Эта статья имеет рейтинг C-класса по шкале оценки контента Википедии . Она представляет интерес для следующих WikiProjects : | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
This article was previously nominated for deletion. The result of the discussion was keep. |
Эта статья не отображает нейтральную точку зрения. Многие религии не верят в демонов, и нет никаких научных доказательств, подтверждающих их существование. Утверждение, что такие вещи, как гомосексуализм или атеизм, вызывают демоническую одержимость, особенно ложно. 67.175.200.242 (обсуждение) 01:33, 11 февраля 2008 (UTC)
Я думаю, что ОЧЕНЬ важно отделить эту концепцию от всего, что содержится в канонической Библии... то есть... ее нет в Библии, и она является одной из многих вещей, которые люди приписывают христианству. (анонимно)
Потребуется много работы, чтобы поднять этот лепет до уровня стандартов средней школы. -- Wetman 07:46, 16 апреля 2006 (UTC)
Я попытался исправить некоторые грамматические ошибки и разбить большие бессвязные предложения на более мелкие и связные части, однако я считаю, что если эта страница будет удалена, это не будет большой потерей... Ник
Конечно, можно упомянуть много христианской демонологии. Особенно в эпоху средневековья. Например, следующие Гримуары были опубликованы в средние века людьми, которые действительно верили в существование демонов
Затем следует рассмотреть статьи «Сексуальность в христианской демонологии» и «Служение освобождения» — эта статья фактически считается родительской для этих статей, поэтому действительно должна немного затронуть их темы.
Материалы по следующим (историческим) ссылкам также следует учитывать — не все из них мусор (большая их часть таковой является):
Или мы могли бы попытаться объединить эту статью и спасенный материал из трех ссылок выше, а также краткие резюме Сексуальности в христианской демонологии и служения Избавления в раздел статьи Демонология . Clinkophonist 17:17, 21 мая 2006 (UTC)
Лично я считаю, что всю страницу следует удалить, а затем начать заново, если это возможно. Если это будет сделано, то никто не понесет никаких потерь. Я имею в виду, что эта страница ядовита.Abhar Machnaimh (обсуждение) 02:40, 11 февраля 2008 (UTC)
Хотя я понимаю суть несоответствий статей и их подозрительный характер, я считаю, что, в отличие от того, что другие, похоже, игнорируют, христианская демонология «все еще» является важной частью статей Wiki, которые имеют дело с христианством — нет, с христианством в целом. Вот почему это называется «христианской» демонологией; это то, что мы, христиане, считаем истиной (по крайней мере, большинство христиан так считают). Это «не» мусор, как то, что заявил человек выше. При этом я никоим образом не подразумеваю, что эта конкретная статья — или ее коллекция — не нуждается в некоторой тонкой настройке; на самом деле, эти статьи должны быть изложены (примером могут служить статьи в « Малом ключе Соломона» , касающиеся некоторых статей-заготовок о большинстве перечисленных демонов), со всеми надлежащим образом отмеченными ссылками, а также любой другой дополнительной информацией, которую можно добавить относительно темы (происхождение предмета и т. д.). — Ян (незарегистрированный пользователь Wiki)
Я попробую посмотреть, что можно сделать с этой страницей, после того как уделю немного времени статье о демонологии . Похоже, первое, что нужно сделать, это разбить текст этой записи на небольшие порции, затем посмотреть, какую информацию можно проверить (и предоставить источники), а затем начать добавлять энциклопедический контент там, где есть пробелы. Я уверен, что это может превратиться в достойную статью, но это потребует изрядных усилий. Если кто-то хочет начать делать что-либо из этого, вперед. ◄ Zahakiel ► 18:43, 6 февраля 2007 (UTC)
Удален отрывок из Евангелия от Луки 13:16; — в нем не упоминается демон. (Сатана — не демон).
Вызвали позор и болезни за цитату о демонах, вызывающих болезни. Teji 05:40, 4 марта 2007 (UTC)
Удалено "Греки считали демонов духами нечестивых мертвецов (Евр. 9:27)", потому что в Евр. 9:27 говорится: "27Как человеку положено однажды умереть, а потом суд, 28так и Христос однажды был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих, и во второй раз явится не для того, чтобы нести грех, но чтобы ожидающим Его принести спасение". (www.niv.org) Эта цитата неверна и коварна. Простите за поспешное удаление. Я бы поставил тег факта, но это случай явно ложной ссылки. Более того, эта точка зрения опасна и не соответствует учению Иисуса. Teji 18:24, 23 марта 2007 (UTC)
Согласен, что эту статью нужно полностью переписать. Если бы вы позволили, я бы мог это сделать. Это не был бы ночной процесс, но я бы сделал это своевременно. Опять же, если бы вы все не возражали. Shreveport Paranormal 14:32, 14 мая 2007 (UTC)
Согласен. Есть несколько разделов о демонах, которые бродят свободно, и было бы разумно связать их вместе, где их можно найти вместе. Здесь много фактов, хотя я считаю, что некоторые из них неточны (на мой взгляд), они служат хорошей точкой отсчета для дальнейшего исследования..--Les317 11:22, 11 ноября 2007 (UTC)
Автор указывает в начале статьи, что «христианская демонология в основном изучается в Римско-католической церкви», но не приводит никаких ссылок на католические источники. Также присутствует сильная опора на книгу Откровения, которую большинство католических ученых считают метафорической по своей природе, а не буквальным описанием конца света или природы Бога, ангелов и демонов. Я не обязательно поддерживаю католическую демонологию (о которой я знаю мало или ничего), но мне интересна непоследовательность, которую демонстрирует автор, заявляя, что это основной исследовательский корпус по этому вопросу, а затем не используя какой-либо материал из этого корпуса при построении статьи. У меня также есть проблема с использованием инквизиционных писаний для описания демонов и других существ, поскольку инквизиторы не являются самыми надежными историками, имеющими документальные свидетельства; во время испанской и других инквизиций инквизиторы обычно фабриковали признания, чтобы казнить политически или социально нежелательных. К этим документам следует относиться не с долей скепсиса, а с 10-фунтовым мешком соли и интерпретировать их с учетом их исторического и политического контекста.
Безусловно, Католическая церковь, обладая древнейшими христианскими теологическими документами, могла бы стать хорошей отправной точкой для исследования этой темы, и, по крайней мере, ссылка на «Хатехизис» была бы уместна.
Автор также, по-видимому, чрезмерно интересовался сексуальностью как аспектом демонов. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Simon30303 ( обсуждение • вклад ) 20:22, 29 января 2008 (UTC)
Эту статью давно пора было очистить и объединить. Большая ее часть была нецитированной или оригинальной , и она исчезла, но несколько утверждений, похоже, могли бы быть полезны, если бы для них были найдены цитаты. Вот они:
Привет, Fuzzypeg ★ 00:40, 29 мая 2008 (UTC)
IIRC, толкование Святых последних дней заключается в том, что треть всех душ, которые существовали в начале, присоединились к Сатане, в то время как другие две трети были или будут воплощены на Земле. Это сделало бы минимальное количество демонов равным половине числа людей, которые когда-либо жили . Я не знаю, что процитировать для этого или будет ли добавление этого соответствовать любым применимым правилам. -- DocumentN ( обсуждение ) 20:22, 27 сентября 2008 (UTC)
Алистер Кроули (1875-1947) не писал Малый ключ Соломона XVII века, его написал кто-то, кто утверждал, что он христианин. Вейер и Спина также утверждали, что они христиане. LKoS и труды Вейера и Спины были написаны с предположением, что христианство верно. Вейер, критически относящийся к охоте на ведьм и назвавший свою работу ложной иерархией демонов, вероятно, пренебрежительно относился к магии и написал свою работу, чтобы разоблачить колдовство как обман. Являются ли они «настоящими» христианами или нет, не дело редакторов. Их работа предполагает тип христианского мировоззрения и, как таковая, квалифицируется как христианская демонология. Хотя сейчас их работы считаются «оккультными», до современной эпохи такие вопросы, как «сколько существует демонов?», рассматривались некоторыми теологами как серьезные проблемы. Это было во времена, когда алхимия считалась наукой. Ian.thomson ( обсуждение ) 15:44, 25 мая 2010 (UTC)
После первого абзаца в статью помещается "Это так, Рэйвен, это будущее, которое я вижу". В редактируемом коде это не отображается. Что с этим? — Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 99.65.54.141 (обсуждение) 03:20, 12 сентября 2013 (UTC)
«Альберт Великий, зная о многих ложных верованиях и ошибочных учениях по этому вопросу, сказал о демонологии: «A daemonibus docetur, de daemonibus docet, et ad daemones ducit» («Ей учат демоны, она учит о демонах, и это ведет к демонам")".
Это на самом деле ошибка. Если вы прочтете статью, то там будет сказано, что автор сделал новую цитату на основе цитаты Магнуса. 73.73.127.102 (обсуждение) 00:00, 24 января 2023 (UTC)
Есть ли какая-либо ссылка на это утверждение, что Григорий Нисский поддерживал концепцию камбионов и инкубов? Я неустанно искал любые доказательства этого, помимо Википедии. Я начинаю верить, что это просто выдумка. Если бы кто-то мог это предоставить, я был бы признателен. Paranovafiles ( обсуждение ) 22:00, 25 марта 2023 (UTC)
Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 16 января 2024 года по 11 мая 2024 года . Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) студентов: Альберт Ленто (вклад в статью).
— Задание последний раз обновлено Lindseybean28 ( обсуждение ) 21:24, 9 мая 2024 (UTC)
Эта статья была предметом задания курса, спонсируемого Wiki Education Foundation, с 19 августа 2024 года по 14 декабря 2024 года . Более подробная информация доступна на странице курса . Редактор(ы) студентов: LilPlantMama (вклад в статью).
— Задание последний раз обновлено LilPlantMama ( обсуждение ) 21:33, 22 ноября 2024 (UTC)