Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи Saint Thomas Christians . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
|
Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · TWL |
Archives: Index, 1, 2, 3, 4, 5, 6Auto-archiving period: 2 months |
This article is rated B-class on Wikipedia's content assessment scale. It is of interest to the following WikiProjects: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
The use of the contentious topics procedure has been authorised by the community for pages related to South Asian social groups, including this page. Editors who repeatedly or seriously fail to adhere to the purpose of Wikipedia, any expected standards of behaviour, or any normal editorial process may be sanctioned. |
Я читал разные мнения в разных статьях. Я хотел бы отметить некоторые из них.
1) Их также называют сирийскими христианами из-за использования ими в литургии сирийского языка, который является диалектом арамейского языка.
2) Церковь Маланкара — церковь христиан Святого Фомы из Кералы, Индия, с особым акцентом на ту часть общины, которая присоединилась к архидьякону Мар Томе в клятве сопротивления власти португальского Падроадо в 1653 году. Эта фракция вскоре вступила в отношения с Сирийской православной церковью Антиохии и с тех пор часто называлась «сирийской» церковью Маланкара. Ссылка: Gregorios & Roberson, стр. 285; Vadakkekara, стр. 91.
Здесь говорят, что церковь стала называться Сирийской церковью из-за ее связей с Сирийской православной церковью в Антиохии.
3) Термин «сирийский» относится не к их этнической принадлежности, а к их исторической, религиозной и литургической связи с Церковью Востока или Восточно-сирийской Церковью. Ссылка: Županov, Ines G. (2005). Missionary Tropics: The Catholic Frontier in India (16th–17th centurys), стр. 99 и примечание. University of Michigan Press. ISBN 0-472-11490-5
4) По крайней мере с четвертого века индийская церковь вошла в тесную связь с персидской или восточно-сирийской церковью. От персов индийцы унаследовали восточно-сирийский язык и литургии и постепенно стали известны как сирийские христиане.
5) Сирийское христианство (сир. ܡܫܝܚܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ / mšiḥāiūṯā suryāiṯā) охватывает многочисленные церкви восточного христианства, в богослужениях которых, как правило, используется литургический древнесирийский язык — диалект среднеарамейского языка, возникший в Эдессе в начале I века н. э. и тесно связанный с арамейским языком Иисуса.
Ссылка:Аллен К. Майерс, ред. (1987). «Арамейский». Библейский словарь Эрдмана. Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. стр. 72. ISBN 0-8028-2402-1 .
6) Голландские колониальные власти в Индии сначала называли христиан Святого Фомы «сирийскими христианами». 7) Я оспариваю этот шестой пункт. На протяжении столетий их всех вместе называли сурьянскими христианами.
«Сирийские христиане в основном делятся на сирийских католиков, яковитов, православных и марфомских церквей в зависимости от того, подчиняются ли они Папе Римскому, Патриарху Антиохии, Католикосу Коттаяма в Керале или Митрополиту Тируваллы». [1]
Ссылки
В статье отсутствует информация о различных встречах с посторонними. Я нашел несколько старых источников https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.278587/page/n205/mode/2up?q=malabar и https://archive.org/details/lingeringslight00whitgoog/page/n46/mode/2up?q=war, которые дают представление о путешественниках, которые достигли общины до португальцев. Есть также предполагаемый Иосиф Индеец, который, как говорят, был первым индийским христианином, посетившим Европу. Предположительно потому, что его рассказ был записан неизвестным европейцем, в отличие от Varthamanappusthakam , который не был написан европейцем. Возможно, языковой барьер, но здесь, чтобы сообщить, что есть больше информации. Manabimasu ( talk ) 06:29, 7 апреля 2021 (UTC)
Но не будет ли это противоречить общепринятому мнению, что Васко да Гама был первым европейцем, высадившимся на побережье Малабара??? Кажется, что это хорошо обосновано, поэтому можно добавить в статью. ААРЬЯ САДЖАЙЯН ( обсуждение ) 02:07, 8 апреля 2021 (UTC)
@ AARYA SAJAYAN : Васко да Гама был первым европейцем, который достиг Индии морским путем . Я не уверен, почему об этом не упоминается на страницах вики, но были и другие европейцы, которые путешествовали по суше и морю в Индию. Может быть, потому что это недостаточно достоверно. Мы можем ссылаться на это как на рассказ путешественника. Это может быть правдой, а может и нет. Информация, которая, как я вижу, необходима, — это документация о прибытии португальцев. Я наткнулся на Джозефа Азара (принца) , и, согласно указанному выше источнику, была война между евреями и мусульманами, в которой сражались христиане и местные князья. Вот еще один источник https://archive.org/details/LettersFromMalabar_201601/page/n141/mode/2up. Я пытаюсь найти, есть ли больше информации о войне. Кроме того, источник (https://archive.org/details/lingeringslight00whitgoog/page/n324/mode/2up) говорит, что община сохранила историю и что было 32 главных брахмана вместо одного царя. Manabimasu ( talk ) 07:04, 8 апреля 2021 (UTC)
Это действительно что-то новое. Я также буду активно искать больше источников материалов относительно конфликта между древними евреями и мусульманами. Я слышал о традиции общины кнаная, еврейской христианской общины, которая мигрировала в южные части Кералы из Кранганора (Кодунгаллур/Музирис) в результате войны. ААРЬЯ САДЖАЙАН ( обсуждение ) 09:31, 8 апреля 2021 (UTC)
@ AARYA SAJAYAN : Я нашел источник http://eprints.gla.ac.uk/157659/1/157659.pdf см. стр. 19. Здесь говорится, что евреи и христиане сражались друг с другом. Другой источник https://jainqq.org/explore/032548/104 о письмах Висшера. Отчет принадлежит итальянскому путешественнику. Я думаю, что путешественники могут иметь информацию о конфликтах Малабара до португальцев. Возможно, у общины Св. Фомы нет подробного отчета или большая часть истории все еще на малаяламском, а не на английском языке. Мы могли бы собрать всех путешественников до португальцев, которые пишут об этом районе. Пока что я видел
Учетные записи European Traveler для добавления:
Марко Поло, Одорико, Сигхельм, Теодор, Джованни де Мариньолли, Иордан Северакский, Алоизий Кадамуст
Арабские путешественники сообщают, что...
Абу аль-Фида, Димашки
Manabimasu ( обсуждение ) 14:55, 8 апреля 2021 (UTC)
внешняя ссылка на церковь сиро-малабар не работает, похоже, ведет на коммерческую организацию, 73.37.112.53 (обсуждение) 22:17, 14 января 2025 (UTC)
Христиане святого Фомы были якобитами, а не несторианами до прибытия португальцев. История изменилась. Мы были верны Патриаху Антиохийскому, а не какой-то западной истории, измененной португальскими колонизаторами. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources?isbn=978-1-7393496-0-8 книга, стр. 29–89. Ссылка на https://read.amazon.in/kp/kshare?asin=B0DC65GYQ8&id=ffnguyr5fvfizercisrheduk3e&reshareId=H0Q264FFWF5A5ATC326F&reshareChannel=system Truthprevails27 ( обсуждение ) 05:19, 18 января 2025 г. (UTC)