Некоторые из перечисленных источников этой статьи могут быть ненадежными . Пожалуйста ( Октябрь 2021 ) |
Svecchācāra ( IAST ; санскрит: स्वेच्छाचार) — важная концепция в Натх- сампрадае. [1] [ необходим лучший источник ] «Svecchācāra» означает: действовать так, как хочется, произвольно, действовать без ограничений. [2] Это слово, по-видимому, представляет собой комбинацию трех санскритских слов: sva (сам), iccha (воля) и cāra (поведение), что по сути означает «вести себя так, как хочется» или «в соответствии со своей волей (iccha)».
Джон Вудрофф (1951: стр. 440) связывает это с представлениями об антиномизме и что это очевидно в Упанишадах и Тантрах :
«Наконец, следует отметить доктрину о том, что просветленный знаток Брахмана (Брахмаджняни) находится выше как добра (Дхармы), так и зла (Адхармы). Такой человек является Свечачари, чей путь — Свечачара или «делай, как хочешь». Подобная доктрина и практика в Европе называются там антиномианством. Эта доктрина не свойственна только Тантрам. Ее можно найти в Упанишадах, и на самом деле она является очень распространенной доктриной в Индии». [3]
Вудрофф (1951: стр. 440–441) также продолжает утверждать, что:
«В Свеччачаре есть теоретическая свобода, но она не используется сознательно, чтобы делать то, что известно как неправильное, без падения и осквернения» [4] .
Швеччачара играет важную роль в воплощении в Натх -сампрадае их реализованного идеала, Авадхуты ; как утверждает Махендранатх:
«Свечча означает собственное желание или свободную волю. Свеччачара означает образ жизни, в котором человек действует так, как он хочет, и делает то, что правильно в его собственных глазах. Исполнение собственной Воли. Заключительное санскритское выражение в Авадхута Упанишаде — «Свеччачара Паро».
Термин «Паро» означает таинственную или тайную модель действия, совершаемого по собственной Воле. Другими словами, мы исполняем свою Волю, но осмотрительно, не делая это слишком очевидным, и не причиняя вреда или боли другим людям. Однако это также типичный натизм; полное извращение ведической морали и философии. [5] [ нужен лучший источник ] [6]
Этот термин используется в заключении Авадхута-упанишады . [7] [ необходим лучший источник ]
Термин «свеччачара» также встречается девять раз в «Маханирвана-тантре», впервые переведенной на английский язык с санскрита Вудроффом (1913). [8] [ проверка не удалась ]
Свеччхачара, «следование своей [истинной] воле», также очевидно в Кали-тантре 8.19.