Табу на правителей

Табу в отношении правителей включают в себя как табу на людей, вступающих в контакт с правителем , так и табу в отношении самого правителя.

• Нубийцы Восточной Африки верят, что они умрут, если войдут в дом своего царя-жреца; однако они могут избежать наказания за вторжение, обнажив левое плечо и заставив царя возложить на него руки. [ ^1]
• В Западной Африке , в Шарк-Пойнт около мыса Падрон, в Нижней Гвинее , живет жреческий царь Кукулу, одинокий в лесу. Он не может прикасаться к женщине или выходить из дома; более того, он не может даже вставать со своего стула, на котором он обязан спать сидя, потому что если он ляжет, то не поднимется ветер и навигация будет остановлена. ^[2]
• Древние короли Ирландии были подвержены ряду ограничений, перечисленных в Книге прав . Например, король не может оставаться в определенном городе в определенный день недели; он не может пересекать реку в определенное время дня; он не может разбить лагерь в течение девяти дней на определенной равнине и т. д. ^[2]

Фрейд приписывает существование таких табу бессознательному потоку враждебности по отношению к королю/правителю. ^[3] В следующем примере враждебность по отношению к правителю показана более наглядно:

Дикие тимме из Сьерра-Леоне, которые избирают своего короля, оставляют за собой право избить его накануне его коронации; и они пользуются этой конституционной привилегией с такой сердечной доброй волей, что иногда несчастный монарх не долго переживает свое восхождение на трон. Поэтому, когда главные вожди испытывают злобу к человеку и хотят избавиться от него, они избирают его королем. ^[4]

Однако даже в таких вопиющих случаях враждебность не признается как таковая, а маскируется под церемониал.

• Фрейзер, Джеймс Джордж (1911). Золотая ветвь: исследование магии и религии.
• Фрейд, Зигмунд (1919). Тотем и табу: сходства между психической жизнью дикарей и невротиков. Нью-Йорк: Моффат, Ярд и Компания.