Обсуждение: Рационально-эмоциональная поведенческая терапия

Эта статья имеет рейтинг B-класса по шкале оценки контента Википедии . Она представляет интерес для следующих WikiProjects :

Психология Высокая важность Эта статья находится в рамках WikiProject Psychology , совместных усилий по улучшению освещения психологии в Википедии. Если вы хотите принять участие, посетите страницу проекта, где вы можете присоединиться к обсуждению и увидеть список открытых задач.Психология Википедия:WikiProject Психология Шаблон:WikiProject Психология психология Высокий Данная статья имеет высокую степень важности по шкале важности проекта .

Идеальные источники для контента Википедии о здоровье определены в руководстве Википедия: Определение надежных источников (медицина) и обычно представляют собой обзорные статьи . Вот ссылки на потенциально полезные источники информации о рационально-эмоциональной поведенческой терапии . PubMed предоставляет обзорные статьи за последние пять лет (ограничение — бесплатные обзорные статьи ) База данных TRIP содержит клинические публикации по доказательной медицине . Другие потенциальные источники включают: Центр обзоров и распространения и CDC.

   СоглашениеЭто не форум для общего обсуждения темы статьи. Обязательно подпишите свои комментарии , нажав предпоследнюю кнопку над полем редактирования или набрав ~~~~ в конце комментария.

Сохранение этой веры в условиях невзгод, как правило, способствует возникновению чувств гнева, ярости, ярости и мстительности и приводит к таким действиям, как драки, распри, войны, геноцид и, возможно, в конечном итоге к атомной катастрофе.

Я действительно не думаю, что иррациональная вера приведет к атомному холокосту. Отредактировано. Oddity- ( обсуждение ) 01:35, 24 февраля 2009 (UTC) [ ответ ]

Идея сбросить бомбу на группу людей иррациональна.

Что могла сделать эта группа? Они все это сделали и т. д.?

Эллис также был сторонником атеизма и рассматривал политические и экономические убеждения как форму религии. Таким образом, большинство войн ведутся из-за религии, политики или экономической идеи, и это означает, что войны основаны на иррациональных системах убеждений. 70.90.7.225 (обсуждение) 20:39, 5 января 2024 (UTC) [ ответить ]

Я хотел бы увидеть дальнейшее объяснение того, что такое «абсолютистские и иеговианские диктаты», и увидеть некоторые цитаты из Альберта Эллиса или другого участника REBT, которые показывают враждебность по отношению к «абсолютистским и иеговианским диктатам». — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Drc923 (обсуждение • вклад ) 16:05, 18 декабря 2009 (UTC) [ ответить ]

• Я не думаю, что ABC в RET — это теория личности (как предполагает статья) или теория вообще. ABC — это метод выявления иррациональных идей и убеждений относительно событий и эмоциональных и поведенческих последствий этих убеждений. ABC — это средство или методология обучения человека тому, как объективно оценивать свое эмоциональное состояние и вносить значимые изменения, которые улучшают его эмоциональное благополучие. --(Неизвестно — Без подписи)

• Прошло много лет с тех пор, как я изучал RET, поэтому я раскрою несколько своих книг и посмотрю, смогу ли я внести свой вклад, а также прояснить некоторые положения статьи. --(Неизвестно - Без подписи)

• Я изменил слово «исключительно» на «в первую очередь», потому что РЭТ (Эллис) не предполагает, что все эмоциональные расстройства человека являются результатом мыслей и убеждений. -- Г-н Кристофер 23:16, 3 марта 2006 (UTC) [ ответить ]

• В 1970-х я провел много часов, посещая презентации Альберта Эллиса на съездах APA, семинарах медицинских школ и "Weekend of Rational Encounter". Я сертифицированный терапевт REBT. В 1970-х я публиковался в Journal of Rational Living. В прошлом году я написал статью о буддизме и REBT с Терри Лондоном, которая была опубликована в "Newsletter of the Albert Ellis Institute". Вот комментарий к ABC. Эллис обучался психоанализу. Он прошел психоанализ у последователя Карен Хорни. В первые годы своей терапевтической практики он использовал психоаналитический метод со своими клиентами. Через несколько лет он убедился, что его клиентам не становится лучше, а многим становится хуже. Он видел, что его клиенты сохраняют зависимость от него, которую он не считал ростом. Эллис любил читать философию и решил, что идеи стоицизма, экзистенциализма, буддизма, эмпиризма и общей семантики давали ему полезный материал, чтобы помочь его клиентам расти. ABC REBT очень близок по значению к «Четырем благородным истинам» буддизма и является нейромоническим устройством, которое он разработал для использования при обучении своих клиентов тому, как они могут научиться помогать себе. Когда Эллис проводит терапию, он может быстро определить, а затем столкнуть клиента с его собственным иррациональным мышлением. Он даже будет использовать собственные слова клиента при этом. Затем Эллис начинает обучать клиента тому, как они могут научиться определять и противостоять своим собственным иррациональным мыслям с помощью ABC. Когда вы видите, как Эллис делает это, все кажется ясным, и большинство (более умных) клиентов способны понять, чему он их учит, менее чем за час. Однако, иметь помощь Альберта Эллиса в определении собственных иррациональных мыслей и быть в состоянии определить и оспорить их самостоятельно очень сложно. Вот где полезен «инструмент обучения» ABC. Эллис просит клиента использовать форму ABC для описания болезненной ситуации, его мыслей о ситуации и чувств, вызванных его мыслями о ситуации, в качестве домашнего задания вне сеанса терапии. Затем он просит их принести форму обратно на следующий сеанс. Если они готовы работать и заполнить форму, Эллис переходит к помощи клиенту в оспаривании иррациональных идей, выявленных и высказанных клиентом. Он часто назначал в качестве домашнего задания брошюры, которые он написал по их типу проблемы. Как только клиент понимает, что он выявляет и оспаривает свое собственное иррациональное мышление, Эллис переходит к назначению изменений поведения или принятия риска en vivo. На следующем сеансе клиент, как мы надеемся, принесет еще одну заполненную форму ABC, в которой описываются результаты, полученные в результате принятия риска. Эллис утверждает, что если (умный) клиент будет усердно работать описанным образом, то он поправится за семь сеансов по 20-30 минут. --(Неизвестно - Неподписано)

• Когда я читал статью, она показалась мне плотной, но связной. Я добавил раздел «Иллюстрация» в раздел «Обзор». Я обучал небольшие группы (в частности, занимающиеся разводом) и использовал эту иллюстрацию, чтобы помочь им понять основную операцию процесса ABC. У меня не было никого, кто бы не сразу понял концепцию. После этого обычно было легко перейти к определению собственного внутреннего диалога. --PreacherShields1945Preachershields1945 —Предыдущий комментарий был добавлен в 19:03, 9 апреля 2008 (UTC) [ ответить ]
• Приведенный выше пример был любезно удален, поскольку он, по-видимому, не является введением в РЭПТ, а скорее представляет собой статью по самопомощи. -- 139.117.10.100 ( обсуждение ) 06:15, 2 октября 2008 (UTC) [ ответить ]

• Раздел «Теоретические предположения», в котором обсуждаются ABC, неуклюж и нуждается в редактировании. Gerntrash ( обсуждение ) 15:07, 5 июня 2014 (UTC) [ ответить ]

• Есть ли какие-либо серьезные критические замечания по поводу REBT? Обычно кажется, что большинство статей, связанных с психологией, имеют большой раздел для споров. -- GoodSirJava 19:34, 27 января 2006 (UTC) [ ответить ]

• hmmmm Не так уж много. REBT имеет много научных исследований за собой... но я покопаюсь в некоторых. -- Sethie 01:11, 29 января 2006 (UTC) [ ответить ]

пожалуйста, приведите примеры такого "научного исследования"

Разве REBT не является просто стоицизмом под другим названием, и не следует ли применить ту же критику? — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 66.108.201.188 (обсуждение) 23:24, 22 декабря 2013 (UTC) [ ответить ]

• Ах, как освежающе. -- [-[User:GoodSirJava|GoodSirJava]] 02:55, 29 января 2006 (UTC)

• Эллис изначально был сексопатологом, и его « Секс без вины» изначально прославил его. Эллиса десятилетиями критиковали за его позицию по поводу «фиксированной» гомосексуальности. Позже он изменил свои взгляды на этот предмет и опубликовал причины этого. RET подвергался многочисленной критике в области психологии, и у Эллиса долгая история публикаций и решения этих проблем. Открытость Эллиса к критике — одна из вещей, которая выделяет его среди многих его коллег. Я думаю, что Эллис также был признан вторым по влиятельности психологом 20-го века. Как только я смогу откопать несколько цитат, я добавлю некоторые из них в статью. -- Г-н Кристофер 23:16, 3 марта 2006 (UTC) [ ответить ]

• Артур Янов очень критично относится к терапии реальности в Primal Scream. Он считает, что манипулирование мыслями, убеждениями и поведением поверхностно и в лучшем случае просто перемещает выход невроза в другое место. Это не связывает части разума/тела, отделенные от сознания ранней травмой. -—Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 24.6.169.117 ( обсуждение ) 08:07, 29 августа 2008 (UTC) [ ответить ]

• Первое утверждение верно, что Артюк Янов был и есть очень критичным по отношению к большинству когнитивно-поведенческих терапий. Дело в том, что Альберт Эллис также был очень критичным по отношению к Артуру Янову и написал много статей с критикой абреактивных терапий.-- 139.117.10.100 ( talk ) 06:15, 2 октября 2008 (UTC) [ reply ]

• В статье говорится: «Еще одним ограничением на теоретическом уровне является то, что Эллис уточнил, что такое различные иррациональные убеждения. Когнитивная терапия, с другой стороны, позволяет клиенту и терапевту самостоятельно идентифицировать и операционально определять «иррациональные» убеждения, тем самым делая терапию более адаптированной для этого конкретного клиента». --(Неизвестно - Без подписи)

• Я думаю, нам нужна цитата для этого или просто какое-то разъяснение. Почти в каждой написанной им книге Эллис описывает некоторые из наиболее распространенных иррациональных убеждений, но он никоим образом не ограничивает индивида в интерпретации его собственных настроений и убеждений. И терапия между клиентом и практикующим RET — это в значительной степени совместные усилия, поэтому весь абзац может нуждаться в некоторой тонкой настройке. Различия между сеансом когнитивной терапии и сеансом RET-терапии были бы тонкими. Статья предполагает, что эти различия существенны. Опять же, практикующий RET не говорит своему клиенту, что он чувствует или каковы его убеждения, он помогает своему клиенту открыть их для себя. Поэтому сравнение сеанса RET и сеанса CT не очень точно. -- Г-н Кристофер 23:16, 3 марта 2006 (UTC) [ ответить ]

• Я просил цитаты, если нет, я удалю абзац. -- Sethie 04:11, 18 мая 2006 (UTC) [ ответить ]

• Темы ограничений, критики и т. д. теперь рассмотрены со ссылками в разделе «Научное обоснование и критика». --[Special:Contributions/139.117.10.100|139.117.10.100]] ( обсуждение ) 07:31, 30 сентября 2008 (UTC) [ ответ ]

• Статья в RET была крошечной и не содержала никакой информации, не упомянутой в этой. -- Sethie 20:03, 9 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]

• Это неправильный способ перемещения, при этом теряется история страниц. -- Sethie 15:27, 16 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

• У меня нет прав переместить страницу надлежащим образом, поэтому я предлагаю, чтобы это сделал тот, у кого есть права. Переместить страницу с раздела «рациональная эмоциональная поведенческая терапия» на «Рациональная эмоциональная поведенческая терапия», поскольку это аббревиатура с заглавными буквами.

• :Я подал запрос на это... посмотрим. На самом деле, не так уж и важно, если кто-то наберет один из этих двух (большой или маленький), он получит статью. -- Sethie 16:27, 16 августа 2007 (UTC) [ ответить ]

• Я сделал довольно много исправлений в этой статье, из-за того, что я считаю неполным, чрезмерно упрощенным подходом в объяснении REBT. Особенно общая логика взаимоотношений между аффектом, познанием и поведением, которую Альберт Эллис объяснял во многих статьях на протяжении многих лет, должна быть лучше объяснена. Я рекомендую проделать большую работу над этой статьей в будущем, чтобы очистить ее, чтобы она отражала REBT в лучшем свете.--16.6.2005 - Пользователь: 152.94.23.64/81.191.24.1

• здорово!!! Добро пожаловать на борт.-- Sethie 16:40, 16 июня 2006 (UTC) [ ответить ]

81.191.24.1

• Извините, что мне пришлось переписать большую часть статьи, но я посчитал, что это было крайне необходимо из-за ее очень низкого качества. Вероятно, ее следует еще больше подчистить, и я уверен, что есть еще несколько вещей, которые необходимо исправить. --16.6.2005 Пользователь: 152.94.23.64/81.191.24.1

• Я восстановил вышеприведенный раздел обсуждения, который был удален, в интересах сохранения истории развития страницы. См. "архивировать, а не удалять" в WP:TPG#Когда слишком много текста .-- JimR 11:23, 9 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

• Я думаю, что статья достигла более высокого профессионального уровня за последние пару месяцев, но важно, чтобы статья теперь получила критическое внимание эксперта REBT, который может гарантировать, что статья достигнет еще более высокого профессионального стандарта. В разделе «Внешние ссылки» я бы предложил перечислять только сайты, которые объективно пытаются объяснить принципы и практику REBT, а НЕ страницы, которые имеют политические или только коммерческие повестки дня.--81.191.56.161 11:10, 9 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

• За последние месяцы статья прошла через обширные правки и достигла гораздо более высокого стандарта качества, чем раньше, сделав более ранние предложения и проблемы обесцененными. В будущем я рекомендую экспертам доработать, расширить и улучшить статью, чтобы REBT был еще лучше объяснен. В вопросах специализированного контента неспециалистам рекомендуется проявлять большую осторожность при редактировании из-за сложности и тонкости темы.--(Без подписи, неизвестно)

• В нем не только нет споров и критики, как было отмечено ранее, но иногда он читается как реклама. Например, «позволяя людям вести более счастливую и полноценную жизнь». — это звучит как что-то взятое прямо из пресс-релиза.-- 88.89.245.33 (обсуждение) 19:32, 20 августа 2008 (UTC) [ ответить ]

• Первые, похоже, не понимают, что вступление к статье «позволяя людям вести более счастливую и полноценную жизнь» является частью целого предложения, в котором говорится «(РЭПТ)....ФОКУСИРУЕТСЯ на...позволяя людям вести более счастливую и полноценную жизнь». В заявлении говорится, что это ФОКУСИРУЕТСЯ в РЭПТ-терапии, и ни на чем другом. Таким образом, критика кажется сомнительной. Кроме того, что касается критики и «споров», это было улучшено в разделе «Научное обоснование и критика». Я рекомендую и призываю экспертов по предметам еще больше улучшить и усовершенствовать статью. Я призываю людей с небольшими знаниями о психотерапии и КПТ/РЭПТ не редактировать статью, если они не уверены в своих утверждениях. Использование ссылок очень важно для достижения высокого качества статьи. По моему мнению, лучше избегать заявлений, не основанных на высококачественных источниках. -- 90.149.129.93 (обсуждение) 14:40, 28 сентября 2008 (UTC) [ ответить ]

• Я просмотрел статью и в моем представлении улучшил ее объективность. Новый раздел "Ограничения и критика" кажется приветствуемым, и точность статьи теперь лучше.-- 139.117.10.100 ( обсуждение ) 12:56, 30 сентября 2008 (UTC) [ ответить ]

• В цитате "Because of their self-consciousness ..." не ясно, к кому относится "their". В идеале это было бы добавлено в скобках. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 84.53.110.233 (обсуждение) 22:04, 10 декабря 2011 (UTC)[ отвечать ]

• В настоящее время в статье есть два раздела ссылок (общие + приложения). Рекомендуется, чтобы в статье не было слишком много ссылок, так как это ухудшит читаемость. На мой взгляд, я рекомендую, чтобы в разделе ссылок были перечислены только самые важные страницы REBT, а небольшие статьи или коммерческие услуги не были перечислены. -- 139.117.10.100 ( обсуждение ) 12:54, 5 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

Это было неправильно размещено в Обсуждение: Рационально-эмоциональная поведенческая терапия/Комментарии ; перемещено сюда. / skagedal ^... 22:36, 13 ноября 2008 (UTC)[ отвечать ]

Как сообщить о вандализме статьи? Следующий абзац — очевидный пример.

«Другие значимые люди в моей жизни ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОЛЖНЫ относиться ко мне по-доброму и справедливо всегда, иначе я не смогу этого выносить, и они плохие, гнилые и злые люди, которых следует сурово обвинить, проклясть и мстительно наказать за их ужасное отношение ко мне». Это приводит к чувствам гнева, ярости, ярости и мстительности и приводит к таким действиям, как драки, распри, войны, геноцид и, в конечном итоге, атомный холокост». — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 204.209.209.129 ( обсуждение • вклад ) 22:18, 20 октября 2007 г.

Это все еще есть в тексте... Это действительно похоже на безумно экстремальный вариант катастрофического мышления. :) Серьезно, это слова Эллиса или кто-то немного повеселился? / skagedal ^... 22:36, 13 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

Это не вандализм, а слова Эллиса. Дело в том, что Эллис использовал эти преувеличенные слова, чтобы донести мысль и заставить людей задуматься. Но я согласен, что в энциклопедии они кажутся немного неуместными. Поэтому их можно заменить более дипломатичными заявлениями. --Loveslob ( обсуждение ) 09:21, 14 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

На психологическом WikiProject обсуждается, как следует сформулировать тему этой статьи – «Рационально-эмоциональная поведенческая терапия» или «рационально-эмоциональная поведенческая терапия» . / skagedal ^talk 07:55, 28 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

Если кто-то из американцев знаком с уровнем использования этой терапии, пожалуйста, добавьте и дайте ссылку на раздел «История» этой статьи. В этой статье нет контекста относительно уровня ее использования в современной практике. Я никогда не видел, чтобы она использовалась в Австралии, и не видел, чтобы она упоминалась в клинических рекомендациях в США. Casliber ( обсуждение · вклад ) 19:36, 3 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

Действительно сложный вопрос для количественной оценки. Этот подход был включен в более общую концепцию КПТ , как и более ранние концепции и технологии когнитивной терапии Аарона Бека . Вероятно, лучше всего его считать школой мысли в рамках когнитивной терапии, а не отдельной терапией, хотя те, кто выступает за РЭПТ, активно продвигают ее базовую теорию и методы как явно отличающиеся от подхода AT Beck или КПТ. Многие практикующие когнитивные терапевты обучались и использовали некоторые из оригинальных технологий РЭПТ — хотя большинство не смогли бы провести различие в повседневной клинической практике. Формальные исследования и клинические руководства, как правило, ссылаются на КПТ в целом.

Статья слишком подробная — вероятно, ее нужно написать для более широкой аудитории. Earlypsychosis ( обсуждение ) 05:13, 4 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

Привет, пользователь:JPaestpreornJeolhlna , объясните, пожалуйста, почему вы поместили шаблон {{sic}} в середину названия книги Эллиса? Sic "используется там, где текстовая ошибка или неожиданный, но преднамеренный текст, который может показаться ошибкой, были точно воспроизведены из первоисточника". Но в чем ошибка?? "Рационально-эмоциональная поведенческая терапия: это работает для меня - это может работать для вас" Я не вижу этого. Lova Falk talk 07:01, 16 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Ошибка — дефис-минус ( - ), который должен быть коротким тире ( – ), или, если не использовать пробел, длинным тире ( — ). Это распространенная типографская ошибка — даже среди редакторов Википедии. По этой причине тег {{ sic }} помогает прояснить, что заголовок изначально содержал ошибку. —  | J ~ Pæst | 07:08, 16 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Теперь, когда я проверил, статья действительно содержала ошибку: два дефиса-минуса (--) вместо одного с пробелом ! Я только что исправил это, но на самом деле не могу найти, был ли дефис-минус в оригинальном названии. Есть ли надежные источники? —  | J ~ Pæst | 07:19, 16 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Что насчет этой картинки? Насколько я могу судить, это длинное тире ( — ). Lova Falk talk 07:36, 16 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Это действительно зависит от шрифта... фактический задокументированный текст названия книги был бы лучше. Поскольку кажется, что это действительно ошибка редактора, я изменил его на длинное тире и удалил тег {{ sic }} . —  | J ~ Pæst |​ 15:53, 16 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Я начал писать статью о Гарольде Гринвальде . Он был известным терапевтом и автором бестселлеров, в основном за его книгу о девушках по вызову. Одним из его действий было начало так называемой «терапии прямого решения». Он написал книгу на эту тему в восьмидесятых годах и в то время ее очень широко цитировали в газетах. Я заинтересовался Гринвальдом, потому что он был братом хореографа Майкла Кидда , и он сам по себе достаточно известен, чтобы быть достойным статьи. Однако я ничего не знаю о психологии и хочу быть уверенным, что статья не оказывает чрезмерного почтения тому, что может быть (насколько я знаю) маргинальной теорией. Я заметил, что «терапия прямого решения», которая была вариацией РЭПТ, даже не упомянута в этой статье, что заставляет меня нервничать. Буду признателен за некоторые экспертные предложения по этому вопросу. Обратите внимание, что статья Гринвальда находится в стадии разработки, и на данный момент я еще не добрался до его книги о девушках по вызову, которая была экранизирована и была его главной претензией на известность. Coretheapple ( обсуждение ) 17:18, 18 февраля 2014 (UTC) [ ответ ]

Одна из самых продаваемых книг всех времен, «Your Erroneous Zones » Уэйна Дайера , основана на принципах REBT (Эллис Диксит). Разве это не должно быть хотя бы упомянуто в статье? -- Savig ( обсуждение ) 11:05, 27 июня 2017 (UTC) [ ответить ]

Этот источник ничего не говорит о том, что это за 4 убеждения, источник представляет собой только оценочный лист для этих убеждений. Я также думаю, что очень запутанно говорить в начале статьи, что есть 3 основных убеждения, которые беспокоят людей, а затем в статье, что есть 4 убеждения. Я думаю, что либо это следует прояснить, предоставить лучший источник и расширить раздел, либо четыре убеждения следует удалить.

С наилучшими пожеланиями