Симфония № 1 или Симфония: «Vigil» — оркестровая симфония шотландского композитора Джеймса Макмиллана . Это последняя из трёх взаимосвязанных композиций в пасхальном триптихе Макмиллана Triduum , заказанном Лондонским симфоническим оркестром . Произведение было впервые исполнено в Барбикан-центре 28 сентября 1997 года Лондонским симфоническим оркестром под управлением Мстислава Ростроповича . [1]
Симфония: «Vigil» была третьей из трех пьес, составляющих пасхальный триптих Макмиллана Triduum , в который также вошли концерт для гобоя композитора The World's Ransoming и его концерт для виолончели . Макмиллан описал свое вдохновение для симфонии в программных заметках к партитуре, написав:
Первоначальное вдохновение для Symphony: 'Vigil' пришло через потенциальное взаимодействие элементов огня и воды, которые являются центральными в литургии Пасхального бдения . Эта церемония также известна как Служба Света, и именно светоносный аспект огня особенно захватил мое воображение, включая возможности игры с различиями в свете и тени, от полной темноты и мрачности до пылающего освещения и всего, что между ними. [1]
Симфония длится около 53 минут и состоит из трех частей :
Произведение написано для оркестра, включающего три флейты (третья дублирующая пикколо ), два гобоя , английский рожок , два кларнета , бас-кларнет , два фагота , контрафагот , четыре валторны , три трубы , три тромбона , тубу , литавры , трех ударников, арфу , фортепиано (дублирующая челеста ), а также струнные и отдельный квинтет духовых инструментов, включающий валторну, две трубы, тромбон и тубу. [1]
Арнольд Уиттолл из Gramophone дал симфонии умеренную похвалу, написав:
48-минутная Симфония, которая завершает триптих, ставит перед собой задачу перехода от образов страдания и смерти к образам возрождения и трансцендентного утверждения. Ее структура с двумя предварительными частями, длящимися около 22 минут, и грандиозным финалом, длящимся 26 минут, заставила меня задуматься, не выполнила ли последняя часть сама по себе требуемую формальную и выразительную задачу. Определенно, она содержит достаточно разнообразия с элементами дионисийского празднования и торжественного, устремленного церемониала перед тем, как затяжной, бурный кризис растворится в сладкой душевности финала. Или вы можете утверждать, что все три части необходимы для обеспечения адекватного баланса между «Искуплением мира» и Концертом для виолончели вместе. Любой ранний вердикт по произведению, столь существенному и обширному, как это, обязательно будет предварительным. [2]
Рецензируя полный триптих Triduum , журнал BBC Music Magazine написал следующее:
Слушая трилогию, решительно погружаешься в серьезный, проникновенный звуковой мир Макмиллана: три произведения — это размышления о Великом Четверге , Страстной Пятнице и Святой Субботе , выраженные в музыке жгучей интенсивности и экстремальных контрастов. Может показаться, что некоторые из эффектов, которые использует Макмиллан — наложенные друг на друга кричащие медные фанфары, обширное использование перкуссии — чрезмерны, но они заключены в напряженно аргументированном, плотно структурированном целом и обладают захватывающе прямой — и глубоко воздействующей — музыкальностью. Я бросаю вызов любому, кто не будет тронут этой музыкой, будь то ее значительное эмоциональное воздействие или чисто артистизм ее музыкальных структур. [3]