Терумат хамасер

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Terumat hamaaser" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2023 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Часть серии статей на тему
Священство в иудаизме
Коэн Презумпция священнического происхождения Priestly covenant
Roles Priestly Blessing Redemption of the firstborn son Tzaraath (skin disease and mildew) The Torah instruction of the Kohanim Sacrifice Incense offering Beth din shel Kohanim Priestly divisions
High Priests Aaron Eleazar Phinehas Eli Ahimelech Abiathar (First Temple) Zadok Shallum Hilkiah Jehoiada (Second Temple) Joshua the High Priest Simeon the Just Ishmael ben Elisha HaKohen Joshua ben Gamla Phannias ben Samuel
Twenty-four priestly gifts The ten gifts given in the Temple Sin offering Guilt offering Communal peace offering Fowl sin offering Leftovers from the suspensive guilt offering Oil from the offering for the leper Bread from First Fruits Showbread Leftovers of the meal offering Leftovers of the First Sheaf . Four gifts given in Jerusalem Firstborn animal First fruits Burnt offering Parts of the thank offering and Nazirite's offering Ten gifts given (even) outside of Jerusalem Heave offering Heave offering of the Levite's tithe Dough offering First shearing of the sheep Foreleg, cheeks and maw Coins for redemption of the firstborn son Redemption of a donkey Dedication of property to a priest Field not redeemed in a Jubilee year The property of the foreigner with no heir
Priestly garments All Priests Undergarments Tunic Turban Sash High Priest Robe Ephod Frontlet Breastplate Urim and Thummim
Miscellaneous topics The mitzvah of sanctifying the Kohen Kohanic disqualifications Holy anointing oil Kahen Aaron's rod Bat-Kohen (daughter of a kohen) Sons of Zadok Contact by a kohen with a dead body 13 Kohanic cities
v t e

В еврейской Библии десятина десятин ( ивр . תרומת המעשר ‎ терумат ха-маасер ) — это мицва (библейское требование) для левита- получателя отдавать священнику десятую часть (10%) десятины продукции , которую он получил от израильтян . Она применяется только к сельскохозяйственной продукции, выращенной в Земле Израиля .

Эта «десятина десятин» является производной от приношения десятины (иврит: תרומת המעשר ‎ terumat ha-maaser ) — раввинского еврейского термина, основанного на заповеди в еврейской Библии давать десятину маасер в размере 10% левитам. Первый термин, terumah , означает приношение. Термин приношение десятины , terumat ha-maaser , упоминается в еврейском тексте Библии под словами «десятина (десятая часть) десятины» (Числа 18:26).

Термин десятина (иврит: מעשר маасер ) встречается десять раз в масоретском тексте еврейской Библии в дополнение к термину маасар хамаасер (иврит: מַעֲשַׂר הַמַּעֲשֵׂר «десятина от десятины», в Септуагинта по-гречески: δεκάτῃ τῆς δεκάτης dekate tes dekates ), которое встречается только один раз в Неемии 10:39. ^[1]

Это приношение следует отличать от «приношения дани» (на иврите: תרומת המכס ‎ terumat hamekhes ), которое Моисей принес Богу в Числах 31:41.

Дар терумат ха-маасер обычно не давался израильтянином напрямую священнику. Вместо этого он давался левиту , как получателю маасер ришон («первая десятина»; иврит: מעשר ראשון ‎), а затем левит давал десять процентов своего дара маасер ришон непосредственно коэну . После указа Эзры , который предписывал давать маасер ришон священнику, обязанностью коэна стало отдавать одну десятую своего дара маасер ришон другому священнику по своему выбору.

В еврейской Библии терума («жертвоприношение») считалась своего рода священным корбаном (также «жертвоприношением»). ^{[ требуется ссылка ]} Его могли есть только еврейские священники и их семьи, он должен был быть ритуально чистым , его можно было есть в состоянии ритуальной чистоты , и его нельзя было вывозить из Земли Израиля .

Ортодоксальный иудаизм требует брать труму из продуктов, выращенных в Израиле, хотя из-за отсутствия Храма она больше не дается священникам. В современной практике большинство терума и различных других библейских десятин (включая первую десятину и вторую десятину) сначала откладываются. Затем «вторая десятина» ( маасер шени ) выкупается монетой номинальной стоимости (обычно не равной стоимости продукта). Затем монета и невыкупная часть продукта выбрасываются таким образом, чтобы предотвратить их использование. Причина выбрасывания таким образом заключается в том, что взятие этих десятин является священным и должно сохраняться в состоянии «чистоты» (иврит: טהרה ‎ тахара ) и съедаться священником в состоянии чистоты. В современное время все люди считаются оскверненными типом «нечистоты» (иврит: טומאה ‎ тумах ), которая может быть очищена только через ритуал красной телицы (иврит: פרה אדומה ‎ parah adumah ). Совершать эту жертву стало невозможно после разрушения Второго Храма . Поскольку осквернять теруму запрещено , продукт должен быть уничтожен в соответствии с его святостью.

• Возвышенное приношение , великая дань
• Маасер Ришон , первая десятина
• Маасер Шени , вторая десятина
• Маасер Ани , десятина бедняка

• Сайт ешиват Ор Йерушалаим
• Раввин Аши Меир: Значение в заповедях: Терма и Маасир. Православный Союз