Джавад Накви
Сайед Джавад Накви | |
|---|---|
Да, да, да | |
 Накви в 2022 году | |
| Директор Джамия Урва тул Вуска | |
| В должности с 2005 г. по настоящее время | |
| Директор Джамия Джафария | |
| В должности с 1982 г. по настоящее время | |
| Предшествовал | Муфтий Джафар Хуссейн |
| Личная жизнь | |
| Рожденный | ( 1963-02-01 )1 февраля 1963 г. |
| Национальность | пакистанский |
| Основной интерес(ы) | Исламская философия , толкование Корана , исламская логика |
| Альма-матер | Кумская семинария , Иран |
| Известный | Религиозная проповедь |
| Занятие | Исламский ученый, проповедник |
| Религиозная жизнь | |
| Религия | ислам |
| Номинал | Шииты-двунадесятники |
| Юриспруденция | Джафари |
| Символ веры | Усули |
| Мусульманский лидер | |
| Веб-сайт | islamimarkaz.com |
Аллама Сайед Джавад Накви [а] (родился в 1963 году) — пакистанский исламский ученый, религиозный лидер и проповедник , основатель и канцлер Джамия Урват-уль-Вуска в Лахоре и многих исламских школ. Ведущий шиитский теоретик Пакистана и мира, Накви основал ежемесячный религиозный журнал Машараб-э-Нааб . [1]
Накви произносит проповеди, наполненные диалогами. [2] Он пропагандирует теории Вилайят-и Факих , [3] и его часто называют представителем Вилайята в Пакистане.
Ранняя жизнь и образование
 |
Накви родился 1 февраля 1963 года [4] в деревне Типра Сайедан (ٹھپرہ سیداں) в округе Харипур Хазара, Пакистан. Он изучал религиозную философию, теологию и шиитскую юриспруденцию в исламских семинариях в Пакистане и Иране. Среди его учителей были Абдолла Джавади-Амоли и Мохаммад-Таки Месбах-Язди .
Карьера
Накви является директором семинарий Джамиа Урва-тул-Вуска и Джамия Джафрия в Лахоре и Гуджранвале соответственно. Он также является директором школы «Джамиа Уммул Китааб» в Лахоре, главой исламской онлайн-школы Дин-уль-Кайим и школьной системы образования Сираат. Накви также является редактором ежемесячного журнала «Машараб-э-Нааб». Он является стойким сторонником Исламской революции в Иране. Во многих своих выступлениях он пропагандирует жесткую версию Вилаят-и Факих . [5] Он выступает за единство сект в Пакистане под своим знаменем. [6]
Он является автором нескольких работ на урду.
Джамия Урва-тул-Вусква
Накви является основателем и директором исламских семинарий Джамиа Урва-тул-Вуска, Джамиа Джафрия и Джамиа Уммул-Китаб. Он также руководит виртуальной исламской семинарией Джамия Дин-уль-Каим.
Движение исламского пробуждения
В 2012–2013 годах Накви возглавил движение по осуждению богохульства Мухаммеда под названием «Техрик э Байдари э Уммат э Мустафа САВВ», которое он начал 7 октября 2012 года в Лахоре. [7]
Просмотры
В отчете Института Хадсона за 2012 год он был описан как проиранец и как человек, получающий финансовую поддержку от Ирана . Алекс Ватанка пишет в статье под названием «The Guardian of Pakistan’s Shia» [8], опубликованной Институтом Хадсона , стратегическим аналитическим центром, базирующимся в Вашингтоне. В ней говорится:
«Соответственно, многие шиитские религиозные деятели Пакистана стали весьма активными и ярыми сторонниками Хаменеи. Например, Джавад, известный проповедник-активист и глава недавно открытой шиитской семинарии в Пакистане, идеализирует теократию в Исламской Республике Иран и называет себя преданным последователем Хаменеи. Он также опубликовал статьи, а также книгу, осуждающую антиклерикальное оппозиционное движение «Зеленых» в Иране.27 Неудивительно, что семинария Джавада, как сообщается, была частично основана при финансовой поддержке иранского государства». [8]
В 2019 году в статье в The News его описали как человека, имеющего «уникальную карьеру, сосредоточенную на Иране» [9] .
Однако Накви отрицал, что получал какую-либо поддержку от Ирана. На церемонии открытия Jamia Urwatu Wusqa он сказал, что этот проект полностью поддерживается местным пакистанским народом. Он сказал, что ни один из его проектов не поддерживается Ираном или какой-либо другой страной, и ни одного пенни не было получено из-за пределов Пакистана. [10]
Еще в январе 2020 года американское новостное издание Foreign Policy назвало его «главным сторонником теократии Ирана» . [11]
В 2013 году Мохаммади Масджид остановил проповеди Джавада после того, как произошла драка, когда полиция не позволила охране Джавада войти в мечеть, что вызвало массовые протесты возле мечети. Предположительно, его охранник носил незарегистрированное оружие. Полиция обвинила студентов Джавада в создании хаоса и избиении оператора, университет осудил безответственное поведение полиции. [12] Впоследствии Накви был запрещен главным министром Пенджаба Шахбазом Шарифом читать лекции в Мохаммади Масджид в Лахоре. [13] [14]
О системе Ирана
Накви считает, что система Ирана основана на Коране. [15] [16] Это противоречит мнению его учителя, иранского аятоллы Джавади Амоли , который сказал в 2018 году:
Система процентов наших банков — это война против Бога и его посланника (мир ему и благословение). Вы можете назвать год годом производства и процветания (иранский лидер назвал предыдущий год Годом резистентной экономики: производства и занятости), пока в банковской системе есть проценты по кредитам, ничего не улучшится». [17]
Ранее в декабре 2016 года Джавади Амоли заявил: « Банк Ирана пьет кровь народа». [18]
На Азадари Мухаррама
В 2020 году после его предполагаемого сравнения Азадари с Тарави во время лекции индийские ежедневные и еженедельные урду-газеты Sahafat и Nauroz опубликовали критические статьи в его адрес. [19] [20] [21] Индийская ежедневная и урду-газета Sahafat и хинди-газета Bhumitra снова раскритиковали его пятничную проповедь 29 мая 2020 года [22] за нападки на индийское шиитское руководство. [23] [24]
В июле 2020 года Накви раскритиковал организацию студентов Имамии за то, что она не является гордостью Хранительства исламских юристов , что вызвало реакцию и резолюцию организации студентов Имамии против него. [ необходима цитата ]
Известные работы
Накви написал несколько книг об исламе, в том числе:
- Ислам и секуляризм
- Адаб-э-Фахм-э-Коран
- Акдар-э-Ашура
- Фитна Ахруз Заман
- Вахдат Уммат Ка Фарамуш Рукн
- Расм-и-Шабири
- Хусейн (да благословит его Аллах и приветствует)-Варис-и-Анбия
- Кербела эк хи раста
Смотрите также
Примечания
- ^ Урду : سید جواد نقوی
Ссылки
- ^ "Нет" . mashrabenaab.com .
- ^ "Сайед Джавад об уважении Хазрат Аиши как жены Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) | Сунниты и шииты: вместе мы стоим, порознь мы падаем". Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 г.
- ^ Ежемесячный журнал Raheislam т. 26 стр. 42
- ^ «Подкаст - Сайед Джавад Накви ба Хайсиат Икбал Шенас || Часть-01» . Ютуб . 14 мая 2024 г.
- ↑ Ежемесячный журнал Raheislam, том 26, страница 42.
- ^ "Нерелигиозный исламский ученый возглавляет движение за единство в Пакистане". Crescent International . Получено 9 мая 2022 г. .
- ^ "Welcome To IslamiMarkaz.com". www.islamimarkaz.com . Архивировано из оригинала 4 августа 2021 г. . Получено 31 августа 2023 г. .
- ^ ab Vatanka, Alex. "The Guardian of Pakistan's Shia - by Alex Vatanka". www.hudson.org . Архивировано из оригинала 27 июня 2017 г. . Получено 13 апреля 2017 г. .
- ^ "Шиитский ислам в колониальной Индии и Пакистане | Диалог | thenews.com.pk". www.thenews.com.pk . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 г. . Получено 13 мая 2020 г. .
- ^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine: «Устад и Мохтарам Сайед Джавад Накви | Джашан и Молуд и Каба Имам Али как | 2010». Ютуб . 21 июля 2017 г.
- ^ Вайнштейн, Адам (7 января 2020 г.). «Шииты Южной Азии отказываются от сектантства». Foreign Policy . Архивировано из оригинала 14 марта 2020 г. Получено 13 мая 2020 г.
- ^ "Хаос в Меджлисе, ответственность возложена на копов". Архивировано из оригинала 5 января 2015 года . Получено 5 января 2015 года .
- ^ Главный министр Шариф запрещает шиитскому ученому Саиду Джаваду Накви. Архивировано 26 октября 2014 г. на Wayback Machine /
- ^ "Глава правительства Пенджаба Шахбаз запрещает шиитскому ученому Саиду Джаваду Накви". Архивировано из оригинала 5 января 2015 года . Получено 5 января 2015 года .
- ^ Сармая Дари Низам, Аср и Хазир ка Джадид Ширк | Сайед Джавад Накви | 10.04.2020, 10 апреля 2020 г. , дата обращения 23 марта 2021 г.
- ^ Низам и Вилаят, Душман ки Анх ка песня | Ага Сайед Джавад Накви, 7 июля 2020 г. , дата обращения 23 марта 2021 г.
- Ссылки iqna.ir.
- ^ "اشک های حضرت الله جوادی آملی به خاطر وجود ربا در سیستم بانکی / «بانکها رباخواری دارند، ما واقعا حرف خدا را باور نکردیم»». фа . 6 августа 1395 г.
- ^ "Nauroz'". nauroz.in (на урду). Лакхнау: Nauroz International News Network. 1 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г. Получено 22 мая 2020 г.
- ^ Аббас, Аман (20 мая 2020 г.). «Сахафат» (на урду). № 111. Лакхнау: Daily Sahafat. Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Получено 22 мая 2020 г.
- ^ "'Sahafat' Urdu Daily, Published From Lucknow, Uttar Pradesh, India" (ежедневно) . www.sahafat.com/lucknow (на урду). № 113. Лакхнау: Sahafat Daily. 11 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Получено 22 мая 2020 г.
- ^ «Хиндустан май Шиа Фароши | Устад и Мохтарам Сайед Джавад Накви | 29 мая 2020 г.» . Новости Хакикат (на урду). 16 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 года . Проверено 23 июня 2020 г.
- ↑ Аббас, Аман (31 мая 2020 г.). «Наслаждайтесь тем, что вы можете сделать, чтобы сделать что-то хорошее». www.sahafat.com/mumbai (на урду). № 133. Лакнау, Уттар-Прадеш, Индия: Daily Sahafat. п. 1. Архивировано из оригинала 3 июля 2020 года . Проверено 23 июня 2020 г.
- ↑ Аббас, Аман (1 июня 2020 г.). "Бейтл Джонс Нэнсон Лил Нэнси शिया लीडरान पर «मिल्लत फरोशी का इलज़ाम» (ежедневно) (на хинди). Нет. Год 16 # 300. Лакхнау: dainikbhumitra.com. стр. 1. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г. Получено 12 июля 2020 г.
Дальнейшее чтение
- «Заметки с поля: шиитская политическая теология в современном Пакистане», Университет Дьюка, Дарем, Северная Каролина, США. [1]
Внешние ссылки
- Лекции и выступления Джавада Накви
- ^ Саиф, Машал. Заметки с полей: шиитская политическая теология в современном Пакистане (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2 декабря 2017 г. . Получено 1 декабря 2017 г. .
