Te Ao Mārama — это концепция мира в культуре маори . Te Ao Mārama, также известная как Te Ao Tūroa («Давний мир»), [1] относится к физическому плану существования, населенному людьми, и ассоциируется со знанием и пониманием. Фраза переводится по-разному: «Мир света», «Мир понимания» и «Естественный мир».
Концепция
Te Ao Mārama является частью космологического whakapapa , который фигурирует в истории создания Ранги и Папы в мифологии маори. Это третья и текущая фаза создания мира после Te Kore и Te Pō. [2] Te Kore была изначальной эрой в начале времени (по-разному пустота или мир хаоса в зависимости от традиции и интерпретации), [3] в то время как Te Pō, мир тьмы и потенциала, был миром, в котором родились atua (боги и духи). [4] [5] Говорят, что Te Ao Mārama была создана, когда боги разделили Ranginui (бога неба) и Papatūānuku (богиню земли). [5]
Традиционно в мировоззрении маори считалось, что большинство обычных материй в жизни происходят из Те Ао Марама, в то время как метафизические концепции, такие как мана и тапу, считались происходящими из Те По. [4]
Современное использование
Те Ахукараму Чарльз Роял разработал парадигму Те Ао Марама эпистемологии маори в 1998 году. [4] Роял использовал термин Те Ао Марама для описания мировоззрения и культурного контекста, из которого смогли развиться все Матауранга Маори (традиционные знания). [6]
Те Ао Марама в районном суде
В ноябре 2020 года главный судья окружного суда Хеми Таумауну объявил, что Te Ao Mārama будет применяться в каждом окружном суде Новой Зеландии с целью внедрения преобразующего правосудия. Он сказал:
«Te Ao Mārama будет внедрять передовой опыт, разработанный в специализированных судах Окружного суда, ориентированных на решение проблем, в свою основную уголовную юрисдикцию. Это делается для того, чтобы реализовать общее видение суда путем улучшения доступа к правосудию, а также повышения процессуальной и материальной справедливости для всех людей, которых затрагивает деятельность суда, включая ответчиков, потерпевших, свидетелей, whānau и стороны судебного разбирательства». [7]
В 2022 году министр судов Уильям Сио распорядился выделить 47,5 млн долларов в течение четырех лет на поддержку создания Te Ao Marama в окружных судах. [8]
Руководство для Те Ао Марама
Окружной суд опубликовал «Рамочную схему передовой практики для Te Ao Mārama». Она включает восемь стратегий. Вот они: [9]
Расширение связей с местными сообществами
Повышение качества информации, которую судебные приставы получают для принятия решений
Улучшенные процессы для жертв и заявителей
Побуждать людей чувствовать себя услышанными в зале суда
Создание альтернативных вариантов планировки залов суда
Используя простой язык
Смягчение формальностей
Принятие подходов к оценке, ориентированных на решение
Выполнение
По состоянию на март 2024 года Te Ao Mārama находится в процессе регистрации в окружных судах Гамильтона, Гисборна и Каитаиа. [10]
Нехватка служб поддержки
Главный судья Хеми Таумауну отмечает, что во многих общинах не хватает вспомогательных услуг, так что в настоящее время они «не присутствуют в зале суда». В Рамочной программе передовой практики особое внимание уделяется предоставлению судам консультаций и лечения от алкогольной и наркотической зависимости, программ ненасилия и безопасности, а также комплексных терапевтических услуг поддержки. [11] Этого будет трудно достичь, поскольку в настоящее время только около 5% из 60 000 человек, предстающих перед судом каждый год, проходят оценку на алкоголь и наркотики — хотя более половины всех преступлений в Новой Зеландии совершаются под воздействием наркотиков или алкоголя, [12] и 91% заключенных в какой-то момент жизни были диагностированы как злоупотребление психоактивными веществами или расстройство психического здоровья. [13]
Удаление культурных отчетов
Решение коалиционного правительства от марта 2024 года прекратить финансирование юридической помощи для культурных отчетов также затруднит судьям получение полной информации о обвиняемых, которые предстанут перед ними. [14] [15]
^ abc Грэм, Джеймс (2005). «He āpiti hono, he tātai hono: То, что соединено, остается непрерывной линией: использование whakapapa (генеалогии) в качестве основы для структуры коренных исследований». Австралийский журнал образования коренных народов . 34 : 86–95 . doi :10.1017/S1326011100004002. ISSN 1326-0111.
^ ab He Hīnātore ki te Ao Māori: Взгляд на мир маори (PDF) . Веллингтон, Новая Зеландия: Министерство юстиции . Март 2001 года . Проверено 15 марта 2022 г.
^ Royal, Te Ahukaramū Charles (13 января 1998 г.). Mätauranga Mäori: Paradigms and Politics (PDF) (Отчет). Министерство исследований, науки и технологий . Получено 15 марта 2022 г.
^ 11 ноября 2020 г. — Модель Transformative Te Ao Marama была представлена в окружном суде. Пресс-релиз: окружной суд Новой Зеландии
↑ Речь на Форуме руководителей операций, обслуживания и поставок Министерства юстиции, Те Папа, Веллингтон. Пресс-релиз Beehive Media, 9 ноября 2022 г.
^ TE AO MĀRAMA Структура передового опыта, Юридическая ассоциация.
^ Te Ao Marama — Улучшение правосудия для всех, ключевые инициативы, Министерство юстиции
^ Передовая практика, Ассоциация юристов, декабрь 2023 г., стр. 6
^ Te Ao Marama: Новый подход к правосудию в окружных судах, но будут ли иметь значение 47,4 млн долларов США, выделенные в бюджете на 2022 год? NZ Herald, 4 июня 2022 г.
^ Суды по вопросам психического здоровья: краткий обзор доказательств, Министерство юстиции, август 2016 г.
^ Законодательство, отменяющее финансирование отчетов о культурных наказаниях по разделу 27, принимается в срочном порядке, RNZ, 6 марта 2024 г.
↑ Эксперты утверждают, что сокращение финансирования культурных отчетов нанесет ущерб бедным слоям общества, RNZ, 8 февраля 2024 г.