На эту страницу распространяется расширенное подтвержденное ограничение, связанное с арабо-израильским конфликтом.
'Аджур عجّور 'Аджур | |
---|---|
Этимология: Борозды на песке, сделанные ветром [1] | |
Расположение в пределах подмандатной Палестины | |
Координаты: 31°41′22″N 34°55′22″E / 31.68944°N 34.92278°E / 31.68944; 34.92278 | |
Палестинская сетка | 142/121 |
Геополитическая сущность | Подмандатная Палестина |
Подрайон | Хеврон |
Дата депопуляции | 23–24 июля 1948 г. [2] начальная школа, 23 октября 1948 г. [3] средняя школа |
Область | |
• Общий | 58 074 дунама (58,074 км2 или 22,422 кв. миль) |
Население (1945) [4] [5] | |
• Общий | 3,730 |
Причина(ы) депопуляции | Военное нападение сил ишува |
Текущие местоположения | Агур , [3] Цафририм , [3] Гиват Йешаягу , [3] Ли-Он , [3] Тирош [3] Парк Британия [6] |
' Аджур ( арабский : عجّور ) был палестинской арабской деревней с населением более 3700 жителей в 1945 году, расположенной в 24 километрах (15 милях) к северо-западу от Хеврона . Она обезлюдела в 1948 году после нескольких военных нападений израильских военных сил. Агур , Цафририм , Гиват Йешаягу , Ли-Он и Тирош были построены на землях деревни.
Около 'Аджура, в Хирбет Джаннаба аль-Фаука , было вероятное место битвы при Аджнадайне , которая велась в 7 веке н. э. между халифатом Рашидун и Византийской империей , и которая привела к решительной победе Рашидун, включив большую часть Палестины в области ислама . Сама деревня 'Аджур была построена во время раннего правления Фатимидов в регионе в начале двенадцатого века н. э. Мечеть была построена в этот период и продолжала служить общине 'Аджура до ее упадка. [7] Считается, что деревня 'Аджур была названа в честь «сорта огурца». [8]
Арабский летописец Муджир ад-Дин сообщал, что он проезжал через Аджур по пути из Газы в Иерусалим в начале шестнадцатого века, когда деревня была частью Османской империи . [9] К 1596 году Аджур был частью нахии ( «подрайона») Газы, части Санджака Газы , с 35 мусульманскими домохозяйствами; по оценкам, 193 человека. Он платил штрафную ставку налога в размере 33,3 % на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, фрукты, виноградники, ульи и коз; в общей сложности 5500 акче [10]
В 1838 году Эдвард Робинсон отметил, что деревня была «маленькой», расположенной в районе Газа. Жители деревни были мусульманами. [11] [12]
В 1863 году Виктор Герен оценил численность населения примерно в 800 человек. Герен также отметил, что несколько домов, включая дом местного шейха , были построены частично из древних камней. [13] Сочин обнаружил в официальном списке османских деревень примерно от 1870 года, что в Аджуре было 86 домов и население 254 человека, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [14] Хартманн обнаружил, что в Аджуре было 120 домов. [15]
В 1882 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал Аджур как небольшую деревню с оливковыми деревьями, [16] большинство домов которой сгруппированы вместе, но некоторые разбросаны на западе и юге. В этот период была основана частная школа имени Абу Хасана. [3]
В 1896 году население Аджура оценивалось примерно в 1767 человек. [17]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Аджуре проживало 2073 жителя, все мусульмане [18] , а по данным переписи 1931 года их число возросло до 2917 человек; 4 христиане, остальные мусульмане, в общей сложности 566 жилых домов. [19]
В этот период Аджур стал экономически активным в своем районе. Он проводил пятничный рынок или базар , который привлекал потребителей и торговцев из близлежащих городов и деревень. В 1934 году в деревне была основана вторая школа, которая обслуживала учеников из близлежащих деревень, а также из Аджура. Как и другие арабские деревни в Палестине в то время, Аджур зависел от сельского хозяйства, которое было основой его экономики. Основными культурами были оливки и пшеница. Вторым по важности видом экономической деятельности было животноводство, в частности, выпас коз. Владение животными было символом социального статуса и гордости в деревне, и жители давали ласковые имена определенным видам животных. Выпас животных вызывал сезонное перемещение пастухов в отдаленные от деревни жилища, но все еще находящиеся поблизости, такие как Хирбет аль-Сура и Хирбет аль-Аммурийя. Изготовление обуви, плотницкое дело и кожевенное дело были другими распространенными занятиями в Аджуре. [3]
По статистике 1945 года , население Аджура составляло 3730 человек; 10 христиан и 3720 мусульман, [4] с общей площадью земли 58 074 дунама. [5] Из них 2428 дунамов орошались или использовались под плантации, 25 227 дунамов использовались под зерновые , [20] а 171 дунам были застроенными (городскими) территориями. [21]
23 октября 1948 года четвертый батальон израильской бригады Гивати занял Аджур на северном фронте операции Йоав , объединив израильские военные операции на южном и западном фронтах. Большинство жителей Аджура бежали до этого штурма — их бегство было вызвано более ранним нападением 23-24 июля. [3]
В 1992 году палестинский историк Валид Халиди описал деревню: «Осталось только три дома; два заброшены, а один был превращен в склад. Один из заброшенных домов представляет собой двухэтажное каменное строение с большим тройным арочным крыльцом». [3] Петерсен, который осматривал это место в 1994 году, отметил «большое двухэтажное здание со сводчатой аркадой на северной стороне. Верхняя часть здания сегодня используется как дом, в то время как нижняя часть, похоже, заброшена (хотя она остается запертой). Аркада состоит из трех крестовых сводчатых пролетов, опирающихся на два отдельно стоящих опоры и два задействованных опоры на каждом конце. На внешней (северной) стороне каждой из двух центральных опор есть камень, вырезанный с двумя розетками, который, по-видимому, является частью классического антаблемента. Внешние арки подчеркнуты плоским молдингом капота. Каждый пролет покрыт крестовым сводом, который достигает высоты примерно 4 м. [..] На верхний этаж можно подняться по внешней лестнице с восточной стороны, ведущей на террасу, обнесенную стеной, над аркадой. [..] Идентификация или функция этого здания неизвестны, хотя его дизайн и ориентация указывают на то, что это может быть мечеть ». [22] В 2000 году Мерон Бенвенисти заметил, что: «Три больших, красивых строения, которые располагались за пределами деревни среди садов с фруктовыми деревьями, были отремонтированы, и в них живут еврейские семьи. В одном из них проводятся концерты камерной музыки». [23]