Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи Apollo . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
|
Найти источники: Google (книги · новости · ученые · бесплатные изображения · ссылки WP) · FENS · JSTOR · TWL |
Архивы : 1 , 2Период автоматического архивирования : 18 месяцев |
Apollo was one of the Philosophy and religion good articles, but it has been removed from the list. There are suggestions below for improving the article to meet the good article criteria. Once these issues have been addressed, the article can be renominated. Editors may also seek a reassessment of the decision if they believe there was a mistake. | ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
Current status: Delisted good article |
This level-4 vital article is rated B-class on Wikipedia's content assessment scale. It is of interest to the following WikiProjects: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
This page has archives. Sections older than 550 days may be automatically archived by Lowercase sigmabot III when more than 5 sections are present. |
такой бог, похоже, никогда не существовал ни в каких фактических источниках. Хурритское божество по имени Аплу не упоминается в следующих достоверных источниках о хурритской религии: G. Wilhelm, The Hurrians; P. Taracha, Religions of 2nd Millennium Anatolia; A. Archi, West Hurrian Pantheon and its Background; Reallexikon der Assyriologie; Вацлав Блажек предлагает хурритское происхождение имени (от слова, обозначающего стрелу), не упоминая предполагаемого бога «Аплу», и помещает аккадское «аплу» среди устаревших теорий 19 века (без упоминания Нергала), а Р. Бикес в своей статье вообще не приводит предполагаемого «хурритского» Аплу, обсуждая возможность анатолийского происхождения Аполлона и упоминая Аплу только как этрусскую форму, произошедшую от Аполлона.
Это сообщение с моей страницы обсуждения от P Aculeius ( обсуждение ) 17:02, 18 июня 2021 (UTC). Я считаю, что Aculeius прав, и любые ссылки на хурритское «Aplu» должны быть удалены. Jestmoon( обсуждение) 14:40, 31 июля 2023 (UTC)
"Аполлон, сидящий с лирой. Порфир и мрамор, II в. н. э. Коллекция Фарнезе, Неаполь, Италия". Эта статуя вообще не Аполлон, это явно женщина, сидящая с лирой. Статуя одета в платье, видны талия и грудь в стиле ампир. Удалите изображение из вики Аполлона, пожалуйста - Apollo 70.15.121.120 ( обсуждение ) 15:05, 4 марта 2024 (UTC)
Статуя - это нота в XVI веке, упомянутая как олицетворение «Рома трионфанте» Альбертини (1510 г.) и Фишара (1815 г.), и она возвращается в ведущую к дому Сасси да Мартен Ван Хемскерк. [ перевод Статуя известна с XVI века, упоминается как олицетворение «Торжествующего Рима» Альбертини (1510) и Фишаром (1815) и воспроизведена на виде двора дома Сасси Мартеном Ван Хемскеркком. ]
Вмешательство в восстановление Альбачини приводит к корректировке общей схемы дель-дио-соблазнительного су-ди-уа-рокча, с намерением послушать ее эту четверку. Некоторые черты болезни скульптуры и возможное состояние тела, которое не нарушает правильную летучую форму, не является первоначальной идентификацией фигуры, и еще одно платье из хитона и гематия, с божественной женственностью: Веста, вся эпоха приобретенного , е я олицетворяю трионфанте Рима, в продолжении программы празднования города в 500 году. Lo stesso Winckelmann la definisce una generica «statua femminile». Ma l'aggiunta della cetra, del plettro e soprattutto la lavorazione della testa, di ispirazione classica, con la typica pettinatura a nodo riconosciuta ad Apollo, l'Albacini restituisce l'esatta интерпретация скульптуры с Мусагете. [ перевод Реставрационная работа Альбачини правильно передает общую схему бога, сидящего на камне и играющего на лире. Некоторые мягкие черты скульптуры и, возможно, плохое состояние головы, мешавшее правильному прочтению, оправдывают первоначальное отождествление фигуры, также одетой в длинный хитон и гиматий, с женским божеством: Веста, на момент покупки. , а затем олицетворение торжествующего Рима, в соответствии с праздничными программами города XVI века. Сам Винкельман определяет ее как общую «женскую статую». Но добавление лиры, плектра и, прежде всего, мастерство изготовления головы, вдохновленное классикой, с типичной прической-узлом, узнаваемой у Аполлона, Альбачини возвращает точную интерпретацию Скульптура с богом Мусагет.
Не дизайн М. Ван Хемскерка, статуя — это riprodotta munita di testa ma priva delle mani e dei piedi; Все остальные свидетельства о 500 собраны и описаны полной скульптурой всей интеграции в бронзу. Si ipotizza, quandi, che almeno la testa fosse originale, o comunque antica, mentre gli arti furono Opera de Guglielmo Della Porta, скульптор и консультант по искусству семьи Фарнезе и автор реставраторов всех опер после благородного фортепиано дель Палаццо, голубь и тровава и Аполлон в порфидо. Альтернативно, другие студии предлагают разные письма: тест, который можно увидеть, когда опера была расположена в коридоре дома Сасси, и это было в прошлом, но это неуместно. Poi, alla Fine XVIII века, ormai rovinata, e Secondo illustri giudizi riconosciuta not originale e di bassa qualità (JJ Winckelmann), si decision per la rimozione e sostituzione con una in marmo bianco.
перевод На рисунках М. Ван Хемскерка статуя воспроизведена с головой, но без рук и ног; Тогда все остальные свидетели XVI века рассказывают и описывают полную скульптуру со всеми бронзовыми дополнениями. Поэтому предполагается, что по крайней мере голова была оригинальной или более древней, в то время как конечности были работой Гульельмо Делла Порта, скульптора и художественного консультанта семьи Фарнезе, а также автора реставраций всех произведений, выставленных на первом этаже. Дворца, где также находился порфировый Аполлон. Некоторые ученые, в свою очередь, предлагают иное прочтение: голова, уже видимая, когда работа находилась во дворе Casa Sassi, она, безусловно, древняя, но не имеет отношения к делу. Затем, в конце XVIII века, уже разрушенный и, согласно выдающимся суждениям, признанный неоригинальным и низкого качества (И. И. Винкельман), было решено снять его и заменить другим из белого мрамора.
This edit request has been answered. Set the |answered= or |ans= parameter to no to reactivate your request. |
"добавить следующий раздел"
NimrifJ (обсуждение) 20:20, 18 мая 2024 (UTC)
Эта статья не имеет места в категории «Божества гомосексуальности и бисексуальности» или «Темы ЛГБТ в греческой мифологии», поскольку в мифе Аполлона нет никаких выражений гомосексуальности, и в статье они не упоминаются. Существуют выражения любви между Аполлоном и мужчинами, но это никогда не утверждается и никогда не проявляется как сексуальное влечение.
Терминология «мужчины-любовники» также является некорректной, будучи изначально заряженной и предполагающей сексуальность для современной читающей аудитории. Где один может интерпретировать гомосексуальность, другой может интерпретировать глубоко платоническую дружбу — для которой есть веские основания полагать, что она была предполагаемой формой любви. Предположение о том, что Аполлон является гомосексуальным божеством, не соответствует предоставленным источникам и предполагает предвзятую точку зрения. Далее стоит упомянуть, что, поскольку Аполлон является греческим божеством, изображение римского автора, изображенного как мифологический канон, само по себе спорно. Можно утверждать, что включение более поздних неэллинских изображений в качестве канонических является законным, учитывая, что Аполлону по-прежнему поклоняются как божеству многие сегодня.
«Романтическая природа их отношений была впервые описана Каллимахом Александрийским, который писал, что Аполлон был «воспламенен любовью» к Адмету». Назвать отношения романтическими может подразумевать необходимое сексуальное влечение, которое далее не выражено в тексте. Следует принять менее содержательный термин.
Если кто-то захочет подчеркнуть современные интерпретации Аполлона как гомосексуального божества, он может сделать это соответствующим образом. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 114.77.179.191 ( обсуждение ) 08:06, 21 июня 2024 (UTC)
В статье нет ничего об этом имени. Следует ли переместить Тирей (мифология) через перенаправление? В Anthelioi есть что-то о том, что это эпитет Аполлона, но доступный фрагмент цитируемой ссылки в Google Books не дает достаточного контекста для проверки. старше ≠ мудрее 12:54, 25 июня 2024 (UTC)
В статье говорится, что его планеты — Меркурий и Солнце. Солнце — звезда, а не планета. Разве это не ошибка, которую нужно исправить? Rokuon (обс.) 14:54, 1 августа 2024 (UTC)
Из 12 других олимпийских божеств все, кроме Ареса и Гефеста (которые просто говорят «греческий»), используют «древнегреческая [религия|мифология|богиня]». Текст «классический греческий» в кратком резюме этой статьи даже ссылается на статью о Древней Греции; действительно, поскольку классическая Греция является определенным подмножеством периода, а не его синонимом, я чувствую, что это сбивает с толку. Я попытался просмотреть архивы страниц обсуждений, чтобы проверить, не пропустил ли я уже существующее обсуждение, и не смог ничего найти.
Кто-нибудь будет возражать против изменения краткого содержания? Я подожду с редактированием несколько дней, чтобы быть консервативным. – spida-tarbell ❀ ( talk ) ( contribs ) 04:13, 9 сентября 2024 (UTC)
This edit request has been answered. Set the |answered= or |ans= parameter to no to reactivate your request. |
Артемида — его сестра-близнец, а не брат-близнец. Хотя там и написано «богиня охоты», она все равно называется братом, а не сестрой. 2600:1700:CC0:1140:30D2:ED24:35E0:AADC (обсуждение) 17:00, 9 января 2025 (UTC)
Привет,
Я никогда раньше не редактировал Википедию и не участвовал в Обсуждении, поэтому прошу прощения, если я ошибаюсь в этикете. Ссылка под номером 271 на этой странице неверна. Вот на что ссылается эта ссылка:
«На первых Олимпийских играх Аполлон победил Ареса и стал победителем в борьбе. Он обогнал Гермеса в беге и занял первое место».
И вот что там говорится в цитате по этому утверждению: Геродот, «История» 5. 7. 10
Я посмотрел «Истории» Геродота, потому что это миф, который я слышал из вторых рук несколько раз, но никто не смог предоставить фактический источник. Проблема в том, что «Истории» Геродота не отформатированы таким образом, чтобы цитата «5. 7. 10» имела смысл. Тем не менее, я прочитал книгу 5, чтобы посмотреть, упоминается ли эта история, но ее там нет.
Это потому, что правильная цитата для этого — Павсаний, Описание Греции. Человек, создавший эту цитату, указал правильные цифры, так как 5. 7. 10 действительно обсуждает этот миф:
«Некоторые говорят, что Зевс боролся здесь с самим Кроносом за трон, в то время как другие говорят, что он устроил игры в честь своей победы над Кроносом. В список победителей входит Аполлон, который превзошел Гермеса и победил Ареса в кулачном бою. Именно по этой причине, говорят они, исполняется песня пифийской флейты, когда участники пентатлума прыгают; ибо песня флейты посвящена Аполлону, и Аполлон одерживал олимпийские победы».
Поэтому я считаю, что они просто неправильно запомнили свои источники.
Я собирался исправить цитату сам, так как единственная причина, по которой я создал учетную запись в Википедии, была в том, чтобы исправить эту цитату (чтобы другим не пришлось отправляться в такое путешествие, чтобы найти правильный источник), но страница Аполлона частично защищена (что я понимаю, он очень популярный бог, и я не хочу, чтобы его страница была испорчена), я бы просто хотел, чтобы кто-то, кто может исправить цитату, сделал это? Спасибо! Amanda0Was0Here ( talk ) 10:00, 1 февраля 2025 (UTC)