Эта биографическая статья написана как резюме . ( Январь 2025 ) |
Tʼuyʼtʼtanat-Cease Wyss — сквксву7меш (сквомиш), стоуло , канака маоли (гавайская), ирландско-метисская и швейцарская мультимедийная художница , этноботаник , независимый куратор, педагог, активистка и владелица малого бизнеса из Ванкувера , Британская Колумбия . [1] [2] Tʼuyʼtʼtanat — родовое имя Висс, которое означает «женщина, которая путешествует на каноэ, чтобы собрать лекарства для всех людей». [3] Междисциплинарная практика Висс охватывает аспекты визуального искусства, волоконного искусства, этноботаники , повествования и общественного образования, а также другие междисциплинарные подходы. Она также работает с новыми медиа, перформансом и междисциплинарным искусством более 30 лет. [4] [5] Будучи ткачом из племени салиш на побережье , Висс работает с шерстью и кедром, а также использует местные растения в процессе окрашивания. [6] Висс также занимается пчеловодством и садоводством в рамках инициатив, возглавляемых сообществом, а также изучает аспекты рекультивации земель — способность растений восстанавливать почву, загрязненную колониальными токсинами. [7] [4]
Помимо экспонирования своих работ в музеях, галереях и пространствах, управляемых художниками, Висс также принимала участие в крупных публичных художественных выставках. Это включает в себя Vancouver Queer Arts Festival 2017 и Vancouver Biennale 2016 , в которых Висс была участвующим художником и руководила образовательной программой. [8] [9] [10]
Эту выставку курировали Тара Хоуг , Лана Лопеси , Сара Бискарра Дилли , Фрея Кармайкл и Леули Эшраги. [11] На ней были представлены работы 21 художника из числа коренных народов, чьи практики укоренены как в особенностях их культур, так и в их путешествиях. [12] Вкладом Висса стала работа 2018 года под названием Shḵwen̓ Wéw̓ shḵem Nexw7iy̓ay̓ulh (Исследовать, путешествовать на каноэ). Скульптурная инсталляция состоит из церемониального плаща, фотографий и таких материалов, как лаухала , волокно кокосовой скорлупы, морская трава, кора красного кедра, шерсть, раковины морского ушка и перламутровые пуговицы, которые используют мастера с территорий Sḵwx̱wú7mesh (Squamish) и Гавайев . [13]
Эта работа, связанная с определенным местом, была создана во время 14-месячной стипендии Висса в арт-пространстве 221A, расположенном в Ванкувере, Британская Колумбия. Пустой участок на Юнион-стрит, 271, был преобразован в сад тропических лесов Тихоокеанского северо-западного побережья [4], содержащий флору, представляющую местное биоразнообразие, которое можно найти на традиционных и непереданных землях народов Сквксву7меш (Скуомиш), Маскуим и Цлейл-Ваутут . Были посажены различные виды ягод и кустарников, такие как морской брызг, осовая ягода и кинникинник , а также цветы, такие как тысячелистник, лесной щавель и дикая роза. [5] Проект основан на движениях пермакультуры , которые исследуют взаимосвязь различных форм жизни в рамках определенной экосистемы и демонстрируют понимание целостной взаимосвязанности, которая представлена в системах знаний коренных народов, в данном случае, в традиционных способах познания прибрежных салиш . [5] Неизменным элементом инсталляции является то, что пространство круглосуточно записывается камерами, а доступ к прямой записи можно получить онлайн на полупубличном веб-сайте. [5]
Под кураторством Гваделупе Мартинес, Spill: Response был живым исследовательским перформансом, компонентом выставки под названием Spill в художественной галерее Belkin в Ванкувере, Британская Колумбия. Spill: Response объединил художников, перформансистов и педагогов, включая Туйттанат-Сиз Висс, Энн Райли , Нелли Сезар и Марию Терезу Алвес, чтобы представить свои исследования в серии семинаров, организованных галереей. [14]
«Созвездие восстановления» — это совместный двухгодичный проект общественного искусства, ориентированный на конкретные участки, расположенные на пустующих и неухоженных участках по всему Ванкуверу. [1] Вайс и Энн Райли высадили местные сады восстановления на определенных участках на основе работы по деколонизации вблизи мест через Колледж образования коренных народов (NEC), Ассоциацию городской молодежи коренных народов (UNYA) и резиденцию Wild Salmon Caravan и рабочую группу по продовольственному суверенитету коренных народов. Процесс включал общение с застройщиками и сотрудниками парков и зон отдыха из города Ванкувер , а также с общественностью, чтобы наладить связи и изменить сознание и осведомленность о биоремедиации, управлении земельными ресурсами и примирении. [15]
Совместно организованная Тарой Хоуг , Марией Хапфилд и Танией Уиллард , эта выставка была посвящена пяти проектам, заказанных художниками коренных народов из Канады и Соединенных Штатов. Участвующие художники были отобраны за их разнообразную работу по взаимодействию с сообществом посредством практик, начиная от перформанса и заканчивая церемонией и новыми медиа. Помимо Висс, среди участвующих художников были Урсула Джонсон , Лааккулук Уильямсон Батори , Таня Тагак и Шарлин Алек , среди прочих. [16] [17] Публикация была разработана совместно с Кристи Белкорт , Тарой Хоуг , Марией Хапфилд , Карин Реколле, Ив Так и Аземаном Сабетом. [18]
Talking Poles отметили проект диалога сообщества, возглавляемый Виссом, Лорной Бошман и Викторией Молдер в 2009 году. Два столба высотой 4,2 метра были установлены по обе стороны тропы Серпентайн Гринвей в городе Суррей . Столбы, которые были созданы в рамках совместных усилий, изображают слова, написанные на многих языках, на которых говорит сообщество, и намекают на роль говорящей палки в устных традициях коренных народов. [19]
Путешествие в Кахоолаве [20] документирует восстановление и восстановление священной земли на гавайском острове Кахоолаве, который ранее был занят американскими войсками. Исследуются истории миграции, путем подробного описания миграционного путешествия семьи Канака на северо-западное побережье Тихого океана, а также коренных гавайских и скуомишских общин. [21] [22]
В книге «Племя Скуомишей с побережья Сансет » [23] исследуется множество различных источников, чтобы передать историю и культурные традиции народа Скуомишей через призму двух конкретных историй: «Две сестры» и «Норка и его брат». [24]
Год | Заголовок |
---|---|
1993 | Всем хороших лекарств: Кон-а-вай Клоше Ла-мес-тин |
1995 | Тен Скакел (Мой малыш) |
2008 | Дива местных растений от Камалы Тодд [25] |
2010 | Будущие предки |
2012 | Культсия: искусство извинения |
2012 | Предки говорят: мы не слушаем. |
2017 | Преодоление разрыва между современными и древними лекарствами , TedX Talk [26] |
2020 | Cease Wyss - Культурные пересечения, Галерея Полигон [27] |
2020 | Подкаст Polygon: Эпизод 7 с участием Cease и Senaqwila Wyss [28] |