Обсуждение:Банда музыка

Слишком много мифов.

Предположение о высокопарном отношении как средстве сохранения любой ценой происхождения и распространения духовых оркестров по всему северо-западу Мексики из весьма специфического штата Синалоа, воспринимается лишь как местный синалоанский фольклор, сказка старых добрых людей, которая приобрела оттенок «исторической правды», что далеко от истины.

Издалека ни документальные, ни газетные документы о Синалоа не позволяют с достаточной долей вероятности сделать очевидным тот факт, что эта музыкальная форма стала популярной в Синалоа только во втором или третьем десятилетии XX века, поскольку, как и в соседних штатах Сонора, Дуранго, Наярит и Халиско, существование одного или двух небольших духовых оркестров, возникших с конца XIX века, едва ли может быть определено, в основном как продукт превращения бывших музыкантов военных оркестров в популярных музыкантов; процесс, который сам по себе был задокументирован в Мехико или Гвадалахаре с первой половины XIX века.

Так, начиная с 1854 года в этом последнем по величине городе на северо-западе Мексики маэстро Клементе Агирре основал школу в Гвадалахаре, которая подготовила значительную часть музыкантов и руководителей этого жанра почти до конца этого столетия. В разгар этого процесса рождение популярных оркестров в Тепике, Сакатекасе и других городах этого региона также достигло юга Синалоа, где само DIFOCUR (культурное управление правительства штата Синалоа) с восьмидесятых годов прошлого века подтвердило, что зародышем их духовых оркестров была школа, основанная в городе Пануко-де-Коронадо, муниципалитет Конкордия, учителем по имени Иносенсио Диас, который, кстати, был родом из города Акапонета, сегодня Наярит, и который, в том же смысле, некоторые из первых мастеров оркестров Синалоа, такие как Севериано Морено, сформировали свои музыкальные школы, взаимодействуя с музыкантами того же жанра духовых оркестров из соседних штатов Дуранго и Наярит.

Таким образом, если для первых карнавалов в Масатлане газетные источники не сообщают об участии духовых оркестров до 1920-х или 1930-х годов; те же источники, но из других городов, где проводились карнавалы, таких как Тепик, Гуаймас, Эрмосильо или Ла-Пас, также фиксируют присутствие духовых оркестров до этого времени. Также стоит упомянуть, что немцы в 19 веке составляли крошечное меньшинство в Мексике (практически нет свидетельств о массовой миграции немцев в Северную Мексику после мексикано-американской войны 1847 года, а до этой даты их, вероятно, было меньше, чем в эпоху Порфириато), большинство из них не жили на севере, а в Центральной Мексике и, возможно, в Бахио, а те, кто жил в порту Масатлан, были всего лишь торговцами, а не музыкантами, они только продавали музыкальные инструменты местному населению, и что в Мексике уже была мода на польку до Второй Мексиканской империи. Такие танцы, как вальс, вышеупомянутая полька, шоттише и некоторые другие, были популярны еще до прибытия Максимилиана I. Духовые инструменты с поршневым приводом прибыли в Мексику еще в 1850 году, за полтора десятилетия до Второй империи, поэтому приписывание происхождения банды войскам Максимилиана кажется довольно преувеличенным. Банда не была исключительной или зародилась в Синалоа, и не было основного влияния, которое распространилось на другие соседние штаты, в которых уже были похожие духовые оркестры в то же время, что и в Синалоа. Я бы посоветовал пользователям Википедии быть более осторожными с источниками. 201.141.23.80 (обсуждение) 22:22, 5 сентября 2024 (UTC) [ ответить ]

Дата написания «El Sinaloense» («Синалоанец»).

В статье указано 1944 год, но в статье о самой песне https://en.wikipedia.org/wiki/El_Sinaloense указано 1984 год. Как правильно? Джон Шулиен (обс.) 03:07, 18 сентября 2024 (UTC) [ ответить ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Banda_music&oldid=1258623985"