Носитель цепи
| Автор | Джеймс Фенимор Купер |
|---|---|
| Язык | Английский |
| Жанр | Роман |
Дата публикации | 1845 |
| Место публикации | Соединенные Штаты |
| Предшествовал | Сатанстоу |
| С последующим | Краснокожие |
«Несущий цепь» или «Рукописи Литтлпейджа» — роман американского писателя Джеймса Фенимора Купера, впервые опубликованный в 1845 году. «Несущий цепь» — вторая книга в трилогии, начинающейся с «Сатанстоу» и заканчивающейся « Краснокожими» . [1] В романе основное внимание уделяется вопросам землевладения и перемещения американских индейцев по мере продвижения Соединенных Штатов на Запад .
Сюжет
 | Эта статья нуждается в кратком содержании . ( Февраль 2014 ) |
Темы
Решающее значение для трилогии имеет чувство расширения посредством измерения и приобретения земли цивилизацией. Название «Цепьносец» представляет «человека, который несет цепи при измерении земли, человека, который помогает цивилизации расти из дикой природы, но который в то же время продолжает цепь зла, увеличивает потенциал для коррупции». [1] Цепьносцы, также известные как «цепники», были важными фигурами в ранней Америке, потому что точность обследований зависела от их работы, и они часто должны были принять присягу перед выполнением своих обязанностей. Центральное положение «Цепьносца» позволяет Куперу иметь дело с культурным недостатком понимания, которое имели коренные американцы в отношении европейских концепций землевладения. Это, в свою очередь, позволяет Куперу критиковать собственность в целом. [2]
Также Купер, как и во многих своих романах, фокусируется на растущей коррупции людей в «цивилизации» по мере ее расширения. Этот Купер приписывает «врожденный принцип в коррумпированной природе человека злоупотреблять всеми своими привилегиями... Если история что-то и доказывает, так это именно это». Два персонажа, в частности, представляют эту растущую коррупцию цивилизации, Андрис Мордаунт, цепеносец, и Аарон, известный как «Тысяча акров». [1] Мужчины представляют разные типы цивилизации, Мордаунт как узурпатор старой цивилизации и Таузандакра, представляющий старое общество, которое новая «цивилизация» хочет узурпировать. В конце концов эта новая цивилизация решает прибегнуть к силе, чтобы полностью заявить о своих правах на землю. [3] Это вытеснение коренных американцев вечно экспансионистскими американцами неоднократно становится проблемой для Купера на протяжении всей трилогии романов. При этом Купер представляет очень сильную критику американцев и Америки. [4]
Немецкий писатель Арно Шмидт , который перевел несколько романов Купера, в своем эксцентричном романе « Траум Цеттеля» приводит пример персонажа , который утверждает: «Если бы Его ›Трилогия Литтлпейджа‹ была более знакома, Мы могли бы, с помощью аналогичных филологических=антикварных усилий, реконструировать по Нему весь США=мир с 1750 по 1840 год (и не так уж некрасиво!)» [5] .
Ссылки
- ^ abc O'Donnell, Charles (осень 1961). «Прогресс и собственность: поздний Купер». American Quarterly . 13 (3). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 402– 409. doi :10.2307/2710488. JSTOR 2710488.
- ^ Bagby, George F. (июль 1991 г.). «Искушения следопыта: радикальная критика собственности Купером». 8-й семинар Купера, Джеймс Фенимор Купер: его страна и его искусство в колледже Государственного университета Нью-Йорка в Онеонте . James Fenimore Cooper Society . Получено 13 сентября 2010 г.
- ^ Мардер, Дэниел (лето 1985 г.). «Второй цикл Купера». South Central Review . 2 (2). Издательство Университета Джонса Хопкинса от имени Ассоциации современного языка Южного Центра: 23– 37. doi :10.2307/3189147. JSTOR 3189147.
- ^ Дарнелл, Дональд Г. (март 1969). «Купер и Фолкнер: Земля, Наследие и Трагическое Видение». South Atlantic Bulletin . 34 (2). South Atlantic Modern Language Association: 3– 5. doi : 10.2307/3198363. JSTOR 3198363.
- ↑ Bottom's Dream , перевод Джона Э. Вудса (Dalkey Archive Press, 2016), 275.
Внешние ссылки
- Исследование сюжета и персонажей в романе «Цепиносец»
- Оригинальное издание на Google Books
- Открыть список библиотеки The Chainbearer
