Обсуждение:Император-за-морем

Это перенаправление не требует рейтинга по шкале оценки контента Википедии . Оно представляет интерес для следующих WikiProjects :

Вымышленные персонажи Это перенаправление находится в рамках WikiProject Fictional characters , совместных усилий по улучшению освещения вымышленных персонажей в Википедии. Если вы хотите принять участие, посетите страницу проекта, где вы можете присоединиться к обсуждению и увидеть список открытых задач.Вымышленные персонажи Wikipedia:WikiProject Вымышленные персонажи Шаблон:WikiProject Вымышленные персонажи вымышленный персонаж Романы : Нарния Это перенаправление находится в рамках WikiProject Novels , попытки создать всеобъемлющее и подробное руководство по романам , повестям , новеллам и рассказам в Википедии. Если вы хотите принять участие, посетите страницу проекта, где вы можете присоединиться к проекту и внести свой вклад в общее обсуждение проекта, чтобы обсудить новые идеи и предложения.Романы Википедия: WikiProject Романы Шаблон: Роман WikiProject Романы Это перенаправление поддерживается целевой группой «Хроники Нарнии» .

Хоть это и заглушка, эта статья содержит несколько спойлеров, и их нужно отметить. Я уже почти дочитал книгу в первый раз и не хотел ничего читать о конце Нарнии.--Баттерс 06:57, 15 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Как я всегда помнил, этого невидимого персонажа звали Император-За-Море , а не Император-За-Море . Может кто-нибудь подтвердить это и изменить название этой статьи? У меня нет книги перед глазами, и я не знаю, как изменить название. Я, вероятно, мог бы узнать, но поскольку у меня нет книги, чтобы быть уверенным, и поскольку я не уверен, что Джо Шмо сможет это сделать, я оставлю это кому-нибудь другому. -- DF Schmidt (обс.) 07:22, 31 июля 2005 (UTC) [ ответить ]

Теперь я вижу в копии «Хроник» моего брата в одном томе ( ISBN  0060598247 ), что он назван Императором-за-морем на странице 282, последней странице главы 11. Я не уверен, как изменить название статьи. Может ли кто-то другой сделать это? -- DF Schmidt (обс.) 21:30, 6 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

Теперь я вижу, что его называют Императором-за-морем на странице 475 того же тома. О, боже! -- DF Schmidt (обс.) 21:52, 6 августа 2005 (UTC) [ ответить ]

Эта статья не дает полной картины. Льюис писал в своих письмах, что его работы были предположительными, а не аллегорическими. Это означало бы, что Аслан не представляет Иисуса, как говорится в статье, но Аслан на самом деле является Иисусом в другой форме. Это также означает, что его отец, Император, вовсе не таинственный. Он Бог христианства. Это еще раз подтверждается в «Покорителе зари», когда Аслан говорит детям, что они могут знать его в Нарнии только короткое время, чтобы они могли узнать его лучше на земле. 129.252.69.19 22:40, 20 апреля 2006 (UTC) [ ответить ]

Просто потому, что Льюис сказал это, это не делает это правдой. Не намерение автора делает произведение аллегорическим или предположительным или чем-то еще, а сама природа произведения. «Хроники» явно аллегоричны во многих аспектах. Аслан и Император, очевидно, находятся в тех же отношениях и выполняют те же роли, что Иисус и Бог. Applejuicefool 16:51, 3 октября 2006 (UTC) [ ответить ]

Во многих случаях вы были бы правы, работа автора говорит сама за себя. Но при решении, является ли работа аллегорической или гипотетической, решающим фактором является намерение автора. Да, Аслан выполняет многие из тех же ролей, что и Христос, но это потому, что они являются одним и тем же персонажем, а не потому, что Аслан является представлением.

Вот аналогичный способ взглянуть на это.

В фильме « Лига выдающихся джентльменов » Шон Коннери играет Аллана Куотермейна , охотника за приключениями. Аллан Куотермейн в фильме не является аллегорией Аллана Куотермейна в оригинальных книгах Г. Райдера Хаггарда . Напротив, Аллан Куотермейн в фильме предположительно является тем же персонажем, если он сосуществовал и взаимодействовал с другими литературными персонажами той же эпохи. Это переносит существующего персонажа в новую выдумку, и в этом отношении является предположительным.

С другой стороны, вымышленный актер Джейсон Несмит ( персонаж Тима Аллена в «В поисках галактики ») является почти идеальным аналогом реального актера Уильяма Шетнера ; он является новым персонажем, наделенным теми же характеристиками, что и существующий человек, разработанным авторами так, чтобы функционировать так же, как оригинал, но при этом являясь другим персонажем, чем оригинал. Джейсон Несмит является примером аллегории.

Ради аргумента предположим, что К. С. Льюис верил в существование Бога, существование Иисуса Христа и историческую точность евангельских рассказов. В этом случае, с его точки зрения, он помещал исторического персонажа в свое художественное произведение. Персонаж Леонардо да Винчи в «Коде да Винчи » Дэна Брауна представляет собой похожую ситуацию. Леонардо Дэна Брауна — это фикционализация Леонардо нашей вселенной, и снова это предполагаемое произведение.

Трудность, по-видимому, заключается в использовании разных имен. Можно предположить, что разные имена создают разных персонажей, и, таким образом, «Император за морем» является аллегорией Бога-Отца, а Аслан — аллегорией Иисуса Христа. Однако в рассказах Земля, Чарн и Нарния — это разные миры в параллельных вселенных в пределах одной мультивселенной. В этой вымышленной земной вселенной Бог-Отец и Иисус-Сын предположительно существуют с теми же именами и предполагаемой историей, что и те, которых автор считает существующими в этой вселенной. Можно предположить, что это не отдельный Иисус для Земли и Аслан для Нарнии, а скорее один Логос (Второе Лицо Троицы) для всей мультивселенной. (Это подразумевается, когда Аслан говорит земному ребенку, что он известен под другим именем «... в вашем мире».)

Я могу процитировать вам главу и предложение из книг, если хотите, но я надеюсь, что эта интерпретация текста проясняет разницу между предположением и аллегорией в данном конкретном случае. -- BlueNight 08:37, 24 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]