Смит был членом Лагеря Сиона в 1834 году, где, по словам Хибера С. Кимбалла, он проявил «склонные чувства». [5] Во время Лагеря Сиона его обвиняли в «конфронтации с Джозефом Смитом (с которым он не был родственником), неподчинении, угрозах собаке Джозефа, спорах с ним и отказе делиться хлебом». [6] По возвращении Лагеря Сиона в Киртланд, штат Огайо , жалобы Смита на Джозефа Смита привели к тому, что это был единственный случай в истории церкви, когда был созван Общий совет Церкви для суда над Президентом Церкви . [7] Совет в августе 1834 года, на котором председательствовал епископ Ньюэл К. Уитни , постановил, что Джозеф Смит «действовал во всех отношениях честно и надлежащим образом со всеми деньгами и имуществом, вверенными его попечению». [8] В сентябре 1834 года Сильвестр Смит примирился с высшим советом и был исключен из совета без протеста. [9]
жизнь в Киртланде
14 февраля 1835 года Смит присутствовал на собрании, на котором был созван первый Кворум Двенадцати , а три дня спустя он был назначен в Высший совет Киртланда . [4] Позже в том же месяце он был рукоположен в Семидесятку и на следующий день назван одним из первых президентов Семидесяти. [4] [10] Он продолжал служить в Высшем совете Киртланда, из которого он был освобожден в начале 1836 года. [4]
Смит оставался очень активным в общине Святых последних дней в течение следующих двух лет. В 1836 году он недолгое время исполнял обязанности писца Джозефа Смита. В Киртланде он посещал Еврейскую школу, Школу пророков , торжественное собрание в январе 1836 года и посвящение храма в Киртланде . Он был членом Общества безопасности Киртланда , когда оно было сформировано в 1837 году. [4] Возможно, из-за спорного превосходства между первосвященниками и Семидесятью, [11] пять из семи президентов Семидесяти, ранее рукоположенных в первосвященники, включая Смита, были освобождены и возвращены в кворум первосвященников в апреле 1837 года. [12] Джордж А. Смит позже сообщил, что к 1837 году Сильвестр был причислен к отступникам от Джозефа Смита и церкви. [13] К 1838 году Смит покинул церковь. [4] В это время многие Святые последних дней покинули Киртланд, оставив Смита в городе до 1853 года, когда он продал свою землю и переехал в Каунсил-Блафс, штат Айова . Там он был юристом, покупал и продавал недвижимость. В 1850-х и 1860-х годах он был комиссаром школьного фонда округа и мировым судьей. Смит умер в Каунсил-Блафс в возрасте 73 лет. [14]
^ abcdef Дата рождения 28 марта 1806 года в Тайрингеме, Массачусетс, согласно Jessee, Ashurst-McGee & Jensen 2008, стр. 441, из исследования, проведенного для Joseph Smith Papers Project , большого сотрудничества, которое можно считать последним научным исследованием. Однако ранее опубликованные источники значительно отличались от этих деталей. Дата рождения:
Согласно Quinn 1994 и Ancestry.com (Kenney), Смит родился 25 марта 1806 года. Black 1997, Cook 1981, Jessee 1989, Jessee 1992 и Jessee 2002 указывают дату рождения как 1805 год. Hedges 2000 утверждает, что он родился 15 октября 1805 года. Место рождения:
Смит родился в Бекете, Массачусетс , согласно Ancestry.com (Kenney); Саффолк, Нью-Йорк (возможно, Нью-Саффолк, Нью-Йорк ?), согласно Hedges 2000; и Коннектикут, согласно Jessee 1989, Jessee 1992 и Jessee 2002. Quinn 1994 утверждает, что местом рождения был Тайрингем, Массачусетс. Смерть:
Ни один источник не опубликовал известное место или дату смерти, за исключением Jessee, Ashurst-McGee & Jensen 2008, стр. 441 (22 февраля 1880 года, в Каунсил-Блаффс, штат Айова ).
↑ Протоколы Высшего совета Киртланда (декабрь 1832 г. – ноябрь 1837 г.). Избранные коллекции , 1:19. Оригинал, Архивы Церкви СПД, MS 3432, 74–76.
^ (Робертс 1904, стр. 204)
↑ Сорок лет спустя Джозеф Янг вспомнил, что эта встреча состоялась в ноябре 1835 года, но он написал, что Джозеф Смит принял это решение, чтобы избежать спора о том, кто важнее — Семидесятники или Первосвященники.
Некоторые из первосвященников и несколько из Семидесяти подняли вопрос о том, кто из них больше, Семидесяти или Первосвященники. ... После того, как [совет] был собран, он спросил недавно организованный кворум, был ли кто-либо из их числа рукоположен в сан Первосвященника до их рукоположения в Семидесяти. Не было установлено, сколько из кворумов Семидесяти ранее были рукоположены в сан Первосвященников; однако, пять из семи президентов признали, что они были Первосвященниками до того, как были рукоположены в сан Семидесяти. Это были Хейзен Олдрич, Леонард Рич, Зебеди Колтрин, Лайман Шерман и Сильвестр Смит. Соответственно, Пророк пригласил их снова занять свои места в кворуме Первосвященников, что было выполнено, таким образом, в совете остались Джозеф Янг и Леви У. Хэнкок. Он считал, что это лучший способ разрешить затруднение и устранить все чувства, не решая вопрос о том, какое из них сильнее. Янг, Джозеф (1878). История Организации семидесятых. Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News . стр. 4–5 . Получено 09.11.2009 .
^ См. Jenson 1901. На торжественном собрании 6 апреля 1837 года Джозеф Смит объяснил, что «Семидесятники должны быть взяты из кворума старейшин и не должны быть первосвященниками», и поэтому пять из семи президентов Семидесятников, которые были первосвященниками, были освобождены и возвращены в кворум первосвященников . Б. Х. Робертс писал, что президентство Семидесятников неправильно начало требовать, чтобы те, кто был рукоположен в Семидесятники, сначала были рукоположены в первосвященники. (Roberts 1904, стр. 475–477)
↑ Смит, Джордж А., Скиния Солт-Лейк-Сити, 10 января 1858 г., Журнал рассуждений , 7:111–116.
Кук, Линдон В. (1981), Откровения Пророка Джозефа Смита: Исторический и биографический комментарий к Доктрине и Заветам , Прово, Юта: Книжный магазин «Миссия Семидесяти». Запись о Сильвестре Смите онлайн в "Biographical Registers - S". Исследования BYU . Получено 2009-11-05 .
Джесси, Дин С. (1989), Документы Джозефа Смита: Автобиографические и исторические сочинения , Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book , ISBN0-87579-199-9. Запись о Сильвестре Смите онлайн в "Biographical Registers - S". Исследования BYU . Получено 2009-11-05 .
Кенни, Скотт Г., «Сильвестр Смит (1805–18??)», Святые без нимбов , получено 06.11.2009.
Куинн, Д. Майкл (1994), Иерархия мормонов: истоки власти , Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books совместно с Smith Research Associates, стр. 592, ISBN1-56085-056-6. Биографические данные Сильвестра Смита из этого тома цитируются в Интернете Кенни.