Книга Таухид: Право Аллаха на Своих рабов
Книга Таухида, которая является правом Аллаха над Его рабами.
АвторМухаммад ибн Абд аль-Ваххаб
Оригинальное названиеكتاب التوحيد الذي и حق الله على العبيد
Переводчики
  • Русский: Самех Штраух [1]
  • Русский: Dar us-Salam Publications [2]
  • Бенгальский: Ахмед Хассан [3]
  • Русский: На данный момент неизвестно [4]
  • Филиппинец: Абдулла Омар Насиф [5]
Языкарабский
ПредметМонотеизм
Опубликовано1703- 1791
ИздательDar-us Salam Publications (на английском и арабском языках)
Место публикацииЭмират Дирия (современная Саудовская Аравия )
ISBN978-6038412435
Оригинальный текст
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد в арабском Wikisource

Китаб ат-Таухид ( арабский : كتاب التوحيد ) (Книга о единобожии) — суннитская книга о единобожии в школе мысли Асари . Книга является основным источником ваххабитских верований о единобожии . Книга была написана ханбалитским учёным Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом .

История

Получив начальное образование в Медине, Ибн Абд аль-Ваххаб отправился за пределы Аравийского полуострова , отправившись сначала в Басру [6] [7], которая по-прежнему была активным центром исламской культуры. [8] Во время своего пребывания в Басре Ибн Абд аль-Ваххаб изучал хадисы и фикх под руководством исламского ученого Мухаммада аль-Маджмуи. В Басре Ибн Абд аль-Ваххаб познакомился с шиитами и написал трактат, отвергающий их теологические доктрины. Он также попал под влияние трудов ханбалитского богослова Ибн Раджаба (ум. 1393 н. э./ 795 хиджры), таких как « Калимат аль-Ихлас », который вдохновил Ибн Абд аль-Ваххаба на создание основополагающего трактата « Китаб аль-Таухид ». [9] [10]

Трактат был запрещен в России 16 июля 2007 года из-за того, что российское правительство назвало его «экстремистским», наряду с несколькими другими книгами мусульманских ученых, такими как сборник «Рисала-и Нур», написанный Саидом Нурси . Нафигулла Аширов, председатель «Духовного управления мусульман азиатской части России», решительно осудил запрет и раскритиковал российское правительство за поощрение нетерпимости к мусульманской литературе. [11]

Краткое содержание

Оригинальный корпус «Китаб ат-Таухид» ( «Книга единобожия »), написанный Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом , экспонируется в 2018 году в Национальном музее Саудовской Аравии, Эр-Рияд

Книга фокусируется на том, что Бог един и что поклоняться Ему следует только одному, без посредников (так называемый монотеизм). [12] Она также осуждает поклонение более чем одному Богу (что называется многобожием или ширком), а также опровергает нововведения в исламе, строго следуя Корану и хадисам . [13] Книга также пытается показать читателю опасности многобожия и наказание за многобожие в исламе . Книга также осуждает использование черной магии или гадания (оба называются сихр или ширк) в любой форме, например, амулеты и астрология . [14]

Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб стремился возродить и очистить ислам от того, что он считал неисламскими популярными религиозными верованиями и практиками, вернувшись к тому, что, по его мнению, было основополагающими принципами исламской религии . Его работы, как правило, были короткими, полными цитат из Корана и хадисов , например, его главный и выдающийся теологический трактат « Китаб ат-Таухид » ( араб . كتاب التوحيد ; «Книга Единства»). [8] [15] [16] [17] Он учил, что основной доктриной ислама является уникальность и единственность Бога ( таухид ) [18] [19] и осуждал эти религиозные верования и практики, широко распространенные среди народа Неджда . Следуя учению Ибн Таймийи о Таухиде , Ибн 'Абд аль-Ваххаб считал, что большая часть Неджда скатилась к суеверной народной религии, родственной периоду Джахилийи (доисламской эпохе), и осуждал большую часть их верований как многобожие ( ширк ). [20] [21] Он связывал такие практики с культурой Таклида (подражание установленным обычаям), почитаемой языческими культами эпохи Джахилийи . [22] Основываясь на доктрине Таухида , изложенной в Китаб аль-Таухид , последователи Ибн 'Абд аль-Ваххаба называли себя « Аль-Муваххидун » (унитарианцы). [23] [24]

«Основа» учения Ибн Абд аль-Ваххаба содержится в «Китаб ат-Таухид» , теологическом трактате, который черпает вдохновение из материала Корана и записанных деяний и высказываний исламского пророка Мухаммеда в литературе хадисов. [25] В нем проповедуется, что поклонение в исламе включает в себя обычные акты поклонения, такие как пять ежедневных молитв ( Салат ); пост ( Саум ); мольба ( Дуа ); поиск защиты или убежища ( Истиаза ); поиск помощи ( Истана и Истигата ) Аллаха. [26]

По словам политолога Дора Голда , [27] Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб представил сильную антихристианскую и антииудейскую позицию в своем главном теологическом трактате «Китаб ат-Таухид» , [27] описывая последователей как христианской, так и иудейской веры как колдунов , [27] которые верят в поклонение дьяволу , [27] и цитируя хадис, приписываемый исламскому пророку Мухаммаду [Примечание 1], он заявил, что смертная казнь для колдуна — «ударить его мечом». [27] [28] Ибн Абд аль-Ваххаб утверждал, что как христианская, так и иудейская религии неправильно превратили могилы своего пророка в места поклонения, и предостерег мусульман от подражания этой практике. [27] [29] Ибн Абд аль-Ваххаб пришел к выводу, что «Пути Людей Писания порицаются так же, как и пути многобожников». [27] [30]

Ибн Абд аль-Ваххаб считал, что посещение гробницы Мухаммеда было праведным делом, называя его «одним из лучших дел», осуждая при этом его излишества. [31] [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Абдул-Ваххаб, محمد بن عبد الوهاب Мухаммад бин (1 января 2010 г.). Китаб ат Таухид - объяснение Мухаммада ибн Абдул-Ваххаба . Перевод Штрауха, Самеха. Международный исламский издательский дом. ISBN 978-603-501-078-8.
  2. ^ Китаб ат-Таухид Архивировано 2024-06-16 в Wayback Machine Получено 17 мая 2024 г.
  3. ^ Китаб ат-Таухид (бн) Проверено 18 мая 2024 г.
  4. ^ Kitab at-Tawheeed (ru) Получено 23 июня 2024 г.
  5. ^ Китаб ат-Таухид (ph) Архивировано 16.06.2024 на Wayback Machine Получено 1 сентября 2024 г.
  6. ^ ибн Ганнам: 75–76.
  7. ^ ибн Бишр: 7–8.
  8. ^ ab Laoust, H. (2012) [1993]. "Ибн Абд аль-Ваххаб". В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том 11. Лейден : Brill Publishers . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_3033. ISBN 978-9004161214.
  9. ^ J. Delong-Bas, Natana (2004). Ваххабитский ислам: от возрождения и реформы к глобальному джихаду . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 22. ISBN 0195169913. Ибн Абд аль-Ваххаб отправился в Басру (расположенную в современном Ираке), где он продолжил изучение хадисов и фикха у известного ученого и учителя медресе (исламской школы) Мухаммада аль-Маджмуи... Считается, что Ибн Абд аль-Ваххаб вступил в контакт с шиитами во время своего пребывания в Басре... он специально нацелился только на одну конкретную экстремистскую секту, рафидитов, только в одном трактате.
  10. ^ Брэдфорд, Джо (2022). «Ибн Абд аль-Ваххаб, Мухаммад». В Л. Эспозито, Джон (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира: цифровая коллекция . Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780197669419.001.0001. ISBN 9780197669419.
  11. ^ "Книга единобожия входит в список запрещенной литературы" [Китаб ат-Таухид включен в список запрещенной литературы]. islamnews.ru (на русском языке). 16 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2008 г. Проверено 20 мая 2024 г.
  12. ^ "Ilorin Journal of Arts and Social Sciences: IJASS: Публикация Школы искусств и социальных наук, Государственный педагогический колледж Квара, Илорин". Ilorin Journal of Arts and Social Sciences . Nathadex Publishers: 264. 2002. Получено 16 октября 2024 .
  13. ^ Фарук, Мохаммад Омар (2023). Бангали: Айин, Айинсарбошота Абонг Сангскар (На пути к нашей реформации: от законничества к ценностно-ориентированному исламскому праву и юриспруденции) (на бенгали). Международный институт исламской мысли (IIIT). п. 244. ИСБН 979-8-89193-131-2. Получено 16 октября 2024 г.
  14. ^ Абухалил, Ас'Ад (2011). Битва за Саудовскую Аравию: королевская власть, фундаментализм и глобальная власть. Seven Stories Press. ISBN 978-1-60980-173-1. Получено 16 октября 2024 г.
  15. ^ Хейкель 2013, стр. 231–32.ошибка sfn: нет цели: CITEREFHaykel2013 ( справка )
  16. ^ Хатаб 2011, стр. 65–67.ошибка sfn: нет цели: CITEREFKhatab2011 ( помощь )
  17. ^ Саид 2013, стр. 29–30.ошибка sfn: нет цели: CITEREFSaed2013 ( справка )
  18. ^ Эспозито 2003, стр. 333ошибка harvnb: нет цели: CITEREFEsposito2003 ( помощь )
  19. ^ "Аллах". Encyclopaedia Britannica Online . Архивировано из оригинала 13 мая 2008 года . Получено 28 мая 2008 года .
  20. ^ Саид 2013, стр. 29.ошибка sfn: нет цели: CITEREFSaed2013 ( справка )
  21. ^ Вайсман, Ицхак (2001). "7: Местное Возрождение в условиях централизации режимов (1883-1918)". Вкус современности: суфизм, салафийя и арабизм в позднеосманском Дамаске . Koninklijke Brill nv, Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 268. ISBN 90-04-11908-6.
  22. ^ Риксингер, Мартин (2022). "2: Модель, а не идол. Переделка образа Мухаммада в Мухтасар Сират Аль-Расул Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (ум. 1792)". В Чих, Рашида; Джордан, Дэвид; Рейхмут, Стефан (ред.). Присутствие Пророка в раннем современном и современном исламе . Том 2. Наследники Пророка: авторитет и власть. Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 55. ISBN 978-90-04-46674-6.
  23. ^ Мартин, Ричард С. (2004). Энциклопедия ислама и мусульманского мира . Нью-Йорк: Macmillan Reference USA. стр. 727. ISBN 0-02-865603-2.
  24. ^ Мартин, Ричард С. (2016). Энциклопедия ислама и мусульманского мира (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Gale. стр. 1236. ISBN 978-0-02-866269-5.
  25. ^ Комминс, Дэвид (2009). Миссия ваххабитов и Саудовская Аравия . IB Tauris. стр. 12. Это краткое эссе имеет огромное значение для миссии ваххабитов и является предметом непрекращающихся споров между сторонниками и противниками. Оно представляет собой ядро ​​учения Ибн Абд аль-Ваххаба и основу канона ваххабитов.
  26. ^ Ибн Абд аль-Ваххаб, Китаб аль-Таухид
  27. ^ abcdefg Gold, Dore (2003). Царство ненависти: как Саудовская Аравия поддерживает новый глобальный терроризм. Вашингтон, округ Колумбия: Regnery Publishing. стр. 25. ISBN 0895261359.
  28. ^ Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, Китаб аль-Таухид (Эр-Рияд: Публикации Дар-ус-Салама, 1996), Глава 24, особенно стр. 97.
  29. ^ Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, Китаб аль-Таухид (Эр-Рияд: Dar-us-Salam Publications, 1996, стр. 83)
  30. ^ Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, Китаб аль-Таухид (Эр-Рияд: Dar-us-Salam Publications, 1996, глава 9, стр. 51)
  31. ^ J. Delong-Bas, Natana (2004). «Теология и мировоззрение Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба». Ваххабитский ислам: от возрождения и реформы к глобальному джихаду . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 67. ISBN 0195169913. Следовательно, Абд аль-Ваххаб отметил, что хотя посещение могилы Мухаммеда было достойным делом, оно не должно совершаться в духе или намерении, которые ставят под угрозу монотеизм. Наконец, молитва никогда не должна совершаться на кладбище
  32. ^ ибн Абдул Ваххаб, Мухаммад. "Глава 22 Защита Аль-Мустафы (да будет доволен им Аллах) Таухида и его блокирование всех путей, ведущих к Ширку". Китаб Ат-Таухид (PDF) . Dar us Salam Publications. 4) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил посещать его могилу определенным образом, хотя посещение его могилы является одним из лучших дел. 5) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам совершать чрезмерные посещения его могилы

Примечания

  1. ↑ Авторство этого хадиса оспаривается; согласно другим источникам, его следует приписать Умару ибн аль-Хаттабу , сподвижнику исламского пророка Мухаммеда и второму халифу Праведного халифата .
  • Объяснение Китаб ат-Таухид (на английском языке)
  • Китаб ат-Таухид (перевод Дар ус-Салам) (на английском языке)
  • Китаб ат-Таухид (оригинал) (на арабском языке)
  • Китаб ат-Таухид (перевод Ахмеда Хасана) (на бенгали)
  • Китаб ат-Таухид (неизвестный переводчик) (на русском языке)
  • Китаб аль-Таухид (Абдулла Омар Насиф) (на филиппинском языке)
  • Китаб ат-Таухид (Муса Абдулла Рейес) (на испанском языке)
  • Полная форма юникода в библиотеке Шамила
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Книга_Таухида:_Право_Аллаха_над_Своими_рабами&oldid=1270418299"