Разговор: Сигизмондо Пандольфо Малатеста

Без названия

«Канонизировали в аду?» Возможно, это означало «осуждено к аду» или что-то эквивалентное. Может ли кто-нибудь проверить из источника? В таком виде это не имеет смысла. InvisibleSun , 29.08.05

  • Это действительно так. Папы не могут на самом деле отправить кого-то в ад, поскольку они считают, что это должен делать их бог. Однако Пий совершил уникальный поступок, объявив Сиг. своего рода «антисвятым» и посредством этой «канонизации» сделав ад своим домом. См., например, [1]. Однако большинство хороших источников о его жизни старые и находятся в печати. ​​194.129.118.250 10:43, 30 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

Нужно добавить что-то от Буркхардта, который сказал, что он виновен в убийстве, изнасиловании, прелюбодеянии, инцесте, святотатстве, лжесвидетельстве и измене, не говоря уже о попытке убийства своего сына Роберто. Я не думаю, что Буркхардт одобрял его. . . . -- Майкл К. Смит 13:30, 14 июня 2007 (UTC) [ ответить ]

Но является ли эта критика фактической правдой? Я прочитал очень хорошую книгу об использовании/взгляде Паунда на Малатеста, которая подробно показывает, насколько невероятно предвзятыми и ошибочными были источники Паунда о Малатеста.-- Radh ( talk ) 20:04, 24 марта 2010 (UTC) [ ответить ]

«не религиозный человек»? «по сути, светский памятник»?

Характеристика субъекта как «нерелигиозного человека» и описание Tempio Malatestiano как «по сути мирского памятника» несостоятельны. Существуют, безусловно, доказательства того, что Малатеста был религиозным, хотя его религиозность была, по крайней мере, неортодоксальной по отношению к христианству его времени. Тот факт, что он похоронил Георгия Гемистоса Плетона в Tempio, можно, очевидно, истолковать как доказательство того, что Малатеста был благосклонно настроен к какой-то версии эллинского политеизма a la Plethon. Эта точка зрения дополнительно подтверждается широким использованием классических (дохристианских) религиозных образов по всему Tempio. -- Durruti36 ( talk ) 15:11, 8 марта 2012 (UTC) [ ответить ]

Прозвище «Волк Римини»

Название этой книги может быть частично ответственно за представление о том, что Сиджизмондо был известен как «Волк Римини» современниками или впоследствии в любой момент до 21-го века, когда это прозвище получило некоторую известность. Фактически нет никаких доказательств его использования при его жизни, и его нельзя найти ни в одном основном историческом или биографическом тексте о Сиджизмондо до появления Интернета .

Кеннет Кларк называет Сиджизмондо Волком Римини в своей серии «Цивилизация» 1969 года — хотя я не знаю, какой источник он использует. Так что, хотя это прозвище вполне может быть гораздо более поздним изобретением, оно определенно предшествует появлению Интернета. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 146.255.181.124 ( обсуждение ) 04:29, 25 ноября 2017 (UTC) [ ответить ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Sigismondo_Pandolfo_Malatesta&oldid=1208730491"