Технобиофилия

Технобиофилия — это врожденная тенденция сосредотачиваться на жизни и жизнеподобных процессах, которые проявляются в технологиях. ^[1] Эта концепция была изобретена Сью Томас как анализ гипотезы биофилии, представленной биологом Эдвардом О. Уилсоном в его книге «Биофилия» (1984).

Определения

Уилсон определяет биофилию как «врожденную тенденцию сосредотачиваться на жизни и жизнеподобных процессах» ^{[2] .}

Технобиофилия на практике может связывать человеческую жизнь и цифровые процессы с природой, способствовать благополучию посредством баланса между технологиями и природой и поддерживать будущее биоразнообразие по мере сближения технологий и природы.

Тимоти Битли , профессор устойчивых сообществ на кафедре городского и экологического планирования в Школе архитектуры Университета Вирджинии , написал о технобиофилии: «Мы можем с нетерпением ожидать обещаний и потенциала технофильных городов, которые одновременно стремятся восстановить и наслаждаться настоящей природой, но признают реалии жизни в городах (большую ее часть внутри и за экраном) и мощные способы, с помощью которых наши цифровые технологии могут подкрепить и помочь укрепить наши обязательства и опыт в отношении природы, а также наши биофильные тенденции». ^[3]

Отношения с коренными общинами

Понимание взаимоотношений человека и природы в коренных общинах внесло вклад в область технобиофилии. Системы знаний коренных народов часто подчеркивают взаимосвязь природы и человечества, признавая важность поддержания гармонии с окружающей средой. Несколько основополагающих принципов культуры активно участвуют в обсуждении и создании технофильных технологий и практик.

Традиционные экологические знания(ТЭК)

Знания, накопленные поколениями о местных экосистемах, биоразнообразии и устойчивом управлении ресурсами, определяют современные подходы к взаимодействию природы и человека, одновременно информируя о новых технологических инновациях в устойчивых практиках. Основополагающие принципы TEK предлагают ценные идеи в области технобиофилии, включая глубокое понимание местных экосистем, сохранение биоразнообразия и уважение к естественным циклам. Интегрируя коренные знания о взаимосвязях видов и экологических процессах, разработчики могут создавать системы, которые имитируют устойчивость и адаптивность природных экосистем, что приводит к более устойчивым и экологически уважительным решениям. ^[4]

Духовные и культурные перспективы

Духовные и культурные перспективы коренных народов часто подчеркивают священность природы и взаимосвязанность всех живых существ. ^[5] Эти перспективы могут информировать технобиофильные практики, интегрируя уважение к природному миру в технологический дизайн и использование. Например, включение символов или узоров, которые имеют значение для коренных культур, в технологические интерфейсы может создать чувство связи и уважения к культурным традициям. Кроме того, технологии могут использоваться для поддержки духовных практик, таких как виртуальные церемонии или онлайн-платформы для обмена духовными учениями.

Традиционные практики и технологии

Традиционные методы и технологии коренных народов часто глубоко укоренены в понимании местных экосистем и устойчивого образа жизни. ^[6] Эти методы могут дать ценную информацию для разработки технобиофильных технологий, которые находятся в гармонии с окружающей средой. Например, традиционные архитектурные методы, которые используют натуральные материалы и адаптированы к местным климатическим условиям, могут вдохновить на создание экологически чистых и устойчивых проектов зданий в современных технологиях.

Язык и повествование

Язык и повествование играют центральную роль в культурах коренных народов, выступая в качестве средства передачи знаний, ценностей и традиций. ^[7] В контексте технобиофилии технология может использоваться для сохранения и возрождения языков коренных народов и традиций повествования. Например, цифровые платформы могут предоставлять пространства для обмена историями, записи языков и содействия межпоколенческому обучению. Кроме того, повествование может быть включено в технологический дизайн, например, использование повествований для руководства пользовательским опытом или создание опыта виртуальной реальности, который погружает пользователей в истории коренных народов.

Технология дает возможность коренным народам поддерживать и практиковать свою связь с землей, даже в нашем индустриальном мире. Интегрируя традиционные знания и ценности в технологические решения, коренные общины могут сохранять свое культурное наследие, одновременно решая современные проблемы. Однако крайне важно подходить к этой интеграции с этической чувствительностью, особенно когда речь идет о практиках, которые являются священными и частными для коренных культур. ^[8]

Важность дизайна, ориентированного на человека, в технобиофилии невозможно переоценить. Вовлечение и включение коренных народов в разработку технобиофильных технологий гарантирует, что эти решения действительно отражают их потребности, ценности и перспективы. Этот подход, основанный на участии, способствует взаимному уважению и пониманию и может привести к более устойчивым и культурно приемлемым результатам. ^[9]

Инициативы, возглавляемые сообществом

Родная Земля Цифровая

Канадская организация коренных народов и веб-сайт, предоставляющий интерактивную карту, на которой изображены территории коренных народов, языки и договоры по всему миру. Платформа позволяет пользователям вводить свое местоположение и открывать территории коренных народов, на которых они проживают, предоставляя при этом информацию о коренных общинах, которые исторически и в настоящее время населяют эти земли.

Ссылки

^ Томас, Сью (2013). Технобиофилия: природа и киберпространство . Лондон: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1849660396.
^ Уилсон, Эдвард О. (1984). Биофилия . Кембридж : Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-07442-4.
^ Битли, Тимоти (2015). «Технобиофильный город».
^ «Коренные народы и технобиофилия: взгляд на роль традиционных экологических знаний в проектировании природных технологий» Сиан Линдси, Христос Линтерис и др. (2018)
^ «Отечественная наука: естественные законы взаимозависимости | Запросить PDF».
^ «Приходя к пониманию: развитие охраны природы посредством постепенного обучения на северо-западе Тихого океана».
^ https://nimshav.github.io/EthnoComm-Repository/EOC_Library/Basso%20-%201996%20-%20Wisdom%20sits%20in%20places.pdf
^ https://nycstandswithstandingrock.files.wordpress.com/2016/10/linda-tuhiwai-smith-decolonizing-methodologies-research-and-indigenous-peoples.pdf
^ https://www.researchgate.net/publication/236748414_Indigenous_Knowledge_and_Technology_Creating_Environmental_Justice_in_the_Twenty-First_Century

Внешние ссылки

Технобиофилия
Будущее технобиофилии: интервью со Сью Томас
Признания технобиофила, Майк Элган, Computerworld, 28 февраля 2015 г.

[1] Томас, Сью (2013). Технобиофилия: природа и киберпространство . Лондон: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1849660396.

[2] Уилсон, Эдвард О. (1984). Биофилия . Кембридж : Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-07442-4.

[3] Битли, Тимоти (2015). «Технобиофильный город».

[4] «Коренные народы и технобиофилия: взгляд на роль традиционных экологических знаний в проектировании природных технологий» Сиан Линдси, Христос Линтерис и др. (2018)

[5] «Отечественная наука: естественные законы взаимозависимости | Запросить PDF».

[6] «Приходя к пониманию: развитие охраны природы посредством постепенного обучения на северо-западе Тихого океана».

[7] ttps://nimshav.github.io/EthnoComm-Repository/EOC_Library/Basso%20-%201996%20-%20Wisdom%20sits%20in%20places.pdf

[8] ttps://nycstandswithstandingrock.files.wordpress.com/2016/10/linda-tuhiwai-smith-decolonizing-methodologies-research-and-indigenous-peoples.pdf

[9] ttps://www.researchgate.net/publication/236748414_Indigenous_Knowledge_and_Technology_Creating_Environmental_Justice_in_the_Twenty-First_Century