Тан Цюньин
Тан Цюньин
Рожденный
Тан Гунъи

8 декабря 1871 г.
Уезд Хэншань , провинция Хунань
Умер3 июня 1937 г. (1937-06-03)(65 лет)
Хунань
Годы активности1903–1920-е гг.
СупругЦзэн Чжуанган (1891- ок. 1897)
Дети1
РодительГенерал Тан (отец)

Тан Цюньин ( кит .唐群英; 8 декабря 1871 г. — 3 июня 1937 г.) была первой женщиной — членом Тунмэнхуэй (Китайский революционный альянс), тайного общества и подпольного движения сопротивления, основанного в Токио , Япония, Сунь Ятсеном и Сун Цзяожэнем в 1905 году. Тан называют одной из «самых известных женщин-активисток в современной истории Китая». [1]

Она была председателем Женского союза за избирательные права, организации, созданной в 1912 году путем слияния Женского союза Нанкина, Женского резервного общества, Женского общества боевого духа и Женского союза товарищей за избирательные права. [2] В 1913 году она основала Women's Rights Daily , первую газету для женщин в провинции Хунань . [3]

За ее вклад в свержение правящей династии в Китае Сунь Ятсен лично встретился с ней и высоко оценил ее работу, а затем она была награждена орденом Драгоценного Блестяще-Золотого Зерна второй степени . [3]

Ранний период жизни

Тан родилась 8 декабря 1871 года в уезде Хэншань , провинция Хунань , как Тан Гунъи . Она была третьей из семи детей (три сына и четыре дочери) и предпоследней младшей дочерью [1] генерала [a] во время правления династии Цин. [3] В возрасте трех лет она уже начала проявлять непокорное поведение по отношению к своей матери. [4]

Она была очень близка со своим отцом, который дал ей образование, ее сестрам и сыновьям, обращаясь с ними как с равными. [5] Когда она была ребенком, ее отец читал ей сказки о Мулан и воинах семьи Ян , и это лишь некоторые из них. [4] Она была отличной ученицей и также была поэтессой. Она была очень талантливым оратором с юных лет, и ее быстрые и острые ответы и аргументы в раннем возрасте отражали ее острый и проницательный интеллект. Она написала первое стихотворение «Вставая на рассвете», когда ей было 15 лет, которое было высоко оценено ее отцом, и это заложило основу для ее защиты прав женщин. Она научилась верховой езде и фехтованию, что побудило ее отца называть ее «женщиной-рыцарем», а ее мать называла ее «дикой, как обезьяна». Ее считали вундеркиндом. [5]

Личная жизнь

После смерти отца в 1890 году она вышла замуж за Цзэн Чжуанган (двоюродного брата Цзэн Гофаня ) в 1891 году [1] в возрасте 19 лет. Он был из соседней деревни Хэйе (Лист лотоса), из элитной семьи, хорошо связанной с другим известным феминистским лидером Китая, Цю Цзинь. Эта связь принесла ей пользу в виде новых политических мыслей и контактов. Ее первая и единственная дочь умерла в возрасте трех лет в 1896 году из-за лихорадки, и ее муж последовал ее примеру в 1897 году. Затем она вернулась в свою родительскую семью, хотя это было не принято (ее подруги-феминистки, такие как Цю Цзинь, поощряли ее стать независимой) в «Зал трех удач». Она посвятила себя серьезному изучению книг и заботе о своей матери и братьях. Она много читала о реформах в обществе. Она каталогизировала книги своего отца и писала стихи. Ее подруга, Цю Цзинь, также снабжала ее книгами из Японии, когда она жила в Пекине , до своего отъезда в Японию. Одной из книг, которая оказала на нее наибольшее влияние, была « Книга великого единства» , которая ярко показала положение женщин в Китае, и она написала стихотворение, в котором изложила свои мысли о влиянии книги под названием «Мои мысли о чтении «Датун шу»». [5] Ее мать умерла в 1918 году. [6]

Карьера

В 1904 году в возрасте 33 лет она отправилась в Японию, чтобы продолжить обучение в Школе практичных женщин Симоды Утако в Токио , которая пропагандировала консервативный реформистский этос « хороших жен и мудрых матерей ». Это ей не нравилось, и тогда она переехала в Шанхай со своим братом Цянем. Она сформировала круг своих старых друзей из Китая со схожей идеологией, чтобы внести изменения в китайское общество и политическую сцену. Она быстро стала активным членом Революционного альянса , в котором она была единственной женщиной-членом, к которой ласково обращались как к «старшей сестре Тан», и она играла роль первопроходца. В 1905 году ее революционный подход привел к тому, что она научилась обращаться с оружием и изготавливать бомбы; русские анархисты были тренерами, и Тан взялась за это обучение с энтузиазмом и рвением, в котором также приняли участие многие из ее подруг-феминисток. Затем с 1910 по 1913 год началось движение за избирательное право, и многие из ее друзей также присоединились к движению. В сообществе изгнанников Тан, обладая навыками политической журналистики, сыграла ключевую роль в придании позитивного импульса движению. [7]

После этого она продемонстрировала воинственный подход в достижении своей убежденности в установлении гендерного равенства между мужчинами и женщинами и участии женщин в политических делах. Ее феминистские движения в Китае были частью социальной революции в Китае во время Революции 1911 года . Как лидер Альянса за женское избирательное право , она возглавила серию демонстраций, в ходе которых она и несколько других женщин ворвались на заседания парламента, требуя обсуждения временной конституции, включающей избирательные права для женщин. Сунь Ятсен согласился выступить посредником, и парламент пообещал рассмотреть этот вопрос. Однако после того, как Сунь Ятсен ушел с поста президента, они потеряли большую часть своего влияния. В августе 1912 года были приняты избирательные законы, которые специально исключали женщин из числа избирателей или кандидатов. [2] [8]

Играя ведущую роль в качестве женщины-участницы движения сопротивления в Японии, она основала Журнал ассоциации китайских студенток для содействия революционной деятельности в Китае. Она также отвечала за создание Десятидневной газеты на местном языке для женщин и возобновила публикацию Chinese Women Report . В Хунани в 1913 году она основала Ежедневную газету о правах женщин , которая была первой в своем роде. Пропаганда женских исследований Тан Цюньин и Шэнь Пэйчжэнь привела к тому, что Цюньин основала школы для женской общины Хунани, помимо многих школ для девочек. [3] Результатом феминистского движения стало создание женских военных организаций, когда женщины даже убили нескольких чиновников династии Цин (1644–1911). Другим положительным событием революции стало то, что дети обоих полов посещали классы совместного обучения, что помогло им утвердить свои права с раннего возраста. [8] Тан основала два учебных заведения — Художественную школу для девочек и Профессиональную школу для девочек. [9]

Поздняя жизнь и смерть

Бывшая резиденция Тан, Хунань, Китай.

Тан была очень уверена в своих убеждениях и, как и ее лидер Сунь Ятсен, она смело выходила на политическую сцену, чтобы противостоять даже враждебной толпе и склонять ее всех к своей точке зрения. Она впитала уверенность в женщинах, которые начали жанр женщин, которые могли выражать свои точки зрения на всех типах собраний, не испытывая при этом нервозности. [10]

Пропагандируя свои идеи, как суфражистка , Тан могла, как политический стратег, придерживаться «жесткого или гибкого» подхода, могла быть «чуткой или яростной», «аналитической или импульсивной» в зависимости от ситуации. [11] Тан была настолько предана революционному лидеру Сунь Ятсену, что, когда он умер 12 марта 1925 года, она написала стихотворение под названием «Я оплакиваю президента Сунь Ятсена» и сравнила скорбь нации в связи с его смертью с «миазмами». Она устроила мемориал в его честь в женской школе, которую она основала. [12]

После назначения Юань Шикая президентом Китайской Республики газеты Тан были вынуждены прекратить публикацию, организации, основанные Тан, были распущены, а Юань, противник взглядов Тан, приказал схватить ее. Тан бежала в Чэнша и провела там некоторое время со своей матерью. [6] Она вернулась в Хэншань примерно за год до своей смерти. [4] Тан умерла в своем родном городе Хунань, Китай, 3 июня 1937 года в возрасте 66 лет. [4]

Награды

Помимо медали Цзяхэ (Золотой урожай) она также была удостоена звания «героини своего времени» в 1991 году бывшим заместителем председателя 5-го Национального комитета НПКСК и почетным президентом Всекитайской федерации женщин. В 1999 году ей было предоставлено почетное место как одной из «восьми выдающихся китайских женщин за столетие» во время 4-й Всемирной конференции по положению женщин. [3]

Примечания

  1. ^ В одном источнике имя ее отца указано как «Тан Шаохуань» [3], а в другом — как «Тан Синчжао» [1] .

Ссылки

  1. ^ abcd Уайлс 2003, стр. 504.
  2. ^ ab Ma 2010, стр. 115.
  3. ^ abcdef "Тан Цюньин". Народное правительство провинции Хунань. Архивировано из оригинала 2012-03-15.
  4. ^ abcd 唐群英简谱 (на китайском языке). Тянь Ся Хунань . Проверено 1 мая 2013 г.
  5. ^ abc Strand 2011, стр. 98–102.
  6. ^ ab Wiles 2003, стр. 505.
  7. ^ Стрэнд 2011, стр. 102-.
  8. ^ ab "Женская эмансипация началась с 1911 года". Chinadaily.com. 10 октября 2010 г. Получено 1 мая 2013 г.
  9. ^ Уайлс 2003, стр. 508.
  10. ^ Стрэнд 2011, стр. 287.
  11. ^ Стрэнд 2011, стр. 271.
  12. ^ Стрэнд 2011, стр. 283.

Библиография

  • Дэвид Стрэнд (2011). Незаконченная республика: лидерство словом и делом в современном Китае. Издательство Калифорнийского университета. С. 98–101, 102-, 312–. ISBN 978-0-520-26736-7.
  • Ма, Юйсинь (2010). Женщины-журналисты и феминизм в Китае, 1898-1937. Cambria Press. ISBN 978-1-60497-660-1.
  • Сью Уайлс (2003). 中國婦女傳記詞典. Я Шарп. стр. 504–. ISBN 9780765607980.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tang_Qunying&oldid=1188827321"