Таха Абдуррахман

марокканский философ
Таха Абдеррахман
Таха Абдеррахман в 2016 году, справа, со своим учеником и коллегой профессором Хамму Неккари.
Рожденный1944 (79–80 лет)
ЭраФилософия 20-го / 21-го века
ОбластьЗападная философия , Исламская философия , Арабская философия
Основные интересы

Таха Абдеррахман (родился 28 мая 1944 г.) [1] [2] — марокканский философ, один из ведущих философов и мыслителей в арабском и исламском мире. Его работа сосредоточена на логике , философии языка , философии морали и контрактной этике. Он верит в множественные современности и стремится установить этическую и гуманистическую современность, основанную на ценностях и принципах ислама и арабской традиции. [3]

Ранняя жизнь и образование

Таха Абдеррахман родился 28 мая 1944 года и вырос в Эль-Джадиде (провинция Эль-Джадида ), там он пошел в начальную школу, после этого он переехал в Касабланку , где продолжил обучение в средней школе, а затем он поступил в Университет Мухаммеда V ( Рабат , Марокко), где получил лиценциат по философии. Он завершил свое обучение в университете Сорбонны , где получил вторую лиценциат и получил докторскую степень третьего уровня в 1972 году по теме: «Язык и философия: исследование лингвистических структур онтологии», а в 1985 году он получил докторскую степень по философии по теме «изучение аргументации и ее методов» (на французском языке: Essai sur les logiques des raisonnements argumentatifs et naturels , или на английском языке как «Эссе о логике аргументативных и естественных рассуждений»). [4]

Помимо арабского, французского и английского языков, он также читает на немецком, латыни и древнегреческом [5] — чтобы читать философов на языке оригинала.

Два примечания к имени: во-первых, во всех своих книгах он известен как Таха Абдеррахман, хотя его первое имя Абдеррахман, а Таха — его фамилия; ученые на английском языке часто повторяют «Абдеррахман», как будто это его фамилия, следуя тому, как она появляется в его книгах, в то время как в арабском мире часто повторяющееся имя — Таха, а его философия известна как «Таха'ийя», т.е. «Таха'иан». Во-вторых, правильное и официальное написание его имени в его официальных документах — Абдеррахман, а не Абдуррахман или Абдул Рахман .

Карьера в академической среде

Абдеррахман занимал должность профессора философии языка и логики в Университете Мухаммеда V с 1970 года до своего выхода на пенсию в 2005 году. Он является членом Международного общества по изучению аргументации, которое он представляет в Марокко, представителем Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie / Общества межкультурной философии и директором Wisdom Circle for Thinkers and Researchers.

Он был дважды удостоен Премии Марокко, а в 2006 году — Премии ИСЕСКО в области исламской мысли и философии.

Характеристики его метода

Его философская практика характеризуется сочетанием «логического анализа» и «лингвистического вывода», исходящего из мистического опыта, в рамках которого излагаются концепции, связанные с исламским наследием и основанные на важнейших достижениях современной западной мысли на уровне «теорий речи», «аргументативной логики» и «философии этики», что делает его философствование преимущественно выдержанным в «моральном» и «совещательном» стиле.

Наиболее важные работы

  • Язык и философия: эссе о лингвистических структурах онтологии (на французском языке), 1979
  • Трактат о дедуктивной и естественной аргументации и ее моделях (на французском языке), 1985 г.
  • Формальная логика и грамматика , 1985
  • Об основах диалога и обновления исламского богословия , 1987
  • Религиозная практика и обновление разума , 1989
  • Обновление метода оценки наследия , 1994 г.
  • Праксиология философии-I. Философия и перевод , 1994
  • Язык и равновесие, или Множественность разума , 1998
  • Праксиология философии-II. 1-Философское предложение, книга Понятие и этимология , 1999
  • Вопрос этики – вклад в этическую критику западного модернизма , 2000 г.
  • Диалоги ради будущего , 2000
  • Арабское право отличаться в философии , 2002
  • Исламское право быть интеллектуально отличным , 2005
  • Дух современности. Введение в становление исламской современности , 2006 г.
  • Современность и сопротивление , 2007
  • Вопрос практики , 2012
  • Дух религии , 2012
  • Диалог как горизонт мысли , 2013
  • Нищета секуляризма , 2014
  • Вопрос метода: к новой парадигме мышления , 2015
  • Постсекуляризм: критика разделения этики и религии , 2016
  • Странствия постсекуляризма , 2016
  • Религия благопристойности , 2017
  • Этические концепции между фидуциаризмом и секуляризмом , 2 тома, 2021.
  • Цели шариата с точки зрения фидуциарной этики , 2022.
  • Вопрос философской автобиографии: исследование фидуциарной философии , 2023.

Ссылки

  1. ^ Арабские философы
  2. ^ Азия Таймс
  3. ^ Сулейман, Фарид (2020). «Философия Тахи Абдеррахмана: критическое исследование». Die Welt des Islams Международный журнал по изучению современного ислама . 61 : 39–71. doi :10.1163/15700607-00600A10. S2CID  216410461.
  4. ^ «Таха Абдеррахман: королевское отличие, дань уважения «свободному условно-досрочному освобождению»» . .map.ma/fr/ (на французском языке). 30 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 10 сентября 2014 г.
  5. ^ Диалог как горизонт мысли, 2013

Источники

  • Форум мудрости для мыслителей и исследователей
  • Мохаммед Хашас, «Исламская философия III: Вопрос этики: праксиология и парадигма опеки Тахи Абдеррахмана», Resetdoc, 23 сентября 2014 г., http://www.resetdoc.org/story/00000022452
  • Мохаммед Хашас, «Парадигма опеки Тахи Абдеррахмана: духовная современность и исламский вклад в формирование обновленной универсальной цивилизации этики», Oriente Moderno 95 (2015), стр. 67–105.
  • Мохаммед Хашас, L'etica islamica nel paradigma di responsabilità di Taha Abderrahmane, traduzione a cura di Sabrina Lei (Roma: Tawasul Europe, Centro Per la Ricerca ed il Dialogo, 2018), 53 стр. ISBN 978-1-9804-4564-7 
  • Мохаммед Хашас, Идея европейского ислама: религия, этика, политика и вечная современность (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2019), главы 6–7.
  • Ваэль Халлак, Реформирование современности: этика и новый человек в философии Абдуррахмана Тахи, Columbia University Press, 2019, 376 стр. ISBN 978-0-231-19388-7 . 
  • Мухаммед Хашас и Мутаз аль-Хатиб, ред., Исламская этика и парадигма опеки: философия Тахи Абдеррахмана в сравнительных перспективах (Лейден: Brill, 2020) стр. 382. ISBN 978-90-04-43836-1 . 
  • Мохаммед Хашас, «Арабское право на философское различие: концепция пробужденной молодежи в политической философии Тахи Абдеррахмана», в книге «Ислам в международных отношениях: политика и парадигмы», ред. Нассеф Манабиланг Адионг, Раффаэле Мауриелло и Дейна Абделькадер (Routledge, серия книг Wordling beyond the West, 2019) стр. 39–61. ISBN 978-1-138-20093-7 . 
  • Мохаммед Хашас, «Политическая теология Тахи Абдеррахмана: религия, секуляризм и попечительство», в «Исламской политической теологии», ред. Массимо Кампанини и Марко ди Донато (Нью-Йорк и Лондон: Lexington Books, 2021), стр. 113–133. ISBN 978-1-4985-9058-7 
  • Юсеф Аль-Кураши, «Является ли Таха Абдуррахман договорным философом?», журнал исламских исследований 33 (3), 704–721, doi : 10.17613/ngj0-4b06.
  • Таха Абдеррахман, «Диалоги ради будущего», перевод Абделлы Эль Бубекри, предисловие Мохаммеда Хашаса (Лейден, Бостон: Brill, 2024). ISBN: 978-90-04-68083-8
  • Круг мудрости для мыслителей и исследователей
  • Самир Абузоид, профессор Таха Абдуррахман, arabphilosophers.com
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Taha_Abdurrahman&oldid=1238204110"