Культура долины Суванни определяется как археологическая культура периода позднего лесного юго-востока на севере Флориды , датируемая примерно 750 годом до контакта с европейцами. Основная область культуры была обнаружена в районе, примерно соответствующем современным округам Суванни и южным и центральным округам Колумбия . Ей предшествовала культура острова Маккитен-Уиден , а за ней последовала культура Леон-Джефферсон периода испанской миссии .
Культура долины Суванни была определена в 1990-х годах, когда раскопки выявили уникальный керамический комплекс. Основная область культуры долины Суванни была примерно ограничена на севере, западе и юго-западе большим изгибом реки Суванни , а на юге рекой Санта-Фе . Культура долины Суванни, вероятно, включала южный берег реки Санта-Фе, в северном округе Алачуа, Флорида , где она граничила с похожей культурой Алачуа . Она также простиралась на запад до реки Осилья , [1] за которой находилась культура Форт-Уолтон (950-период испанской миссии), и на восток в сторону культуры Сент-Джонс . Река Осилья, по-видимому, служила как западной границей культуры долины Суванни, так и зоной взаимодействия между культурами долины Суванни и Форт-Уолтон. [2] На севере, в южной Джорджии , находилась неопределенная культурная область, характеризующаяся серией керамических изделий Carter Complicated Stamped. [3]
Керамический комплекс долины Суванни имеет некоторые элементы из соседних культур Вакулла и Алачуа, но отличается от обеих. Культура долины Суванни развилась из культуры МакКейтен. Керамика Вакулла была найдена на ранних стоянках долины Суванни [4] , а керамика Форт-Уолтон присутствует на самых западных стоянках культуры долины Суванни [5] .
В ранней части культуры долины Суванни поселения стали более разбросанными, с меньшими участками, чем в предшествующей культуре острова Мак-Кейтен-Виден. Похожая картина наблюдалась в соседней культуре Вакулла. Это изменение в поселениях может быть связано с возросшим возделыванием сельскохозяйственных культур. Позже в период культуры долины Суванни, в фазе Айленд-Понд, развивались более крупные поселения, связанные с курганами. [6]
Только шесть культурных памятников долины Суванни были хорошо описаны: Фиг-Спрингс ( 8CO1 ), Индейский пруд (8CO229), Парнелл-Маунд (8CO326), Раковины Суванни (8SU377), [7] Флойдс-Маунд (8MD6) и Саут-Маунд (8MD354). [8] Деревня Саут-Энд Фиг-Спрингс дала четыре радиоуглеродных датировки с 10-го по 16-й век. Этот подучасток по существу лишен керамики острова Мак-Кейтен-Виден и Леона Джефферсона, а также испанских артефактов и, по-видимому, был заселен в течение примерно шести столетий полностью в период долины Суванни. На месте раскопок кургана Флойда были получены три радиоуглеродных датировки по покрытым сажей керамическим черепкам, которые датируются периодом между 1156 и 1279 годами н. э. [9] Эта керамика была извлечена из-под верхнего слоя, включавшего керамику Форт-Уолтона, что позволяет предположить, что люди этого места взаимодействовали с людьми Форт-Уолтона к западу от реки Осилья.
Керамика долины Суванни больше похожа на керамику культуры Алачуа, чем на керамику других соседних культур, Форт-Уолтон и Сент-Джонс. Керамика долины Суванни, как правило, имеет «грубую» утилитарную форму, в отличие от ряда искусно украшенных и сложных миссисипских керамик культуры Форт-Уолтон и последующей культуры Леона Джефферсона. Почти на всех памятниках долины Суванни также отсутствуют платформенные курганы, характерные для миссисипских культур, таких как Форт-Уолтон и Сент-Джонс. [10] Единственное известное место культуры долины Суванни, на котором присутствует платформенный курган, памятник Флойдс-Маунд (8MD6), также является самым западным из памятников культуры долины Суванни, [11] и присутствие керамики Форт-Уолтон на этом памятнике предполагает культурное взаимодействие и влияние культуры Форт-Уолтон к западу от Ауциллы. [12]
В исторические времена, после контакта с европейцами, основная область культуры долины Суванни была занята собственно тимукуа, теперь общеизвестной как Северная Утина . Область к западу от реки Суванни до реки Ауцилла, которая могла быть частью культуры долины Суванни, была занята юстага [ 13] ближе к региону самой реки Суванни, а на крайнем западе культурного региона долины Суванни небольшим вождеством Асиле. [14] Вождество Асиле было описано в отчетах экспедиции Эрнандо де Сото как «подчиненное апалачам», что предполагает, что эта самая западная группа тимукуа регулярно взаимодействовала с апалачами. [15]
После основания испанских миссий в провинциях Тимукуа (собственно) и Юстага керамика долины Суванни в конечном итоге была вытеснена керамикой Леона-Джефферсона. [16] В этот период вождество Асиле продолжало взаимодействовать с Апалачами, и исторические свидетельства указывают на то, что вождь Асиле владел землей на западной стороне реки Ауцилла в семнадцатом веке. [17]
Археологические свидетельства влияния Миссисипи на культуру долины Суванни присутствуют в самых западных местах долины Суванни, ближайших к реке Оцилла. [18] Политическая организация народов Тимукуа/Северная Утина и Юстага во время контакта с европейцами и более века спустя также была миссисипской. Провинции были организованы в иерархию вождеств . Первичные вождества состояли из примерно 750-1500 человек, живущих в кластере общин, и находились под региональными вождествами и советами. Вожди и дворянские звания передавались по наследству. Воины и игроки в мяч также могли достичь более высокого статуса. [19]