В фольклоре альпийского региона юго-центральной Европы татцельвурм , штолленвурм или штольвурм — ящероподобное существо, часто описываемое как имеющее морду кошки, со змееподобным телом, которое может быть тонким или коротким, с четырьмя короткими ногами или двумя передними ногами и без задних ног.
Иногда говорят, что это существо ядовито или атакует ядовитым дыханием и издает пронзительный или шипящий звук.
Анекдоты, описывающие встречи с существом или кратко описанные предания о них, можно найти в нескольких регионах Европы, включая австрийские, баварские , французские, итальянские и швейцарские Альпы . У него есть несколько других региональных названий, включая Bergstutz , Springwurm , Praatzelwurm , а во французском языке — arassas .
Название Tatzelwurm традиционно не используется в Швейцарии [1] , и существо обычно известно швейцарцам как Stollenwurm или Stollwurm («туннельный червь» [2] или «дракон шахт-туннелей» [3] ) в Бернских Альпах . Stollenwurm также может быть истолкован как «змея» с «короткими, толстыми ногами». [4] [5]
Tatzelwurm был термином, локализованным в Баварии , Германия (с вариантами Daazlwurm и Praazlwurm ) согласно раннему исследованию. [6] Но позже Tatzelwurm вошел в употребление в Австрии. [7]
Bergstutz , Birgstutz или Birgstuz'n («гора-пень» [ требуется ссылка ] ) — местное название, использовавшееся в таких местах в Австрии, как земля Штирия , части Тироля , [ a] Зальцбург и регион Зальцкаммергут , а также некоторые части Баварии (в частности, Берхтесгаден ), согласно ранним исследованиям. [6] [8] [9] Название было просто Stutzn в долинах рек Траун и Альм в Австрии. [6]
Во Французских Альпах « арассас » было общепринятым названием легендарной ящерицы с кошачьей головой. [10]
В анекдотах Tatzelwurm или Stollenwurm описывается как нечто похожее на коренастую ящерицу длиной от 2 до 6 футов и длиной от 1 до 7 футов. [11] [10] [12] Их описывают как имеющих кошачье лицо, особенно в Швейцарии. [13] [14]
Татцельвурм из Австрии и Баварии описывается как ядовитый, [3] [15] говорят, что он даже смертелен. [16] Штолленвурм также характеризуется как ядовитый в швейцарских преданиях. [ 13 ] [17] [18]
Татцельвурм также якобы издает пронзительный звук [3] , свист [15] или шипение [19] .
Раннее описание наблюдений драконов ( лат . draco ) в Швейцарии было дано Иоганном Якобом Вагнером в 1680 году [21] и воспроизведено с помощью иллюстраций зверей на медной пластине Иоганном Якобом Шейхцером в 1723 году [24] [25] [22] Несмотря на то, что Вагнер был тем, кто записывал свидетельства, существа позже были названы «драконами Шейхцера» [26] и интерпретировались другими комментаторами как наблюдения штолленвурма [27] .
Анекдотическая «кошачья змея» с черно-серым телом и без ног [b] [28] была встречена Иоганном [es] ( Гансом ) и Томасом Тиннером [c] в месте, известном как «Хауэлен» на горе Фрюмзен в баронстве Альтсакс , Швейцария. [d] Предполагалось, что она достигала 7 футов или более в длину. Жители района жаловались, что вымя их коров таинственным образом сосут, но инциденты прекратились после того, как это существо было убито. [28] [10] [30]
Четырехногий, с кошачьей мордой «горный дракон» [e] [20] [31] был описан неким Андреасом Родунером как нечто, с чем он столкнулся в 1660 году на горе Вангерсберг в Зарганзерланде ( Landvogtei of Sargans), и когда он вставал на задние лапы, он становился высоким, как человек, с щетиной, похожей на щетину кабана , спускающейся по его спине (на фото справа). [20] [10]
Существо, похожее на четвероногого ящера с гребнем на голове, если дать более позднее описание натуралиста, якобы видел Иоганнес Бюлер из прихода Зеннвальд . [32] [33] Дракон с огромной головой и двумя передними конечностями, как утверждалось, был встречен 70-летним Иоганнесом Эгертером из Лиенца на горе Камор ; когда он выдохнул свое дыхание, мужчина сказал, что его охватила головная боль и головокружение. [17] [18] [26]
Натуралист Карл Вильгельм фон Далла Торре, писавший об «истории драконов Альп» в 1887 году, объяснил, что все эти существа могут быть идентифицированы как виды ящериц или змей (по-видимому, игнорируя кошачьи головы). [34] Далла Торре считал, что эти гигантские существа прошлого вымерли к его времени, как и народные поверья, связанные с ними, но что популярное представление о Татцельвурме в его время сохранялось как «фантом» тех легендарных существ прошлого. [35]
Напротив, Йозеф Фрайхерр фон Добльхофф Штудер в начале 19 века утверждал, что местные жители Альпийской Швейцарии, как правило, не были знакомы с названиями Drache или Lindwurm и знали только Stollenwurm . [13]
причислил этих ранних драконов к « Tatzelwurm прошлого и настоящего», названию его статьи 1896 года. [36] Хотя Вагнер в 17 веке сообщал о каждом замеченном швейцарском монстре как о драконе,Шейхцера часто высмеивали за его доверчивость к драконам, очевидную по тону его работы, [22] но один ученый обнаружил, что в более раннем произведении он на самом деле выразил скептицизм в материале. Ученый замечает, что ньютоновские ученые, подобные ему, в эту эпоху должны были сохранять позицию открытости. [23]
Легенда 1779 года описывает встречу с татцельвурмом фермера Ганса Фукса. Согласно истории, находясь в горах, он якобы увидел перед собой двух таких существ. Испугавшись за свою жизнь, он убежал домой и умер от сердечного приступа от пережитого. Предположительно, перед смертью он рассказал своей семье о встрече, описав существо как существо длиной от 5 до 7 футов со змееподобным телом, двумя когтистыми передними ногами и большой кошачьей головой. [37]
Двое бернцев, Самуэль Штудер (1757–1834) и Иоганн Рудольф Висс (1783–1830), внесшие большой вклад в швейцарский фольклор в начале XIX века, также внесли свой вклад в знание фольклора о штолленвурме . [38] Хотя оба автора высказывают идею о том, что у штолленвурма (а не швейцарских драконов) головы, похожие на головы кошек, [13] [39] это не означает, что фактические примеры преданий, которые они собрали у альпийских жителей, говорят о каких-либо существах с кошачьими головами.
Stollenwurm , согласно Штудеру, так называется от Stollen , что означает «короткие ноги», и, как считалось, появляется после влажной жаркой погоды или когда погода претерпевает нестабильные изменения. Люди считали их ядовитыми и вредными, и похожими на коротких, толстых змей с круглой головой, похожей на кошачью, и когтистыми ногами. [13]
Штудер представляет собой, пожалуй, лучший из доступных источников знаний о штолленвурме . [40] Его вклад в предания состоялся в короткой статье о насекомых и штолленвурме, которая была включена в путевые заметки Франца Никлауса Кёнига , опубликованные в 1814 году . [40]
Трактат Штудера включал рассказы очевидцев. [41] [42] В 1811 году школьный учитель Генрих [f] сообщил о Stollenwurm с раздвоенным языком, змееподобной, но довольно широкой головой и двумя короткими ногами, которого он, по его словам, видел в Гуттаннен -тале, кантон Берн, Швейцария. Он описал его как существо размером в 1 клафтер в длину, с телом толщиной примерно с человеческую ногу. [43] [44] Несколькими годами ранее Ганс Керли из Аллментли в Трахсельвальде утверждал, что убил довольно маленького, мохнатого Stollenwurm, несущего 10 детенышей. [45] [46]
Штудер предложил вознаграждение в размере от 3 до 4 луидоров тому, кто сможет предоставить ему останки «подлинного штолленвурма», что указывало на степень его убежденности в существовании этого существа. [47] [48]
Писатель Иоганн Рудольф Висс прямо заявил, что, хотя дракон был сказочным, Штолленвурм был сомнительным. К стандартному описанию Штолленвурма как змеи с кошачьей головой и короткими ногами, он добавил, что иногда говорят, что он был волосатым, и не просто с 2 или 4, а с несколькими конечностями, как у гусеницы. [39]
Висс приводит сказочное описание от одного пастуха в долине Гадмен , который сказал, что существует два типа штолленвурма : белый с небольшой короной и более распространенный черный. [49] [50]
Висс по оценке Генриха Дюби петуха рядом с коровами. [53] [g]
был менее значимым источником, чем Штудер, относительно фольклора драконов или Stollenwurm . [51] В своем комментарии Висс упомянул несколько фрагментов швейцарского фольклора о змеях, предполагая связи. Он предположил, что пастухи Альп «вероятно» говорили о Stollenwurm, когда говорили, что, по их мнению, «змеи» [52] имели привычку сосать молоко у пасущихся коров, от чего можно было защититься, поместив белогоHauch und Anpfiff Giftig Sind
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )