Тариханех
Мечеть в провинции Семнан, Иран
Мечеть Тарихана
приветствую
Общая информация
ТипМечеть
Архитектурный стильَРанний исламский
РасположениеДамган , провинция Семнан , Иран
Адресул. Мутахари, Дамган
Координаты36°9′51″с.ш. 54°21′15″в.д. / 36.16417°с.ш. 54.35417°в.д. / 36.16417; 54.35417
ВладелецПравительство Ирана

Мечеть Тарихана ( перс . مسجد تاریخانه ; также по-разному переводится как Мечеть Тарихана или Мечеть Тарих-Хана ), расположенная в историческом городе Дамган , провинция Семнан, Иран , является одним из старейших и наиболее значимых исламских сооружений в стране, возраст которого составляет около 900 лет. [1] Эта мечеть служит важной исторической и архитектурной достопримечательностью, воплощая хорасанский стиль , возникший после исламского завоевания, и демонстрируя смесь доисламских и исламских архитектурных элементов. [2] Как символ исторической значимости Дамгана на Шелковом пути , мечеть отражает богатое культурное наследие города, которое было влиятельным в парфянскую эпоху как столица Аршакидов . [3] Признанная за ее сложную кирпичную кладку, [4] лепные украшения и центральный двор, типичный для архитектуры иранских мечетей, мечеть Тарихана подчеркивает мастерство и эстетические достижения своего времени. Она была номинирована на признание Исламской образовательной, научной и культурной организацией ( ICESCO ), что еще больше подчеркивает ее важность в исламском искусстве и архитектуре. Ученые спорят о точной дате ее постройки, некоторые предполагают, что она была построена еще в VIII веке н. э., подчеркивая ее историческую значимость в более широком контексте исламской архитектуры в Иране. [5] [6] Усилия по сохранению мечети Тарихана подчеркивают ее постоянную важность как объекта культурного наследия, при этом предпринимаются различные реставрационные инициативы для поддержания ее структурной целостности и исторической подлинности. Местные власти выступают за более широкое признание мечети для содействия туризму и культурному пониманию, демонстрируя приверженность сохранению этого архитектурного сокровища для будущих поколений. [3]

Этимология

«Тарихане» происходит от тари («бог») и хане («дом»), что означает «дом бога». [7]

История

Хронология строительства здания не очень хорошо документирована. [8] Научный дискурс относительно даты строительства мечети привел к разным выводам. В частности, историк Мохаммад Карим Пирния датирует строительство оригинального здания примерно 150 годом по хиджре (767-768 гг. н. э.) на основе архитектурных стилей и исторического контекста. Другие источники предполагают, что, хотя не существует точных надписей, подтверждающих ее возраст, мечеть, вероятно, датируется более ранним периодом, чем 200 год по хиджре (815-816 гг. н. э.) из-за ее стилистических особенностей. [2] [6] Основываясь на ее очень близком сходстве с более ранней сасанидской архитектурой , она, вероятно, относится к первым векам исламского правления, возможно, к VIII веку. [9] [10] [11] Некоторые ученые предполагают, что ее общая форма и стиль больше соответствуют IX веку. [8] Мечеть является примером архитектурного перехода в исламский период, на который повлияли значительные культурные и религиозные сдвиги, произошедшие после появления ислама на иранском плато. Введение ислама инициировало глубокие изменения в религиозной, культурной и общественной жизни региона, преобразуя доисламские практики, в которых доминировали зороастризм и другие верования. [12] [4] Непреходящее наследие мечети Тарихана коренится не только в ее архитектурных достоинствах, но и в ее представлении исторического сближения культур и религий в Иране, демонстрируя богатую палитру эволюции исламской архитектуры в ответ на региональные особенности и исторические контексты. [13]

Архитектура

План двора, по сути арабский, состоит из квадратного двора, окруженного аркадами цилиндрических сводов, поддерживаемых слегка заостренными арками из обожженного кирпича, установленными на толстых круглых столбах, типичных для архитектуры Сасанидов . [14] Массивные круглые столбы радиальной кирпичной кладки, повторяющие строительную технику, используемую в дворцах Сасанидов, имеют высоту 3,5 метра (11,5 футов) и почти 2 метра (6 футов) в диаметре. Они являются почти уникальным выжившим образцом структурной формы, происходящей из того же источника, что и огромная арка Ктесифона . [1] [15] Гипостильный молитвенный зал состоит из нескольких нефов или проходов, разделенных аркадами и покрытых сводами, при этом центральный неф больше остальных. [16] Здание по сути сасанидское по стилю, материалу и строительной технике , единственным новшеством являются слегка заостренные арки. По словам Поупа, «оно выражает достоинство и уверенность, но также и смирение». [1]

В то время как мечеть Тарихана демонстрирует сильное влияние архитектуры Сасанидов в своей форме и материалах, ее исламская функция фундаментально меняет ее характер. Это подчеркивает главенство формы над простыми стилистическими элементами в передаче смысла. Дизайн мечети отражает основной исламский ритуал: простое, не загроможденное пространство, ориентированное на киблу , отмеченное михрабом . Этот акцент на горизонтальном пространстве вмещает большие собрания, одновременно способствуя атмосфере безмятежности. Прочные опоры, превышающие структурную необходимость, создают ауру спокойной уверенности. Ритмичная последовательность арок, мощные, но экономичные своды и низкая, отбрасывающая тень крыша создают гармоничный и торжественный ансамбль. По сути, мечеть Тарихана демонстрирует, как формы архитектуры Сасанидов были адаптированы и переосмыслены для обслуживания уникальных духовных и общественных потребностей исламского поклонения, что привело к новому и отчетливому архитектурному выражению. [1]

На некотором расстоянии от мечети находятся остатки квадратной колонны неопределенной даты, возможно, части первоначального периода строительства, и цилиндрического минарета . [17] Последний был построен где-то между 1026 и 1028 годами. [17] [16] [18] Он напоминает стиль более поздних сельджукских минаретов. [16] Минарет имеет диаметр 4,2 метра; его верхушка обвалилась, но изначально он, должно быть, имел высоту более 30 метров, с галереей, поддерживаемой кронштейнами мукарнас . [17] Башня поразительно разделена на шесть зон орнаментации, каждая из которых выполнена из кирпича с различным геометрическим рисунком. Надпись примерно на середине башни сообщает, что ее строительство было заказано местным губернатором Абу Харбом Бахтияром ибн Мухаммадом. [17]

План Андре Годара
  • Вид со двора на молитвенный зал
    Вид со двора на молитвенный зал
  • Колонны и арки молитвенного зала
    Колонны и арки молитвенного зала
  • Свод над центральным нефом молитвенного зала
    Свод над центральным нефом молитвенного зала
  • Минарет
    Минарет

Ссылки

  1. ^ abcd Поуп, Артур Апхэм (1965). Персидская архитектура . Соединенные Штаты Америки: Темза и Гудзон. С.  78– 80, 89, 100.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  2. ^ ab "Иранская архитектура ✅ История и типы | Место назначения Иран". 2010-03-20 . Получено 06.01.2025 .
  3. ^ ab "Мечеть Тарихане: шедевр древней иранской архитектуры". EavarTravel . 2024-08-16 . Получено 2025-01-06 .
  4. ^ ab Montashery, Mehran (2019-01-01). «Развитие орнаментации кирпичей с ранних исламских веков до конца периода Хорезмшахов в архитектуре мечетей в Иране». Международный журнал архитектуры и городского развития .
  5. ^ Хилленбранд, Роберт (1994). Исламская архитектура: форма, функция и значение . Великобритания: Columbia University Press. стр. 34, 46, 77, 101–2 , 487. ISBN 0-231-10132-5.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  6. ^ Аб Азад, Митра (23 октября 2013 г.). «Продолжение сасанидской религиозной архитектуры в мечети Трихане, Дамган». Соффе . 23 (2): 85–104 . ISSN  1683-870X.
  7. ^ Мечеть Дамган Тарихане. Тарихане: Мирас Семнан.
  8. ^ ab Blair, Sheila ; Bloom, Jonathan M. (2011). "Ирак, Иран и Египет: Аббасиды". В Hattstein, Markus; Delius, Peter (ред.). Islam: Art and Architecture . hfullmann. стр. 110. ISBN 9783848003808.
  9. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Архитектура; IV. c. 750–c. 900". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув . Том 1. Oxford University Press. стр. 82. ISBN 9780195309911.
  10. ^ Кубан, Доган (1974). Мечеть и ее раннее развитие. Brill. стр. 22. ISBN 978-90-04-03813-4.
  11. ^ Адле, Чахрияр (2011) [1993]. "DĀMḠĀN". Encyclopaedia Iranica (Online) . Получено 2023-08-03 .
  12. ^ Исследования, Iranian Journal Archaeological (2022-01-01). «Ориентация на Киблу в иранских мечетях: противостояние элементов». Iranian Journal of Archaeological Studies (IJAS) .
  13. ^ Эмами, Фаршид (2021-01-01). "Религиозная архитектура сефевидского Ирана". Религиозная архитектура ислама, том I, ред. Хасан-Уддин Хан и Кэтрин Блэр Мур .
  14. ^ Гуд, Патрик (2009). Оксфордский компаньон по архитектуре . Oxford University Press. стр. 467. ISBN 978-0-19-860568-3.
  15. ^ Флетчер, Банистер (1987). Масгроув, Джон (ред.). История архитектуры сэра Банистера Флетчера (19-е изд.). Лондон: Баттерворт. С. 576. ISBN 0-408-01587-X.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  16. ^ abc O'Kane, Bernard (1995). Исследования по персидскому искусству и архитектуре . Издательство Американского университета в Каире. С.  207–210 . ISBN 978-977-424-370-7.
  17. ^ abcd Блэр, Шейла (1991). Монументальные надписи из раннего исламского Ирана и Трансоксианы . Brill Academic Publishers. стр. 96. ISBN 978-90-04-09367-6.
  18. ^ Хаттштейн, Маркус; Делиус, Питер, ред. (2011). Ислам: искусство и архитектура. хфулльманн. п. 110. ИСБН 9783848003808.
  • Запись на Викимапии
  • Изображения Тарихана
  • [1]

СМИ, связанные с Тарихане, на Викискладе?

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tarikhaneh&oldid=1271200598"