Тейспес
| Тейспес | |
|---|---|
| Великий король, король Аншана [1] | |
 Положение Теиспа в родословной Ахеменидов согласно Дарию Великому в Бехистунской надписи . | |
| Король Персии | |
| Царствовать | 675–640 до н.э. |
| Предшественник | Ахемен |
| Преемник | Кир I |
| Умер | 640 г. до н.э. |
| Проблема | |
| Дом | Ахеменидский |
| Отец | Ахемен |
Теиспес (от греч . Τεΐσπης ; на древнеперсидском : 𐎨𐎡𐏁𐎱𐎡𐏁 [2] Cišpiš ; аккад . : 𒅆𒅖𒉿𒅖 Šîšpîš , [3] элам. : Zi-iš-pi-iš) [4] правил Аншаном в 675–640 гг. до н. э. Он был сыном Ахемена из Персиды и предком Кира Великого . [4] Есть свидетельства того, что Кир I и Ариарамн были его сыновьями. [4] Кир I является дедом Кира Великого, тогда как Ариарамн является прадедом Дария Великого .
Согласно документам VII века до н. э., Теиспес захватил эламский город Аншан, что, как предполагается, произошло после того, как персы освободились от мидийского господства, и расширил свое маленькое царство. Однако его царство было вассальным государством Новоассирийской империи (911–605 гг. до н. э.). Ему наследовал его второй сын, Кир I. [4]
Имя
Древнеперсидская версия имени — Čišpiš ; Вальтер Хинц и Хайдемари Кох интерпретируют его как *Čaišpiš , но это, по-видимому, неверно. [ 4] [5] Рюдигер Шмитт считает имя «вероятно иранским», [4] тогда как Ян Тавернье говорит, что оно также может быть эламским. [5] В любом случае этимология неизвестна. [4] [5] Оно, вероятно, не связано ни с именем хурритского бога бури Тешупа , ни с именем киммерийского царя Теушпы . [4] Его связь с (эламским) прозвищем 𒍝𒆜𒉿𒆜𒅆𒅀 Zaišpîšiya неясна — Хинц полагает, что оно представляет собой адъективную форму имени, *Čaišpišya , но Шмитт предпочитает вместо этого чтение *Čašpišya [5] и говорит, что эти два имени не связаны между собой. [4]
Василий Абаев предположил, что Čišpiš представляет собой иранскую форму древнеиндийского sú -śiśvi , что означает «хорошо растущий». [5] Янош Харматта предположил возможную связь с согдийским čp'yš , что означает «лидер». [5] Тавернье, однако, не считает ни одно из этих предложений убедительным. [5] Другое иранское происхождение, предложенное Войцехом Скальмовским , заключается в том, что имя является соединением, связанным с древнеиндийскими cit- , «мысль, интеллект», и pi- , «набухать, переливаться». [5]
Что касается эламских производных, Тавернье говорит, что ни одного хорошего не было найдено. [5] Глагольная основа piš- , означающая «обновлять, восстанавливать», действительно встречается в некоторых эламских именах, но первую часть трудно объяснить. [5] Тавернье предполагает возможную связь с šišnali , «красивый», который встречается как šiš в некоторых соединениях; тогда эламское имя *Šišpiš могло бы означать «обновление прекрасного». [5] Однако это не объясняет, почему имя пишется как Zišpiš на эламском языке, поскольку šišnali всегда пишется только с š . [5]
Другой человек по имени Чишпиш также засвидетельствован в табличках из Персеполя . [4] Этот человек упоминается в табличках с 503 и 502 гг. до н. э. как получатель различного количества зерна и связан с местом в Эламе под названием Зила-Умпан. [4]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Цилиндр Сайруса
- ^ Акбарзаде (2006), стр. 56
- ^ Кент (1384 AP), стр. 394
- ^ abcdefghijk Шмитт, 1992
- ^ abcdefghijkl Тавернье, январь (2007). Ираника в период Ахеменидов (ок. 550–330 до н. э.). Левен: Питерс. стр. 518–9. ISBN 9789042918337. OCLC 167407632.
Библиография
- Акбарзаде, Д.; Яхьянежад, А. (2006). Бехистунские надписи (староперсидские тексты) (на персидском языке). Ханейе-Фархихтаган-е Хонархайе Сонати. ISBN 964-8499-05-5.
- Кент, Рональд Грабб (2005). Древнеперсидский: Грамматика, текст, глоссарий (на персидском языке). переведен на персидский язык С. Орьяном. Пижухишкадах-и Забан ва Гуйиш ба хамкари-и Идарах-и Кулл-и Умур-и Фарханги. ISBN 964-421-045-X.
- Шмитт, Рюдигер (1992). «ЧИШПИШ». Энциклопедия Ираника . Том. 5.
 | Эта статья о королевской власти — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее. |
