Таргум Ришон
Таргум Ришон , также известный как Первый Таргум Эстер на иврите, является арамейским переводом ( таргумом ) и разработкой Книги Эстер . По сравнению с Таргум Шени (или Вторым Таргумом Эстер), он менее украшен и короче, составляя менее половины длины Таргума Шени. [1] Таргум Ришон датируется примерно между 500 и 700 годами, после Вавилонского Талмуда , и имеет палестинское происхождение. [2] [1] Недавнее предположение относит происхождение обоих таргумов к началу седьмого века в Палестине и предполагает, что оба являются производными от более раннего раввинского текста под названием Эстер Раббати . [3]
И Первый, и Второй Таргумы не следует путать с другим таргумом Эстер, упомянутым в трактате Мегилла Талмуда, который является более ранним, но ныне утерянным текстом. [4]
Редакционные дополнения к Книге Эстер
Текст чередуется между дословным переводом Эстер и полным переписыванием. В большинстве случаев добавляется всего несколько слов, чтобы прояснить смысл отрывка. Одним из примеров является Таргум Ришон к Эстер 3:5: «Аман исполнился гнева на Мордехая » (курсив добавлен). Один из случаев длинной вставки — Таргум Ришон 1:1. Оригинальный стих гласит:
Это произошло во времена злого Ксеркса, правившего 127 провинциями от Индии до Западной Эфиопии.
В то время как Таргум гласит [2] :
Это произошло во времена нечестивого Ксеркса, Ксеркса, в дни которого (указ, разрешающий) работу над домом великого Бога был отменен. Он оставался отмененным до второго года Дария по совету грешной Вашти, дочери Злого Меродаха, сына Навуходоносора. Поскольку она не позволила восстановить Храм, было постановлено казнить ее обнаженной. И поскольку Ксеркс послушал ее совета, его жизнь была сокращена, а его царство разделено. Раньше все народы, нации и (говорящие на разных) языках и провинции находились под его властью, но теперь они больше не подчинялись ему. Ввиду этого факта, а также впоследствии, когда Господу было открыто, что Вашти будет убита, и что ему суждено жениться на Есфири, которая была потомком Сарры, прожившей 127 лет, ему было даровано продление, и он правил 127 провинциями, от Индии до Западной Эфиопии.
Отрывок добавляет значительную новую информацию об Артаксерксе и Вашти . Вашти теперь рассматривается как внучка Навуходоносора II , который разрушил Второй Храм , что объясняет, почему Таргум Ришон изображает ее так негативно. Еще одно фантастическое украшение можно найти в Таргум Ришон 6:1. В целом, Таргум Ришон имеет тенденцию добавлять больше мидрашного материала, а не напрямую интерпретировать текст. [3]
Другое дополнение, которое добавляет Таргум Ришон, делает Эстер гораздо более религиозным и еврейским текстом. В оригинальном тексте не упоминается Бог или какие-либо узнаваемые еврейские практики. В Таргуме Ришон Бог становится активным участником развития истории, например, наказывая Амана , а позже снова спасая свой народ от указа Амана. Эстер совершает длинную молитву, чтобы завоевать расположение царя и преодолеть злые планы Амана в Таргуме Ришон 5:1 и так далее. Кроме того, Эстер теперь совершает различные еврейские практики, включая соблюдение Шаббата и праздников, и она следует менструальным ограничениям и правилам питания. Также упоминаются Авраам , Иаков и Исаак , чтобы связать Израиль с их прошлым. [1]
Рукописи
Самые ранние рукописи Таргума Ришона датируются XIV и XVI веками. Они известны из Испании , Франции , Италии и Алжира . [2]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Флешер, Пол ВМ; Чилтон, Брюс (2011-01-01), "12 Таргумов к Писаниям", Таргумы , Брилл, стр. 246–252 , doi :10.1163/9789004218178_013, ISBN 978-90-04-21817-8, получено 2024-03-28
- ^ abc Дамсма, Алинда (2014). «Таргумы к Эстер». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы . 47 (1): 127– 136. ISSN 0014-3006.
- ^ ab Эннс, Питер; Лонгман, Тремпер, ред. (2008). Словарь Ветхого Завета: Мудрость, поэзия и сочинения: сборник современной библейской науки . стр. 178.
- ^ Макнамара, Мартин; Макнамара, Мартин (2010). Таргум и Завет снова: арамейские парафразы еврейской Библии: свет на Новый Завет . Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Pub. стр. 328. ISBN 978-0-8028-6275-4.
