Обсуждение:Аббатство Мария Лаах

This article is rated C-class on Wikipedia's content assessment scale. It is of interest to the following WikiProjects:

Catholicism Low‑importance Maria Laach Abbey is within the scope of WikiProject Catholicism, an attempt to better organize and improve the quality of information in articles related to the Catholic Church. For more information, visit the project page.CatholicismWikipedia:WikiProject CatholicismTemplate:WikiProject CatholicismCatholicism Low This article has been rated as Low-importance on the project's importance scale. Catholicism task list: edit history watch purge Here are some tasks awaiting attention: Article requests : see Draft articles Assess : see Category:Unassessed Catholicism articles; Category:Unknown-importance Catholicism articles Cleanup : Blessed Virgin Mary (see the talk page) Collaborate : Invitation template needed, see Category:WikiProject invitation templates Copyedit : Cuthbert Tunstall Expand : Angelus; Roman Catholicism in Kosovo; Bishop Adolph John Paschang; Cum sæpe accidere; Altar Society; American Board of Catholic Missions; Bernard Häring NPOV : Americanism (heresy); Ensoulment Photo : see Category:Wikipedia requested photographs of Catholicism Stubs : see Category:Stub-Class Catholicism articles; Category:Catholic Church stubs Update : Peer review; John Aloysius Maguire Verify : Archdiocese of Glasgow; Archbishop of Westminster; Bishop; Saint Mungo; Sanctification; Westminster Cathedral Other : Watch recent changes for Catholicism articles Germany Low‑importance This article is within the scope of WikiProject Germany, a collaborative effort to improve the coverage of Germany on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.GermanyWikipedia:WikiProject GermanyTemplate:WikiProject GermanyGermany Low This article has been rated as Low-importance on the project's importance scale. Architecture Low‑importance This article is within the scope of WikiProject Architecture, a collaborative effort to improve the coverage of Architecture on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.ArchitectureWikipedia:WikiProject ArchitectureTemplate:WikiProject ArchitectureArchitecture Low This article has been rated as Low-importance on the project's importance scale.

Может быть, кто-нибудь мог бы добавить подробную информацию в статью? KirkCliff2 ( обсуждение ) 14:28, 31 июля 2017 (UTC) [ ответить ]

Предлагается ссылка на роль аббатства в истории литургического движения----Клайв Свитинг

Можно было бы иметь больше доверия к утверждениям о военных годах, если бы имя аббата не было ошибочным — Клайв Свитинг.

• История аббатства в прошлом веке
• Искусство, содержащееся в его церкви

- Figarema | ^{Обсуждение} 17:10, 15 сентября 2007 (UTC) [ ответить ]

Почти полный обзор книги Марселя Альберта, написанный Марком Эдвардом Раффом, цитируется в разделе о Марии Лаах в Третьем Рейхе (см. ниже). Моя проверка количества слов показывает около 85%. В принципе, этого историка можно принять как надежного эксперта, однако опубликованное мнение само по себе не является историческим источником. В целом, этот раздел личной точки зрения слишком обширен и должен быть переписан с упором на существенное историческое содержание.

Оригинальный обзор Марка Эдварда Раффа, Университет Сент-Луиса 1b) Марсель Альберт, Die Benediktinerabtei Maria Laach und der Nationalsozialismus (Падерборн: Schoningh Verlag, 2004), 261 стр., ISBN: 3-506-70135-5

Бенедиктинское аббатство Мария Лаах представляет ряд проблем для историков, пишущих о римском католицизме во времена Третьего рейха. Этот влиятельный монастырь в Айфеле стал известен как центр правого католицизма уже во времена Веймарской республики. Его лидеры с энтузиазмом приветствовали захват власти нацистами в 1933 году. Это был единственный бенедиктинский монастырь в Рейнской области, который не был конфискован нацистским режимом, даже если часть объекта была преобразована в госпиталь для раненых солдат. Но в то же время он стал убежищем для Конрада Аденауэра в 1934 году, который был бесцеремонно отстранен от должности мэра Кельна. Кроме того, его лидеры стали объектом многочисленных допросов гестапо, даже когда распространились слухи о том, что монастырь должен был быть присвоен государством. Другими словами, Мария Лаах сопротивляется простым категориям сопротивления, коллаборационизма, жертвенности или капитуляции. Книга Марселя Альберта ловко лавирует на этой сложной местности. Освежающе лаконичный, он в значительной степени опирается на неопубликованные мемуары Ильдефонса Хедвегена, консервативного монархиста, который служил аббатом Марии Лаах до своей смерти в 1946 году. Эти мемуары, порой корыстные, обеспечивают повествовательную нить для этой книги. Альберт широко цитирует их, все время комментируя точность и надежность рассказа Хедвегена. Он также широко использует архивные фонды самого монастыря, дополняя их официальными государственными и полицейскими отчетами. На протяжении всего он сохраняет морально бесстрастный тон, позволяя событиям и словам Хедвегена говорить самим за себя.

Альберт подчеркивает, что Мария Лаах стала точкой притяжения в Веймарской республике для правых католиков, разочарованных крахом монархии Гогенцоллернов и возмущенных коалициями Центристской партии с СДПГ. Монахи, политики, бизнесмены, теологи и студенты, которые там собирались, находились под сильным влиянием идеи грядущего «Рейха», надеясь построить третью Священную Римскую империю. Такие люди, как Карл Шмитт, Эмиль Риттер, Карл Эдуард Герцог фон Саксен-Кобург, все участвовали в мероприятиях, спонсируемых монастырем. Почему Мария Лаах взяла на себя эту функцию? Альберт убедительно объясняет, что бенедиктинцы здесь привлекали членов католической аристократии, тех, кто был более восприимчив к правым националистическим движениям того времени.

Неудивительно, что и Хедвеген, и многие другие в Марии Лаах приняли режим Гитлера и даже упрекали других католиков за неспособность работать с новым государством. «Кровь, почва и судьба являются подходящими выражениями для основных сил того времени», — признался Хедвеген. Возникновение Третьего Рейха было частью деяний и замыслов Бога. Обещание Гитлера построить Германию на христианском фундаменте 21 марта 1933 года побудило нескольких монахов повесить портрет Гитлера в аббатстве и развернуть черно-белый красный флаг ушедшего Кайзеррейха. Еще в 1939 году один из членов аббатства, художник, принявший католичество, П. Теодор Боглер, опубликовал «Briefen an einen jungen Soldaten», в котором он развязал яростную антиеврейскую полемику. Эта открытость национал-социализму многих в Марии-Лаах не осталась незамеченной нацистской прессой. "Westdeutsche Beobachter" сообщала, что "как известно, духовно-религиозная образовательная работа бенедиктинцев Марии-Лаах на протяжении многих лет все больше считала себя ответственной за все обязанности по обновлению национального сознания".

Однако нацисты не всегда отвечали взаимностью на объятия монахов. Вместо этого гестапо начало допрашивать монахов, арестовав одного монаха по обвинению в гомосексуализме. Печать «Мифа XX века» Розенберга и политическое понижение Франца фон Папена заставили Хедвегена уже в 1934 году умерить свои надежды на оказание христианского влияния на новое государство. Хотя монастырь не был закрыт, как и все другие бенедиктинские аббатства в этом районе, его члены стали регулярной мишенью для государственных нападок. Однако Альберт ясно дает понять, что только нацистские преследования церквей, а не нападения на евреев или нацистская военная агрессия заставили Хедвегена увидеть режим в новом свете. Аналогичным образом Хедвеген почти год размещал Аденауэра в своем аббатстве не обязательно потому, что он был согласен с мировоззрением политика Центристской партии, а потому, что Аденауэр был другом детства со школьных времен. Книга не дотягивает только до заключительных глав. Альберт показывает, что аббатство развивало позитивные отношения с Аденауэром и ХДС после 1945 года, но сохранило свои монархические убеждения. Хотелось бы более подробного описания роли, которую монастырь играл в строительстве западногерманского государства и культуры. Также можно было бы поприветствовать обсуждение того, как аббатство справлялось с критикой его поддержки национал-социализма, начатой ​​Генрихом Бёллем, который, как известно, высмеял его в своей работе «Billard um halb Zehn». Несмотря на эту критику, это остается прекрасным, кратким рассказом о Марии Лаах, который благодаря своему морально нейтральному тону заставит читателей с нетерпением ждать продолжения. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Discordion ( talk • contribs ) 15:53, 7 февраля 2014 (UTC)[ отвечать ]

Я забыл ... Discordion ( обсуждение ) 17:48, 7 февраля 2014 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что изменил одну внешнюю ссылку на Maria Laach Abbey . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

• Добавлен тег на http://www.herten.de/homepage_vereine/chorgemeinschaft_disteln/bindata/18%20Maria%20Laach%202380%20Kreuzgang.jpg{{dead link}}
• Добавлен архив https://web.archive.org/web/20071008220638/http://www.abtei-varensell.de/Bild12.jpg в http://www.abtei-varensell.de/Bild12.jpg

Закончив просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.

Это сообщение было опубликовано до февраля 2018 года . После февраля 2018 года разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены" больше не генерируются и не отслеживаются InternetArchiveBot . Никаких специальных действий в отношении этих уведомлений страниц обсуждения не требуется, кроме регулярной проверки с использованием инструкций инструмента архивации ниже. Редакторы имеют право удалять эти разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены", если они хотят очистить страницы обсуждения от загромождения, но перед выполнением массовых систематических удалений ознакомьтесь с RfC . Это сообщение динамически обновляется через шаблон (последнее обновление: 5 июня 2024 г.) .{{source check}}

• Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал нерабочими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
• Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 11:13, 2 июня 2017 (UTC) [ ответить ]