Эта статья содержит рекламный контент . ( Май 2016 ) |
Сайед Садатулла Хусайни | |
---|---|
Рожденный | (1973-06-07) 7 июня 1973 г. Нандед , Махараштра, Индия |
Основные интересы | |
Сайед Садатулла Хусаини (سید سعادت اللہ حسینی; родился 7 июня 1973 года) — президент ( амир ) Джамаат-и-Ислами Хинд (JIH) и вице-президент Всеиндийского мусульманского совета по личному праву (AIMPLB), базирующегося в Хайдарабаде. [1] [2] [3] Бывший двукратный национальный президент Студенческой исламской организации Индии , он возглавлял отдел исследований и исследований JIH в качестве его директора. Он является постоянным обозревателем в различных журналах, газетах и журналах, пишущим о текущих проблемах и состоянии дел.
Он получил образование в городе Нандед , штат Махараштра , где он получил высшее образование по специальности «Электроника и телекоммуникационная инженерия». Будучи студентом, он был связан с Исламской организацией студентов Индии и был ее президентом в течение двух последовательных сроков (1999–2003). [4] [ самоизданный источник? ]
Когда он присоединился к Маркази Маджлис-и-Шура Джамаат-и-Ислами Хинд , он был самым молодым ее членом. Он также был в советах многих общественных и академических организаций в Хайдарабаде , Бангалоре , Дели и Алигархе . [5] [ самостоятельно опубликованный источник? ]
Сайед Садатулла Хусаини говорит, что хотя ислам выступает за глобализацию и всеобщее братство, современная глобализация является инструментом эксплуатации, который создает экономическое и социальное неравенство. Глобализация привела к монополии западных культурных и этических ценностей и подорвала политический суверенитет национальных государств . [6]
Сайед Хусаини критикует как традиционные мусульманские общества, так и современные западные общества за их отношение к женщинам. По его словам, традиционные мусульманские общества не дали женщинам их должного места и прав, предусмотренных исламом , в то время как современный Запад вырвал у женщин женственность и саму суть женственности вместо равенства. [7]
Садат утверждает, что правильный путь для мусульман в плюралистическом обществе, таком как Индия, заключается в том, чтобы вести здоровый диалог с большинством немусульманских общин и вносить позитивный вклад в строительство нации. Он критиковал теории заговора и политику гетто. Он всегда призывал собратьев-мусульман развивать позитивные ментальные установки и укреплять каналы связи с большинством общин в Индии . [8]
В эксклюзивной статье Сайед утверждал, что постмодернизм — это логически неверное понятие, и это крайняя реакция на модернизм . По его словам, позиция ислама, что божественно явленные истины абсолютны, а все остальные истины относительны, — это совершенно сбалансированное понятие, свободное от противоречий постмодернизма. Он поддержал идею трансмодернизма Зиауддина Сардара и утверждал, что ислам — это трансмодернистская реальность. [9]
Индийский парламент принял Закон о праве на образование (RTE). Он возлагает на правительство ответственность за предоставление образования каждому гражданину страны. Критикуя закон RTE, г-н Сайед сказал, что он отрицает конституционные права меньшинств и что мусульмане не смогут управлять своими религиозными образовательными учреждениями и медресе . [10]
This section of a biography of a living person does not include any references or sources. (February 2020) |
На данный момент он опубликовал следующие книги:
Название книги | Издатель | Язык |
---|---|---|
1. Иккесвин Сади Меайн Ислам Мусалман Аур Технологии [Ислам, мусульмане и технологии в 21 веке] | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
2. Миля Сан Хай [Вехи] | Издательство White Dot, Нью-Дели | урду |
3. Путеводитель по кампусу | SIP Publications, Нью-Дели | урду |
4. Хиндустани Мусламанон Ка Лаих Амаль [Стратегия индийских мусульман] | Неизвестный | урду |
5. Глобализация и мусульманская молодежь | Исламский фонд доверия, Ченнаи | тамильский |
6. Хватин Меин Ислами Тахрик [Исламское движение среди женщин] | Hijab Publications, Нью-Дели | урду |
7. Ма Баад Джадидият Ка Вызов Аур Ислам [Постмодернистский вызов и ислам] | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
8. Глобализация Aur Sarmaya Darana Istemar [Глобализация и капиталистический империализм] | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
9. Сармая Дарана Истемар Аур Хаватин [Капиталистический империализм и женщины] | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
10. Икамат э Дин Ки Шахера [Дорожная карта для установления религии (ислама)] | Издательство Hidayat, Нью-Дели | урду |
11. Сармая Дарана Истемар Аур Малияти Истехсал [Капиталистический империализм и экономическая эксплуатация] | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
12. Модель Истемара Ка Тараккийяти [Модель развития империализма] | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
13. Сармая Дарана Истемар Аур Махолитаи Боран [Капиталистический империализм и экологический кризис] (совместно авторы) | Издательство MMI, Нью-Дели | урду |
14. Марунна Локавум Исламика Чинтхаюм [Бадалти хуи дуния аур ислами фикр] | Исламский издательский дом, Керала | малаялам |
15. Сайбарстан, социальные сети в мусульманском нуджаване. | урду |
Его последние пять книг были переведены на телугу , каннада и хинди. Его интервью было опубликовано в следующей книге: "Muslim Leadership in India" - Global Media Publications, Нью-Дели.
Он опубликовал более 200 статей на урду и английском языках. Его статья "Cyberistan Ki Muaashirat" [11] была широко опубликована и переведена. [ необходима цитата ]
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)