Буддийский кулак | |
---|---|
佛掌羅漢拳 | |
Режиссер | Юэнь Ву-Пин Цуй Сиу-Мин (в титрах не указан) |
Сценарий: | Цуй Сиу-мин Вонг Цзин Лам Чи-мин |
Произведено | Юэнь Ву-Пин |
В главных ролях | Цуй Сиу-мин Юэнь Шунь-и |
Кинематография | Ма Кун-ва |
Отредактировано | Лоу Сиу-квонг |
Музыка от | Фрэнки Чан |
Производственная компания | Производство фильмов о мире |
Распространяется | Золотой урожай |
Дата выпуска |
|
Продолжительность работы | 90 минут |
Страна | Гонконг |
Язык | кантонский |
«Кулак буддизма» ( кит .佛掌羅漢拳), также известный как «Секрет кулака буддизма » — гонконгский комедийный фильм о боевых искусствах 1980 года, снятый Юэнем Ву-Пином вместе с Цуй Сиу-мином в качестве неуказанного в титрах сорежиссёра. [1]
Сироты Си Мин и А Сян воспитываются моими монахами, которые обучают их вариациям техники буддийского кулака. Когда А Сян вырастает, он покидает храм, чтобы работать парикмахером в городе, но теряет работу из-за драки с клиентом. Он обнаруживает, что его крестный отец, полицейский, пропал, но когда он пытается провести расследование, он сталкивается с сопротивлением тех, кто пытается скрыть кражу нефритового будды.
Брат режиссера Юэнь Шунь-и играет роль А Сяна. Другой брат режиссера, Юэнь Чунг-янь , появляется в роли главаря головорезов, а также заики с птичьей клеткой. Два других брата режиссера, Юэнь Ят-чор и Юэнь Чунь-ён, появляются в безымянных ролях. Отец режиссера Юэнь Сиу-тянь появляется в роли спящего монаха, охраняющего храм.
Клан Юэнь считается директором боевых искусств. [1] Клан Юэнь состоит из Юэнь Ву-Пина и пяти из его десяти братьев и сестер, а именно Юэнь Чунг-янь , Юэнь Шун-и , Юэнь Ят-чор, Юэнь Чун-ён и Юэнь Лун-чу.
Фильм вышел в прокат в Гонконге 7 мая 1980 года. [1]
Рецензент Тони Райан из fareastfilms.com дал фильму оценку 3 из 5 звезд, написав: «Самым стабильно хорошим режиссером боевиков в истории Гонконга — независимо от жанра — был, пожалуй, Юэнь Ву-Пин, и эта классика старой школы — еще один типичный пример того, почему его так воспринимают. [...] Сюжет следует шаблонной сюжетной линии поиска и мести с несколькими поворотами сюжета, добавленными для сохранения его относительной свежести. Однако то, что мы все хотим увидеть в таком фильме, — это сложная хореография кунг-фу, и по большей части она справляется». [2]
Рецензент Эндрю Борнтрегер из badmovies.org дал фильму оценку 3 из 5, написав: «По всему фильму разбросано множество сцен сражений «item fu». Для тех из вас, кто не знаком с этим термином, это когда бойцы либо используют необычный предмет в качестве оружия (например, шахматную доску), либо сражаются вокруг предмета (например, птичьей клетки). Если все сделано правильно, это почти похоже на танец, два воина обмениваются предметом, обмениваясь ударами. Здесь они справились с этим изумительно, хотя певчая птица выглядела немного озадаченной и взволнованной после того, как ее клетку швырнули». [3]
Рецензент Бен Джонсон из kungfumovieguide.com дал фильму оценку 4 из 5 звезд, написав: «В этой ранней игре клана Юэнь мало сюрпризов, но чувствительная сторона Ву-Пина просачивается сквозь игривые привязанности мальчиков и сложную психологию монаха. Что отличает этот фильм от многих, многих других в этом роде, так это постепенное продвижение режиссера к более экспериментальному и изобретательному стилю создания фильмов. Хореография боев принимает много неожиданных поворотов, превращая обычные ситуации (еда или игра в шахматы) в великолепно созданные рутины, с повседневными предметами, превращенными в смертоносное оружие». [4] В рецензии делается вывод: «Его чувство юмора позже станет намного шире, а кунг-фу более эксцентричным ( Dreadnaught , Drunken Tai Chi ), но «Буддийский кулак» показывает Юэня Ву-Пина в удивительно задумчивом настроении, и его ноги все еще твердо стоят на земле. Результат — необработанный алмаз». [4]
Рецензент Джон Кренг из martialartsentertainment.com написал: «Действие здесь хорошее, быстрое и обильное. Бои являются классикой жанра того периода и очень хорошо поставлены. Если вы никогда не видели этот фильм, вас ждет приятное удовольствие. Несмотря на то, что это ранняя работа Woo-Ping, он и его клан покажут вам, почему они являются одними из лучших постановщиков боевых сцен в отрасли. Каждый бой отличается по стилю, темпу и настроению». [5]
Рецензент Ками с сайта darksidereviews.com дал фильму оценку 6,5 из 10, написав: «Буддийский кулак — это то, что мы можем назвать семейным производством: хореография поставлена кланом Юэнь, Юэнь Ву-Пин является сорежиссером и продюсером, а среди других членов семьи поочередно появляются Юэнь Чунг Ян, Юэнь Ят Чор, Саймон Юэнь и Юэнь Шун-И». [6] В рецензии делается вывод: «Начав с простого, но прочного сюжета, Вонг Цзин (да, да) и Цуй Сиу-Мин добавили в сценарий слишком много бесполезных отрывков, предлогов для боевых сцен, чтобы заполнить существенную пустоту. В то же время, с написанием Вонг Цзина мы не могли быть удивлены. Даже бои кажутся испорченными позже. От гениальных хореографов, таких как Юэнь Ву-Пин, мы привыкли к большей эффективности ( Змея в тени орла ) и изобретательности ( Чудо-бойцы )». [6]
Рецензент Шон Гилман из thechinesecinema.com написал, что «фильм страдает от недоделанной тайны, дико размашистых второстепенных ролей и главных героев, которым просто не хватает звездной харизмы, чтобы вытянуть такой сюжет. Но боевые сцены просто потрясающие. Юэнь Ву-Пин руководит своим братом Юэнь Шун-Йи и Цуй Сиу-Мином в некоторых из лучших сцен рукопашного боя в жанре (финал настолько хорош, насколько это возможно). Отец Юэня Юэнь Сиу-Тиен (сам Пьяный Мастер) также появляется, а трюки и хореография приписываются всей семье Юэнь. Сценарий был написан в соавторстве с Вонг Цзином, возможно, самым сумасшедшим из недалеких гонконгских режиссеров. Я просто собираюсь пойти и обвинить его во всем, что не так с фильмом». [7]