ликует о том, что никто не заподозрит его преступления, поскольку он кардинал. Он замышляет подставить Сфорца в убийстве и убить его сестру Лукрецию.

Папа вызывает дьяволов, чтобы узнать, кто убил Кэнди и Жисмонд, и приходит в ужас, когда узнает, что виновны Цезарь и Лукреция. Он клянется, что они (и Астор) должны умереть. Папа обвиняет Цезаря в убийстве Кэнди, а Цезарь обвиняет Папу в инцесте, убийстве, содомии, похоти и т. д. Они оба соглашаются скрыть грехи друг друга, чтобы сохранить статус-кво. Лукреция наносит отравленный макияж и умирает. Цезарь осаждает графиню Катарину Фурли, дочь Сфорца. Она отказывается сдаться, и он рассказывает, что похитил ее двух сыновей. Она по-прежнему отказывается сдаться даже ради спасения их жизней, и Цезарь приказывает их казнить. Они сражаются в битве, и Катарина попадает в плен. Цезарь рассказывает, что ее сыновья живы, а ее состояние нетронуто, и приказывает отправить их троих в Рим. Барбароссе поручено управлять Фурли без ограничений и дать людям свободу. Папа устраивает так, чтобы Астор и его брат Филиппо были усыплены, затем кладет им на грудь гадюку, и они умирают. Другие лорды подозревают нечестную игру.

Цезарь увольняет свою армию с хорошей оплатой, а затем нанимает Бальони, чтобы убить Роцци, аптекаря. Бернардо приходит, чтобы забрать у Роцци некоторые порошки и яды. Роцци ставит свои бутылки, чтобы прочитать письмо. Бальони пьет из бутылок, пока он ждет, чтобы застрелить Роцци. Бутылки отравлены. Бернардо уходит с зельями. Бальони стреляет в Роцци. Папа и Цезарь обсуждают свои планы отравить кардинала Караффу на банкете той ночью. Дьявол приходит на банкет и играет в перестановку с отравленными бутылками. Папа и Цезарь отравляют себя. Цезарь закалывает Бернардо за путаницу. Кардиналы уходят, чтобы спасти себя. Дьяволы Белчар, Астарот и Варка планируют поторопить Папу в ад. Папа пытается раскаяться, но с трудом достигает своей совести. Он удаляется в свой кабинет и находит там Дьявола, ожидающего его. Папа пытается изгнать Дьявола, но не может. Они просматривают контракт, который он заключил в обмен на то, чтобы стать Папой, и из-за какой-то хитрой математики он составляется на одиннадцать лет и семь дней, хотя Папа думал, что на восемнадцать лет и восемь дней. Они спорят об условиях, и Дьявол говорит Папе готовиться к вечным мукам. Дьявол показывает Папе призраков зарезанной Кэнди и отравленной Лукреции — Папа отравлен в отместку за отравление Лукреции, в то время как Цезарь будет зарезан в отместку за зарезание Кэнди. Прибывает кучка дьяволов, чтобы увести Папу в ад. Два кардинала находят его труп и приказывают звонить в колокола Рима в День благодарения за то, что они избавились от этого злого папы.

Пьеса примечательна среди исследователей английского театра эпохи Возрождения своими необычно полными сценическими указаниями, которые многое раскрывают о драматическом стиле ведущей компании той эпохи, — и тем фактом, что эти сценические указания указывают, что персонажи пьесы несут свой реквизит на сцену вместе с собой. Поскольку персонажи являются историческими личностями ( Карл VIII Французский , Лодовико Сфорца , Чезаре Борджиа и Франческо Гвиччардини среди других), эффект может быть странным и поразительным; в начале акта I, сцены v, Лукреция Борджиа входит, неся стул, «который она устанавливает на сцене». ^[3] Персонажи убивают других персонажей, затем утаскивают тела со сцены.

Текст « Хартии дьявола» богат интеллектуальными, историческими и современными якобинскими ссылками. ^[4] Не случайно эта антикатолическая пьеса была написана и поставлена ​​после Порохового заговора 1605 года; протестантские пропагандисты сочли историю семьи Борджиа полезным источником. История была снова драматизирована Натаниэлем Ли в его «Цезаре Борджиа» ( 1679 ). ^[5]

Дьявол в названии пьесы буквален, а не метафоричен; Александр вызывает Астарота , чтобы тот помог ему в его восхождении к власти. (Пьеса Барнса отражает влияние более ранних пьес о дьяволе, в частности, «Доктора Фаустуса» Марло . ) Дьяволизм сюжета предоставляет возможности для сенсационности , с множеством призраков и сценическим зрелищем, как в сцене заклинания IV, i. (Ремарки там дают Людям короля некоторую свободу в спецэффектах: Александр вызывает адского короля с красным лицом, который «верхом на льве или драконе».) В начале V, v Астарот вызывает двух собратьев-дьяволов, Белчара и Варку; они беседуют и танцуют. В следующей и заключительной сцене Астарот, одетый в папские одежды, удивляет Александра; папа узнает, что дьявол подбросил в их письменный контракт сложную арифметику, и что его правление заканчивается на годы раньше, чем он ожидал. Под гром и молнию орда дьяволов утаскивает Александра в ад.

• Кварто 1607 г.: скан в Архиве Интернета; скан в Библиотеке Конгресса