Обсуждение:люди с аниомой

Почему уничижительный?

...иногда пишется Дельта-игбо, но использование в такой форме считается уничижительным...» Баданьяни 23:30, 27 мая 2006 г. (UTC)[ отвечать ]
Может быть, я привношу сюда эмоции. Мой язык — уквани , и ни один человек из дельта-ибо не признает, что он игбо, хотя игбо идентифицирует себя как игбо. Ученые всегда писали как дельта-ибо и никогда как дельта-ибо . Azuka 23:38, 27 мая 2006 (UTC) [ ответить ]

Ага! Хорошо, что здесь есть эксперт по этой теме. Я не знал об этом различии. Есть ли в языках дельта-ибо особый «проглоченный» слог, представленный «g» в «игбо»? Badagnani 23:51, 27 мая 2006 (UTC) [ ответить ]

Действительно, проглоченный слог :) -- нет, не проглочен. Довольно забавно наблюдать, что хотя языки и родственны, между ними есть много различий. Например, игбо не любят, когда пишут Ibo . Azuka 23:54, 27 мая 2006 (UTC) [ ответить ]

Вся концепция отрицания или отделения от своего родного языка позорно уникальна только для игбо в Нигерии. Другие этнические группы не известны тем, что уменьшили свои этнические группы из-за отдельного происхождения. Европейцы объединяются ради мира и процветания в Европейском Союзе. Те, кто разделяет одно наследие, должны объединяться, а не искать шаткие оправдания, чтобы еще больше отдалиться друг от друга. Лоуренс, февраль 2007 г.
Кризис идентичности или обман идентичности, должно быть, ужасное психическое заболевание для тех, кто им страдает. Например, Азука, с одной стороны, утверждает, что он уквуани, дельта-ибо, с другой стороны, он утверждает, что он не игбо, но по иронии судьбы и ибо, и игбо относятся к одной и той же этнической группе, так кого он обманывает? Если бы только Азука был знаком со своей историей или мог провести небольшое этнологическое исследование, он, возможно, избавил бы себя от этого дешевого, глупого, ненужного и позорного кризиса идентичности. Однако никто не должен удивляться этому жуткому танцу обмана идентичности. Нигерия — страна, основанная на мошенничестве и процветающая на мошенничестве. Вот почему страна потерпела неудачу и продолжит терпеть неудачу. Любая страна, где вместо того, чтобы гордиться своей идентичностью, люди занимаются абракадаброй идентичности, никогда не сможет добиться успеха, потому что этническая гордость, достоинство и национализм являются необходимыми аспектами развития наций.
Настоящие и аутентичные люди Игбо, известные своей креативностью, предприимчивостью и трудолюбием, и которые, между прочим, составляют одну из 3 основных и крупнейших этнических групп в Нигерии, нисколько не могут беспокоиться о праздных и невежественных тирадах недовольных и сбитых с толку предателей "иуд", таких как Азука и ему подобные, которые представляют собой разломы, удерживающие Нигерию внизу. Группа Азука тратит все свое время на поиск различий и изобретение схем, чтобы вызвать дисгармонию и разделить людей в то время, когда европейцы объединяются в гармонии, чтобы работать ради общего блага. Да спасет Бог его разделяющую душу. Лоуренс май 2007 г. -- — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 193.120.171.211 ( обсуждение • вклад ) Баданьяни 17:14, 19 мая 2007 г. (UTC) [ ответить ]
Я думаю, что я уже ответил вам на Talk:Ukwuani . Я не опускаюсь так низко, чтобы обмениваться оскорблениями . Не стесняйтесь оставлять сообщения на моей странице обсуждения . Возможно, для вас еще есть надежда. Azuka 18:28, 20 мая 2007 (UTC) [ ответить ]


Азука, где ты была, когда переворот в январе 1966 года под руководством майора Кадуны Нзеогву из нынешнего штата Дельта был описан как переворот игбо? Возможно, если бы современные ревизионисты, такие как ты, вышли тогда и объявили другим нигерийцам, что майор Кадуна Нзеогву не был игбо, игбо, вероятно, избежали бы трагедии, которая привела к гражданской войне, и их последующего падения с высоких высот, влияния и доминирующих позиций, которые они занимали в Нигерии до переворота и гражданской войны. Здесь важно отметить, что даже в разгар кризиса, который пришел с переворотом, игбо ни разу не отрицали майора Кадуну Нзеогву. Они придерживались реальности его неоспоримого происхождения игбо, сталкивались с трудностями, вели войну, а остальное уже история. Стыдно, что, несмотря на эти священные истины и несмотря на наследие вождя Денниса Осадебея, передового националиста игбо из нынешнего штата Дельта и основателя тогдашнего «Союза штатов игбо», такие люди, как вы, могут появляться в общественном месте, чтобы распространять ложь и пытаться внести раздор среди носителей языка игбо, чья судьба быть игбо была предопределена Богом. Что вы сделали, чтобы облегчить страдания наших многочисленных масс, которые просто существуют, стремясь снаружи причинить вред и посеять семена ненависти и дисгармонии? У меня есть подозрение, что вы не игбо и не из штата Дельта, вы, вероятно, нигериец из других племен, который занимается тем, что сеет семена раздора среди игбо, в Нигерии таких, как вы, много, но я могу вас заверить, что вы потерпите неудачу. Лоуренс 22 мая

В Западной Африке некоторые группы, говорящие на похожих языках, ранее не были родственными этническими группами, но когда доминирующая этническая группа взяла верх (например, сонинке или мандинка ) , другие этнические группы начали говорить на этом языке. Это произошло в Римской империи и других частях мира. Многие из этих групп хорошо знают об этом процессе и скажут: «Мы говорим на сонинке, но мы не настоящие сонинке; поднимитесь по реке в такую-то деревню, и вы их найдете». Так может быть, именно этот процесс произошел с игбо и дельта-ибо? Badagnani 18:47, 20 мая 2007 (UTC) [ ответить ]
Я полагаю, что история игбо не так ясна, как у других этнических групп. Некоторые племена вокруг Нигера мигрировали из других мест [например, моя семья ведет свои корни из Бенина, и мои фамилии (Окулейе и Оквуедей) не звучат типично для игбо]. В процессе смешения большинство племен к западу от Нигера, как правило, образуют «этнический суп». Мнения расходятся, и я не делал никаких абсолютных заявлений, как пытается сделать Лоуренс. Я довольно уверен в уквуани, но, если вы заметите, я не делал никаких заявлений относительно других. Название «Дельта-Ибо» не было выбрано людьми, живущими в этой области, — оно было дано им посторонними. В этом и заключается противоречие.
Бадагдани, что касается твоего заявления о том, что «мы не являемся настоящей аналогией Сонинке», мой отец, а также некоторые люди из Уквуани, с которыми я общался, сказали: «Вы говорите на диалекте языка игбо, но вы не игбо». Лоуренс и я не можем быть единственными двумя людьми, на которых вы должны основывать свои взгляды — эта тема уже обсуждалась до тошноты в других местах и ​​является столь же спорной за их пределами, как и здесь.

Господин Окулей, это ваше утверждение как раз и означает «кризис идентичности». Если вы говорите на диалекте игбо не в результате насильственного завоевания или колониализма, а как на изначальном родном языке, но при этом утверждаете, что вы не игбо, то кто вы? Может быть, вы с другой планеты? Мне очень жаль вас, ребята, которые в конечном итоге окажутся ни здесь, ни там. Лоуренс 23 мая

Возвращаясь к перевороту 1966 года. Ты только что выстрелил себе в ногу, Лоуренс. Для северян любой, кто на юге, кто не йоруба, — игбо. Делает ли это линчевавших эфиксов и ибибиос игбо? Azuka 18:32, 22 мая 2007 (UTC) [ ответить ]


Прежде чем начать, позвольте мне заметить, что название Окулейе — это четкое, неоспоримое название йоруба, и я убежден, что вы йоруба, занимающиеся топорной работой. Теперь любезно вернитесь к своим учебникам истории, народ в Аниоме раньше назывался Западным Игбо, позже Среднезападным Игбо, позже Бендельским Игбо, а теперь Дельта Игбо. В то время в 1-й республике, когда их называли Западным Игбо, никто из этой области этого не отрицал. Среди северян были элиты, которые знали разницу между Игбо и другими. Даже до и во время войны они активно стремились вызвать разногласия между Игбо и восточными меньшинствами, что частично удалось. Большинство офицеров из района Аниомы воевали на стороне Биафры в качестве меры солидарности Игбо, хотя Средний Запад официально не был частью Биафры.

Когда беспорядки и линчевания изначально начались на Севере, все южане, включая йоруба, были мишенью, сам Обасанджо в своей книге объяснил, как он едва избежал смерти. Первоначальное намерение Севера было отделиться, но когда британцы убедили их изменить свое решение, они сузили линчевания до игбо. Если Север не мог отличить игбо от других, почему регион Среднего Запада не был частью Биафры, и почему были резни в Асабе и других районах Аниома, но не было в районах Эдо и Урхобо? Мой брат, перестань раздавать дешевые лжи. Игбо-происхождение майора Нзеогву было хорошо известно северным военным офицерам, политикам и элите в прессе, которые назвали переворот переворотом игбо.

Кроме того, все, что нужно было сделать майору Нзеогву или нынешним ревизионистам из района Аниома в 1966 году, это провести публичную пресс-конференцию и заявить, что они не игбо, но ни майор Нзеогву, ни кто-либо из его района этого не сделали, и игбо с востока Нигера никогда ни разу не отрицали майора Нзеогву. Если бы майор Нзеогву был человеком йоруба, например, то без всякого сомнения Восток немедленно выпустил бы пресс-релиз, подробно описывающий происхождение Нзеогву от йоруба, и община йоруба Нзеогву также действовала бы в этом отношении. Тот факт, что ни Нзеогву, ни его община аниома, ни Восток не отрицали его идентичность игбо в то время, несмотря на вопиющие последствия, должно быть, был связан с тем, что они считали его игбо, так что хватит болтать. Лоуренс 23 мая


Мой дорогой Бадагдани, извините, но если вы знакомы с историей игбо, вы поймете, что в отличие от йоруба, хауса или сонинке, о которых вы упомянули, у игбо не было империи. Поскольку у игбо никогда не было империй, для них было невозможно захватить какую-либо группу и заставить ее говорить на своем языке, как это делали римляне, хауса, сонинке и т. д. Это означает, что все носители языка игбо на востоке и западе Нигера очень оригинальны, возможно, единственные по-настоящему оригинальные среди трех основных нигерийских этнических групп. Известно, что хауса и йоруба имели королевства, которые занимались завоеваниями и в процессе заставляли некоторых из своих завоеванных подданных говорить на своем языке и религии. Это подчеркивает тот момент, почему игбо должны обладать чрезвычайной солидарностью в любви и братстве, чтобы бороться с бедностью и за свое освобождение. Наконец, Ибо и Игбо относятся к одной и той же этнической группе, точно так же, как Голландия и Нидерланды, или Англия и Британия относятся к одной и той же нации. Пожалуйста, игнорируйте вредную Азуку, которая, как я подозреваю, занимается подлой работой. Лоуренс 22 мая.

Очень интересно — они пересекли реку и постепенно приобрели отличную идентичность. Это известно во всем мире. Просто факт: каков процент взаимопонимания между двумя языками? Badagnani 05:39, 22 мая 2007 (UTC) [ ответить ]
Существуют такие примеры этнических групп, которые говорят на близкородственных языках, но которые считают себя отдельной этнической группой (отличной от основной этнической группы, с которой они тесно связаны). Примером являются Гурале в Польше. Badagnani 19:54, 23 мая 2007 (UTC) [ ответить ]

Бадагдани, на основе моего краткого исследования я вижу, что этническая идентичность указанной группы была политизирована точно так же, как г-н Окунлейе и некоторые другие торговцы топорами пытаются политизировать идентичность игбо в послевоенной Нигерии.

Смесь языка и людей

Эта статья начинается с разговора о языке, а затем внезапно переходит к разговору о народе ибо. Я думаю, что статья должна начинаться с разговора о народе, а язык должен быть частью статьи, чтобы не путать две темы. Если нет возражений, я могу вернуться и сделать это. Rjhatl ( talk ) 19:22, 12 апреля 2008 (UTC) [ ответить ]

[ —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 89.234.105.176 (обсуждение) 10:18, 16 декабря 2008 (UTC) [ ответить ]

На главной странице обнаружены ссылки из черного списка

Cyberbot II обнаружил, что страница содержит внешние ссылки, которые либо были занесены в черный список на глобальном, либо на локальном уровне. Ссылки, как правило, заносятся в черный список, потому что они были спамом или крайне не подходят для Википедии. Однако это не обязательно означает, что это спам или плохая ссылка. Если ссылка хорошая, вы можете запросить внесение в белый список, перейдя на страницу запроса на внесение в белый список . Если вы считаете, что ссылка, попавшая в черный список, является ложным срабатыванием или больше не нужна в черном списке, вы можете запросить удаление или изменение регулярного выражения на странице запроса на внесение в черный список . Если ссылка занесена в черный список на глобальном уровне и вы считаете, что вышеизложенное применимо, вы можете запросить ее внесение в белый список, используя вышеупомянутую страницу запроса, или запросить ее удаление или изменение на странице запроса на meta. При запросе на внесение в белый список обязательно укажите ссылку, которую необходимо внести в белый список, и оберните ее тегами nowiki. Процесс внесения в белый список может занять некоторое время, поэтому после заполнения запроса вы можете установить невидимый параметр тега на значение true. Имейте в виду, что бот будет заменять удаленные теги и регулярно удалять неуместные теги. Все эти проблемы с «Igbo», «Ibo» — это заблуждение. То, что я знаю как стандарт, — это «IGBO», /gb/ звучит очень похоже на людей из Африки «Kwa». Посторонним трудно его произнести, вместо этого мы слышим Ibo (sic). Пожалуйста, прекратите этот фарс о том, есть ли у вас идентичность Igbo. Я категорически заявляю, что автор/разработчик этого не из Anioma. Ashinze — Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 105.112.29.184 (обсуждение) 05:45, 28 февраля 2017 (UTC) [ ответить ]

Ниже приведен список ссылок, найденных на главной странице:

  • http://www.articlesbase.com/cultural-articles-anioma-people-towns-communities-475255.html
    Спровоцировано \barticles(?:base|vana)\.com\bглобальным черным списком

Если вы хотите, чтобы я предоставил более подробную информацию на странице обсуждения, свяжитесь с пользователем:Cyberpower678 и попросите его предоставить мне дополнительную информацию.

От вашего дружелюбного трудолюбивого бота. — cyberbot II Уведомление онлайн 18:06, 8 декабря 2013 (UTC) [ ответить ]

Позвольте UKWANI и IKA рассказать вам свою историю

Ukwanis & Ikas не являются частью Anioma; Anioma — это Aniocha & Oshimilli! Этот брак по принуждению не сработает; время и время; Ikas & Ukwani ясно дали понять, что они не являются частью политически мотивированной жадности по созданию государства! 38.99.82.47 ( обсуждение ) 14:18, 21 июля 2024 (UTC) [ ответить ]

Термин Anioma на этой странице в социальном плане относится к обществам и общинам, говорящим на игбо и родственных игбо языках к западу от Нигера, а не к политической идее административного деления в рамках однородной культурной идентичности. Группы Ika и Ukwuani не только являются говорящими на игбо языках ( хотя они могут и не быть из того же прямого нигеро-конголезского корня, что и люди в штатах игбо на востоке ), они также были связаны в движении Ekumeku в рамках их соответствующих подразделений, что укрепляет понимание неоднородной культуры и группировки этих народов как западных игбо.

Вот почему важно понимать аниома как говорящих на игбоидском языке, а не напрямую «игбо» из-за неоднородной природы различных культурных нюансов, а также значительного влияния империй Эдо и Игала, которые на пике своего развития до дальнейшего расширения игбо на запад, охватывали значительную территорию в современных западных землях игбо. Важно понимать, что подобно сахелианским хауса, которые приняли афразийскую лингвистику, в результате чего стали говорить на афразийском языке, не будучи афразийцами по происхождению, то же самое можно сказать и о группах в этом регионе, которые, как известно из истории, приняли больше культуры игбо, но культовые практики — ключевые сторонники ранней традиции демонстрируют более разнообразное культурное наследие и происхождение.

Еще раз, это страница о социокультурной общей истории народов, говорящих на лингвистически игбоидных языках в рамках лингвистического комплекса YEAI южной Нигерии, а не сторонник политического государства. Отдельные страницы для подгрупп также существуют.

https://www.tumblr.com/ukpuru/137907818462/western-ibo-society-and-its-resistance-to-british P8err ( обсуждение ) 11:57, 18 сентября 2024 (UTC) [ ответить ]
Более того, это не значит, что народы Ика и Уквуани не являются отдельными уважаемыми группами со своей уникальной и прекрасной историей. Это просто значит, что они все еще являются западными группами, говорящими на языке иджоид , для которых эта страница, по сути, и является статьей. Эта статья представляет собой лишь обобщающий термин. Точно так же, как Иджо является обобщающим термином для всех отдельных групп, говорящих на языке иджоид, проживающих на побережье Нигерии. P8err ( talk ) 12:13, 18 сентября 2024 (UTC) [ reply ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Anioma_people&oldid=1257819722"