Диптих Симмахий–Никомахий

Две панели, расположенные рядом, высотой почти 30 см (1 фут).

Диптих Симмаха -Никомаха — это позднеантичный диптих из слоновой кости размером с книгу, датируемый концом четвертого или началом пятого века, на панелях которого изображены сцены ритуальных языческих религиозных практик. И его стиль, и его содержание отражают кратковременное возрождение традиционной римской религии и классицизма в то время, когда римский мир обращался к христианству и отвергал классическую традицию.

Диптих получил свое название от надписей «Nicomachorum» и «Symmachorum», отсылающих к двум видным римским сенаторским семьям — Никомахам и Симмахам .

Происхождение

Деталь с утраченной поверхностью

Диптих оставался нетронутым до девятнадцатого века. [1] Самое раннее описание створок датируется 1717 годом, когда в инвентаре монастыря Монтье-ан-Дер они упоминаются как двери на реликварии начала тринадцатого века . [2] Историк искусства Ричард Дельбрюк обнаружил упоминание о панелях в биографии Берхариуса, написанной аббатом Адсо в десятом веке, который основал монастырь около  670 года. Адсо писал, что его предшественник «посетил Иерусалим и получил очень много священных реликвий, и он привез с собой превосходные таблички из слоновой кости». [3]

Когда события Французской революции вынудили закрыть монастырь в 1790 году, реликварий и его панели были временно утеряны. Крыло Никомахи было извлечено в 1860 году из колодца, сильно поврежденное пожаром, а почти нетронутая панель Симмахи вскоре снова оказалась в руках коллекционера. Впоследствии их приобрели Музей Клюни и Музей Виктории и Альберта соответственно.

Описание

Деталь

Диптих был создан в Риме где-то между 388 и 401 годами. [1] Размеры панели Никомахи составляют 29,9 × 12,6 см (11,8 × 5,0 дюймов), а Симмахи — 29,8 × 12,2 см (11,7 × 4,8 дюйма). На обеих створках изображены женские фигуры, совершающие религиозный ритуал перед жертвенными алтарями. Табличка Никомахи в Париже сохранилась хуже из пары, так как была повреждена в огне. Слоновая кость в нескольких местах сломана, некоторые секции полностью отсутствуют, вместе с горельефными областями, такими как лицо, левая и правая рука женской фигуры. Эта фигура стоит перед круглым алтарем, держа два зажженных факела, которые теперь частично отсутствуют. Наверху с сосны висят цимбалы; и дерево, и его подвески являются атрибутами богини Кибелы и ее супруга Аттиса . [4]

На листе Симмахи в лондонском диптихе изображена женщина в плюще, осыпающая благовониями пламя квадратного алтаря , украшенного дубовыми венками. Ее сопровождает маленькая фигурка, держащая канфар и чашу с фруктами. Дубовые гирлянды и дуб над головой предполагают поклонение Юпитеру , в то время как листья плюща напоминают о боге Дионисе . [5] Женские фигуры по-разному интерпретировались как жрицы [5] и как богини. [6]

Считается, что панели прославляют союз через брак двух сенаторских семей, Симмахов и Никомахов. Наиболее вероятными кандидатами являются дочь сенатора Квинта Аврелия Симмаха и Никомаха Флавиана , сына его коллеги Вирия Никомаха Флавиана , хотя также высказывались предположения, что панели могут вместо этого увековечивать брак сына Симмаха, Квинта Фабия Меммия Симмаха, с внучкой вышеупомянутого коллеги. [5] Диптихи часто заказывались ведущими римскими семьями для празднования важных событий, чаще всего достижения консульства . Форма диптиха, по крайней мере изначально, служила парой крышек для восковых дощечек для письма.

Работа в целом была интерпретирована как исследование в ностальгии . Так же, как большая часть римского мира отвергла политеизм в пользу христианства, так и он оставил позади приемы пропорции и перспективы , которые характеризовали искусство его предшественников. [7]

Примечания

Викискладе есть медиафайлы по теме диптиха Симмахи-Никомачи .
  1. ^ ab Weitzmann, 186.
  2. ^ Кинни, 458.
  3. ^ Мнение Дельбрюка и цитата Адсо найдены в Кинни, 461.
  4. ^ Саймон, 56
  5. ^ abc Вайцман, 187.
  6. ↑ Саймон, 58.
  7. ^ Китцингер, 34.

Библиография

  • Кинни, Дейл (июль 1994 г.). «Поздняя античная пластина из слоновой кости и современный ответ». Американский журнал археологии . 98 (3): 457–472. doi :10.2307/506439. ISSN  1939-828X. JSTOR  506439. OCLC  51205117.
  • Китцингер, Эрнст (1977). Византийское искусство в процессе становления: основные линии стилистического развития в средиземноморском искусстве 3-го-7-го века . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674089561.
  • Саймон, Эрика (апрель 1992 г.). «Диптих Симмахов и Никомахов: Интерпретация». Греция и Рим . 39 (1): 56–65. дои : 10.1017/S0017383500023986. ISSN  0017-3835. JSTOR  643120. OCLC  51206579.
  • Вайцман, Курт (1979). Эпоха духовности: позднее античное и раннее христианское искусство, с третьего по седьмой век. Каталог выставки в Метрополитен-музее с 19 ноября 1977 г. по 12 февраля 1978 г. Нью-Йорк: Метрополитен-музей . ISBN 0870991795.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Symmachi–Nicomachi_diptych&oldid=1240570162"