Абердинский субботний пионер

Aberdeen Saturday Pioneer была еженедельной газетой, которую редактировал и издавал Л. Фрэнк Баум в период с 1890 по 1891 год. ^[1] Первый выпуск еженедельника появился 25 января 1890 года, а газета базировалась в Абердине, Южная Дакота . ^{[1] [2]} Баум купил местную газету The Dakota Pioneer у Джона Х. Дрейка и переименовал ее в The Aberdeen Saturday Pioneer . ^{[3] [4]}

The Pioneer представил взгляды Баума на политику, избирательное право, терпимость и религию, предоставив важный ключ к расшифровке тем, которые позже появятся в его вымышленных произведениях, особенно в его четырнадцати книгах о стране Оз . ^[5] Баум решительно поддерживал избирательное право женщин , и его редакционные статьи также содержали обсуждение теософских религиозных убеждений . ^{[6] [7]} В своей колонке под названием Our Landlady Баум публиковал сатирические и юмористические взгляды на регион Дакота, представив в первом выпуске вымышленную хозяйку пансиона с твердыми политическими взглядами по имени Сэйри Энн Билкинс. ^[2]

Баум опубликовал две редакционные статьи о коренных американцах в газете The Pioneer 20 декабря 1890 года и 3 января 1891 года, которые с тех пор вызвали споры из-за их активной пропаганды расового геноцида. В первой Баум комментирует кончину лидера племени лакота Сидящего Быка , выражая некоторое сочувствие его действиям: «Он был индейцем с духом белого человека, ненависти и мести тем, кто причинил зло ему и его близким. В свое время он видел, как его сын и его племя постепенно изгонялись из своих владений: вынужденные отказаться от своих старых охотничьих угодий и принять трудолюбивые и неподходящие ему занятия белых. И эти, его завоеватели, были отмечены в своих отношениях с его народом эгоизмом, ложью и предательством. Что удивительного в том, что его дикая натура, неукрощенная годами подчинения, все еще восстает? Что удивительного в том, что в его груди все еще пылает пламенная ярость, и что он должен искать любую возможность отомстить своим естественным врагам». ^{[8] [9]} Однако он называет Сидящего Быка последним из «благородства краснокожих», а оставшихся индейцев описывает как «свору скулящих псов, которые лижут руку, которая их бьет». ^{[8] [9]} Он завершает редакционную статью, приводя доводы в пользу истребления коренных народов Америки : «Белые, — писал Баум, — по закону завоевания, по справедливости цивилизации являются хозяевами американского континента, и наилучшая безопасность приграничных поселений будет обеспечена путем полного уничтожения немногих оставшихся индейцев. Почему бы не уничтожить их?» ^{[8] [9]}

Во второй редакционной статье от 3 января 1891 года, касающейся резни в Вундед-Ни , он утверждает: «Нанося им зло в течение столетий, нам лучше было бы, чтобы защитить нашу цивилизацию, последовать за ним еще одним злом и стереть этих диких и неукротимых существ с лица земли. В этом заключается будущая безопасность для наших поселенцев и солдат, находящихся под некомпетентным командованием. В противном случае мы можем ожидать, что будущие годы будут такими же полными неприятностей с краснокожими, как и те, что были в прошлом. Современный восточный автор, с долей мудрости в своем остроумии, говорит, что «когда белые выигрывают битву, это победа, а когда ее выигрывают индейцы, это резня». ^{[8] [9]}

Некоторые комментаторы утверждают, что взгляды Баума в других произведениях демонстрируют больше нюансов в отношении бедственного положения коренных американцев, особенно в его более позднем детском романе « Удивительный волшебник из страны Оз» , опубликованном десятилетие спустя, содержащем аллегорические ссылки на отношение к коренным народам. ^[7]

Из-за финансовых проблем издание газеты прекратилось, последний номер The Pioneer был опубликован 21 марта 1891 года. ^{[1] [3]}