Обсуждение:Wariʼ

Задание на курс, спонсируемое Wiki Education Foundation

Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 16 августа 2021 г. по 17 декабря 2021 г. Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) для студентов: Dallas831 .

Вышеприведенное недатированное сообщение заменено из задания Template:Dashboard.wikiedu.org от PrimeBOT ( обсуждение ) 12:40, 17 января 2022 (UTC) [ ответить ]

Комментарий

Действительно ли необходимо это предупреждение вверху? — mark 10:11, 24 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

Я думал, что это будет полезным штрихом, когда писал статью. Я не против, чтобы это ушло, если люди думают, что в этом нет необходимости. Но я также считаю, что это не повредит статье, если это там будет. С уважением, Redux 11:54, 24 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

Я тоже не испытываю по этому поводу особых чувств, но мне это кажется немного патерналистским. — mark 12:07, 24 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

Я никогда не думал об этом в таком ключе. Я не совсем согласен, но я согласен, что сообщение было не так уж и необходимо, поэтому я его удалил. С уважением, Redux 02:00, 25 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

вставлен шаблон очистки

Я просмотрел все шаблоны очистки, но здесь есть несколько проблем. Ни один шаблон не охватывает их все.

  • Грамматика : Я исправил некоторые вещи, но все еще есть предложения, которые читаются странно, и для их сглаживания потребуется немного больше работы. Примеры:
    • «перемещение между родителями женщины и родителями мужчины (это ядерные дома)»
    • «Уари» присутствовали на юго-востоке Амазонки, а именно»
    • «и они, скорее всего, белые (которых они называют «цивилизованными людьми», возможно, потому, что именно так белые люди называли себя, когда впервые вступили с ними в контакт) также это наблюдают».
  • Тон : Некоторые части звучат как телевизионный документальный фильм или убедительное эссе, а не как статья в энциклопедии. Примеры:
    • «В наши дни Уари — мирный народ»
    • «вряд ли будет милосердным или великодушным»
    • «позволяя силе врага передаваться их детям в будущем»
    • «Культурная или этническая идентичность — это не то, с чем человек рождается, а то, что он создает в течение жизни»
  • Слишком много деталей : случайные детали вставлены без видимой причины — неясна их связь с темой. Однако я не решаюсь их удалять, так как я не эксперт в этой теме, так что, возможно, я просто не знаю, почему они важны. Пример:
    • «впервые были замечены европейскими поселенцами на берегах реки Пакаа-Нова, которая является правым притоком реки Маморе». (зачем нам знать, что это приток этой другой реки, не говоря уже о том, что это правый приток?)
  • Недостаточно подробностей : в других местах информация расплывчата, хотя она кажется важной. Примеры:
    • Раздел о брачных обрядах неясен. «Каждая подгруппа организована вокруг группы братьев, каждый из которых часто женат на группе сестер». Либо один брат женат на нескольких сестрах (что подразумевается под «полигинией»), либо каждый брат женат на одной женщине, которая является сестрой жены его брата. Путаница усугубляется ссылками на «нуклеарную семью» и «пары».
    • «Каждая подгруппа тесно связана с территорией, которая состоит из набора областей, все они имеют свое название, и каждая из них населена «местной группой». А??
    • Что такое «умиротворение»? Это кажется важным и упоминается дважды, но не объясняется.
      • Что случилось?
      • Кто это сделал? Почему? Какие события были причиной?
        • Были ли они насильственно подавлены? Если да, то кем?
        • Или они достигли добровольного мирного соглашения? Если да, то с кем?
      • Какова была их реакция на эти события?
        • Считались ли они положительными, отрицательными или...?
        • Если "умиротворение" было чем-то, что было сделано по отношению к ним правительством или посторонними, сопротивлялись ли они этому? Как? Или они просто соглашались с этим? Почему?
    • В том же ключе неясно, пришлось ли им переезжать во время усмирения или же «верховья реки Маморе» — это то же самое место, что и «пять различных резерваций в штате Рондония». Нужно внести ясность для людей, незнакомых с географией Бразилии.
  • Пример точки зрения :
    • «Уари есть то, что можно определить как «множественная идентичность», поскольку разные люди классифицируют любого человека по-разному». Так ли это? «Множественная идентичность», похоже, подразумевает, что существует несколько фиксированных идентичностей и что люди имеют больше одной или переключаются между ними. Но описание здесь звучит так, будто на самом деле нет фиксированной идентичности — как будто они просто не мыслят в терминах этнической принадлежности или не определяют свою идентичность таким образом.

Все эти вещи нужно очистить, а затем все это нуждается в ССЫЛКАХ И ЦИТИРОВАНИЯХ! Это интригующая статья, и тот, кто ее написал, дал нам хороший старт. Но нам нужно идти дальше. -- Vcrs 06:26, 3 августа 2006 (UTC) [ ответить ]

На самом деле статья вдохновлена ​​(но не скопирована) Энциклопедией коренных народов Бразилии. Несколько примеров, таких как ссылка на «множественную идентичность», являются объяснениями того, как этот народ воспринимает жизнь в обществе, и, таким образом, на самом деле не являются точкой зрения. Я полагаю, что мы можем поработать над дальнейшим разложением текста, хотя, как я вижу, он уже имеет энциклопедический тон.
Отвечая на ваши вопросы: 1) При изучении бассейна Амазонки стандартной процедурой для географической точности является определение притоков реки Амазонки, включая то, являются ли они левобережными или правобережными притоками (когда-то это было паранойей: школьники в Бразилии раньше должны были запоминать названия притоков реки Амазонки и знать, на какой стороне они находятся); 2) «Умиротворение» — это широкий термин, используемый в отношении постепенного принятия коренными народами Амазонки присутствия «западной цивилизации» (или «белого человека», как чаще говорят). Это означало конец племенных войн между ними и конец [возможной, но существующей] враждебности по отношению к чужакам, а также принятие присутствия правительства (в Бразилии это означало принятие опеки FUNAI, правительственного агентства, нацеленного на помощь и интеграцию коренных народов страны). По большей части, все прошло довольно гладко, в других случаях, дорога к умиротворению была более ухабистой. Это не был линейный процесс, который был бы равным для всех. С уважением, Redux 12:24, 3 августа 2006 (UTC) [ ответить ]
Redux, я понимаю ваше объяснение, но я все равно считаю, что его нужно отредактировать, чтобы он больше походил на другие статьи.
  • Что касается точки зрения, похоже, что все утверждение о «множественной идентичности» в основном говорит: «Они не видят вещи так, как вижу их я». Это принятие стороннего образа мышления («этнические группы» и «идентичности»), попытка применить его, а затем вывод, что он неприменим. Другими словами, это не совсем информация, это кто-то (предположительно, автор статьи в энциклопедии, на которую вы ссылаетесь) удивляется тому, что другие люди отличаются от них. Так что это конкретная точка зрения, а не описание, которое проясняет, как Уари видят себя на своих собственных условиях .
  • Что касается левобережных и правобережных притоков и т. д., то этот вопрос поднимался в двух местах.
    • Во-первых, эти географические описания полностью уместны в разделе «Население и местоположение», но они недостаточно важны, чтобы быть включенными в первый абзац. (На самом деле, я собираюсь убрать это прямо сейчас. Оно все равно появится позже.)
    • Во-вторых, есть описание того, где они жили раньше (в верховьях реки Маморе) и где они живут сейчас (в штате Рондония), но неясно, одно ли это место или оно находится на другом конце страны.
  • Что касается «умиротворения», есть ли статья об этом, на которую вы могли бы дать ссылку? Вы упоминаете, что это был не тот же самый процесс для всех групп; есть ли у вас какая-то конкретная информация о том, как это прошло для Уари? Ничего страшного, если у вас ее нет, но это то, что действительно должно быть в статье — объяснение того, что произошло во время этого процесса, особенно для Уари.
  • Было бы лучше, если бы было больше источников.
Надеюсь, мой тон не покажется резким или неблагодарным за вашу работу по размещению этой информации здесь. Я просто наткнулся на нее, когда проводил другие исследования, и подумал, что рано или поздно она выиграет от внимания редактора и эксперта по этой теме!
всего наилучшего, Vcrs 19:46, 3 августа 2006 (UTC) [ ответить ]

эндоканнибализм

Я должен добавить, что я действительно считаю, что важная часть культуры Уари' была пропущена, и это их прошлая практика эндоканнибализма. Если я могу предположить, что Уари' в этой статье те же самые, кого я пришел исследовать, они также практиковали поедание своих собственных, когда те были мертвы. Этот тип каннибализма рассматривался совершенно иначе, чем когда они практиковали экзоканнибализм, и рассматривался как акт уважения и способ для других помочь справиться с ситуацией. Об этом нужно сказать немного вместе с их другой практикой каннибализма, чтобы помочь просветить других и показать другую сторону того, что воспринимается как табуированный каннибализм. Ознакомьтесь с книгой Бет А. Конклин Consuming Grief (среди других книг). —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 130.63.220.10 (обсуждение • вклад )

необразильский

это такой странный термин для использования. Что он вообще означает? Goldscurvy (обс.) 19:00, 27 июля 2023 (UTC) [ ответить ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Wariʼ&oldid=1209113846"