Танака Сёсукэ

Танака Сёсукэ (田中 勝介) был японским торговцем в ранний период Эдо . Он является первым зарегистрированным японцем, который путешествовал в Америку в 1610 году (хотя некоторые японцы, такие как Кристофер и Косма , как известно, переплывали Тихий океан на испанских галеонах еще в 1587 году). Вернувшись в Японию в 1611 году, он снова отправился в Северную Америку в 1613 году с посольством Хасэкура Цунэнаги . В общей сложности он совершил два кругосветных путешествия между Японией и Северной Америкой и помог установить торговые и дипломатические отношения между Японией и Испанской империей . Согласно Сумпу-ки , он был представителем крупного осакского торговца Гото Сёсабуро.

До путешествий Танаки Сёсукэ Япония имела мало контактов с испанцами и вместо этого полагалась на португальцев , китайцев и в гораздо меньшей степени на голландцев и англичан в своей внешней торговле в течение первой части « торгового периода Нанбан ». Япония также очень активно плавала на кораблях с красными печатями по всей Азии, оригинальных японских судах, которые были в целом похожи на китайские джонки , но включали в себя различные западные технологии и конструкции (такие как квадратные и латинские паруса), но никогда не заходили так далеко в Америку .

Сёгун Токугава Иэясу стремился развивать торговлю с иностранными государствами и особенно с нетерпением ждал возможности развивать торговлю с Испанской империей. Он уже просил Уильяма Адамса обменяться торговыми предложениями с Филиппинами в 1608 году, но без особого успеха. Наконец, возможность появилась , когда бывший временный губернатор Филиппин Родриго де Виверо-и-Аберрусия потерпел кораблекрушение у берегов Японии в 1609 году. Родриго де Виверо-и-Аберрусия оставался в Японии в течение 9 месяцев и воспользовался возможностью, чтобы договориться о первом договоре об обмене между Японией и Новой Испанией , включавшем предложение экстерриториальных привилегий для испанской верфи и военно-морской базы на востоке Японии в обмен на транстихоокеанскую торговлю и мексиканскую технологию добычи серебра.

В августе 1610 года Танака Сёсукэ получил приказ отставного сёгуна Токугавы Иэясу сопровождать Родриго де Виверо и Аберрусию обратно в Новую Испанию (Nueva España) вместе с 22 другими японскими представителями на борту San Buena Ventura , 120-тонного судна, построенного в Японии под руководством Уильяма Адамса несколькими годами ранее. Среди них также был отец Муньос, францисканский отец, отправленный Токугавой Иэясу в качестве представителя для переговоров об установлении торговли между Японией и Nueva España.

После прибытия в Новую Испанию в ноябре 1610 года Луис де Веласко , вице-король Новой Испании, принял 23 японца и выразил свое большое удовлетворение обращением с испанскими моряками в Японии. Он решил отправить в Японию посольство в лице известного исследователя Себастьяна Вискайно . Однако вице-король конфисковал « Сан-Буэна Вентура» , опасаясь, что японцы смогут овладеть искусством трансокеанской навигации.

Испанские источники указывают, что Танака Сёсукэ изучал методы добычи серебра в Новой Испании, прежде чем вернуться в Японию, получив знания, которые были бы очень полезны для Японии, поскольку она зависела от серебра (и меди) для оплаты своего импорта. Также сообщается, что Танака Сёсукэ привез из Нового Света древесину тутового дерева, которую он предложил Токугаве Иэясу, который использовал ее для строительства ванны в своем дворце.

Современный журнал, написанный историком Чимальпахином Куаухтлеуаницином , знатным ацтеком, родившимся в Амекамеке (древняя провинция Чалько) в 1579 году, чье испанское имя было Доминго Франсиско де Сан Антон Муньон, дает некоторые сведения о визите Танаки. Он объясняет, что Танака, розничный торговец и купец, считался и рассматривался как посол для коммерческих обменов между Японией и Новой Испанией:

Сегодня, в четверг днем, 16-го числа месяца декабря 1610 года, в 6 часов, было, когда, возможно, около девятнадцати человек из Японии, Китая прибыли и вошли сюда, в город Мехико. Дворянин, их господин, посол, от двора великого правителя императора Японии, который привел их, пришел заключить мир с христианами, чтобы они никогда не воевали, но всегда были в мире и уважали друг друга, чтобы испанские купцы могли въезжать в Японию, и никто из людей там не мог им помешать. И также люди Японии смогут приезжать в Новую Испанию, чтобы вести дела, приезжать сюда, чтобы продавать товары, которые там производятся, и никто здесь не сможет им помешать, ибо так сообщил им господин вице-король дон Луис де Веласко, маркиз Салинас, к которому они пришли ^[1]

Он также говорит, что им разрешалось ходить с мечом на боку, что обычно не разрешалось торговцам, и что они были в официальной японской одежде:

И они поднялись так, как поднимаются там наверху; они носят что-то вроде украшенной куртки, камзола или длинной блузы, которую они завязывают на середине, на талии; туда же они кладут катану из металла, которая считается их мечом. ... Они кажутся смелыми, а не кроткими и кроткими людьми, расхаживающими подобно орлам ^[2]

Несколько японцев (по крайней мере трое, согласно рассказу Чимальпахина) решили креститься в Новой Испании, начиная с главы делегации ^[3] , который принял христианское имя Дон Алонсо:

Их крестили в истинном великолепии. Это было сделано в присутствии всех различных духовных лиц, которые живут в Мексике, которые все явились сюда. Первым крестившимся был дворянин и лорд Японии, чье имя при крещении стало доном Алонсо; дон Эрнандо Альтамирано, тогдашний капитан гвардии, стал его крестным отцом. ^[4]

Танака Сёсукэ также был крещен и принял христианское имя «Дон Франсиско де Веласко Дзёсукэ».

Согласно отчету, трое японцев из миссии Танаки решили остаться в Новой Испании. Он рассказывает об отъезде группы:

Сегодня, понедельник, 7-го числа месяца марта 1611 года, был день, когда Себастьян Вискайно, гражданин Мексики, отправился в путь и покинул Мексику здесь, назначенный генералом китайских судов, направлявшихся в Китай [Филиппины]. В то время он взял японцев; он посадил рядом с собой японского дворянина, которого теперь звали Дон Алонсо и который теперь ходил, одетый как испанец, чтобы вернуться домой; здесь он выбросил свою одежду, в которой он ехал сюда. Он был единственным, кто сменил [свою одежду] здесь, в Мексике. Они пробыли здесь, в Мексике, всего два месяца, когда семнадцать из них вернулись домой; трое остались в Мексике. ^[5]

Танака Сёсукэ вернулся в Японию в 1611 году с Себастьяном Вискайно. Вискайно имел миссию вернуть 4000 дукадос, которые Токугава Иэясу одолжил предыдущей миссии, и исследовать «золотые и серебряные острова», предположительно к востоку от Японии. Они отправились в Японию 22 марта 1611 года и прибыли в гавань Урага .

Танака Сёсукэ помог подготовить первое официальное посольство Японии в Америке и Европе, проведя многочисленные встречи с Хасекурой Цунэнагой , который отвечал за проект.

Записано, что он снова отправился в Америку в 1613 году на борту 500-тонного галеона San Juan Bautista, построенного японцами Хасекурой , с посольством и в общей сложности 140 японцами. Себастьян Вискайно, чей собственный корабль был поврежден во время шторма недалеко от Японии, также был на San Juan Bautista, чтобы вернуться в Новую Испанию.

Некоторые из японских торговцев, оставленных Танакой в ​​Новой Испании четырьмя годами ранее, воспользовались возможностью вернуться в Японию на корабле « Сан-Хуан-Баутиста» в октябре 1614 года:

Сегодня, вторник 14 октября месяца 1614 года, когда некоторые японцы отправились из Мексики сюда, направляясь домой в Японию; они жили здесь, в Мексике, четыре года. Некоторые все еще оставались здесь; они зарабатывают на жизнь торговлей и продажей здесь товаров, которые они привезли с собой из Японии ^[6]

Неизвестно, продолжил ли Танака Сёсукэ путь с Хасэкура в Европу, остался ли в Новой Испании в ожидании возвращения Хасэкура или вернулся в Японию в октябре 1614 года.

• Киришитан
• Сакоку
• Период торговли Нанбан

• Летопись его времени: Дон Доминго Де Сан-Антон Мунон Чимальпахин Куаутлеуаницин , издательство Стэнфордского университета, 2006, ISBN  0-8047-5454-3

• История Танаки Сёсукэ (японский)