Survivors of the Abortion Holocaust — христианская американская антиабортная группа, базирующаяся в Калифорнии , основанная Джеффом Уайтом. Группа наиболее известна тем, что демонстрирует графические изображения абортированных плодов в общественных местах. [1] [2] [3] Survivors of the Abortion Holocaust привлекла общенациональное и международное внимание в связи с использованием графических изображений абортов и дебатами о защите использования таких изображений свободой слова . [4] [5] [6] [7] [8]
Организация Survivors of the Abortion Holocaust была основана в 1998 году Джеффом Уайтом, который ранее был вовлечён в руководство другой антиабортной группой Operation Rescue . Её соучредителем была Шерил Конрад, которая сообщает, что она начала активно участвовать в антиабортном служении в 1980-х годах, после того как она «узнала правду» о своём собственном аборте. [9] Группа считает всех, кто родился после 22 января 1973 года, даты, когда дело Роу против Уэйда легализовало аборты в США, пережившими «американский абортивный холокост». Название группы иногда сокращается до «Survivors». [10] [11] [12] [13]
Survivors of the Abortion Holocaust — это в первую очередь молодежная организация, которая регулярно проводит тренинги для юношей и девушек школьного и студенческого возраста. После тренинга молодые активисты часто выбирают студенческие кампусы или университеты в качестве мест для демонстраций в надежде отговорить людей студенческого возраста, которых они считают демографической группой «подверженной абортам», от абортов. Демонстрации включают демонстрацию больших плакатов с фотографиями абортированных плодов, попытки вовлечь прохожих в разговор об абортах и распространение литературы против абортов. Из-за использования молодых активистов группу называют «новым лицом движения против абортов». [14] [15] [16] [17]
Организация Survivors of the Abortion Holocaust подверглась критике из-за использования слова «холокост» в своем названии. [18] [19] Хотя словарь Merriam-Webster определяет «холокост» как «массовое убийство людей: геноцид», [20] с 1940-х годов « холокост » обычно относится к массовому убийству евреев нацистами во время Второй мировой войны . [21] Разжигая споры по поводу своего названия, в 2013 году организация Survivors of the Abortion Holocaust провела демонстрацию против абортов в Музее Холокоста и нетерпимости в Нью-Мексико и потребовала, чтобы музей включил в экспозицию экспонаты об абортах, оскорбив местных еврейских лидеров. Раввин Гарри Ронсенфельд сказал: «Оскорбительно, когда кто-то присваивает то, что принадлежит тебе». В защиту использования этого термина организация Survivors заявила, что количество абортов, проводимых в Соединенных Штатах, позволяет квалифицировать их как геноцид. [22] [23]
Выжившие в холокосте абортов подверглись критике за использование ими графических изображений абортов. [24] [25] Фотографии покрытых кровью плодов были описаны как «чрезмерно кровавые и окровавленные» и «гротескные». [26] [27] [28] В движении против абортов демонстрация изображений абортированных плодов называется «показом правды», и использование таких изображений считается спорным даже среди тех, кто выступает против абортов. Были высказаны опасения относительно демонстрации этих изображений маленьким детям, и использование этих изображений было названо бесчувственным. [29] Однако сторонники антиабортного движения защищают использование этих изображений, сравнивая графические изображения абортов с другими принятыми графическими изображениями. Было проведено сравнение между фотографиями абортированных плодов и фотографией « Напалмовая девочка », на которой наглядно изображено гражданское нападение во время войны во Вьетнаме . Хотя изображения, используемые организацией «Выжившие после абортивного холокоста», были описаны как «раздвигающие границы приличия», один из членов группы защищал использование таких изображений, говоря: «Да, фотографии показывают насилие после того, как оно произошло, но что гораздо хуже фотографий, так это само насилие, и если мы должны показать, что происходит, чтобы остановить его, то мы должны пойти туда и показать это». [30] [31]
В 2005 году двое членов Survivors of the Abortion Holocaust подали в суд на Colorado School of Mines , заявив о нарушении их Первой поправки , права на свободу слова, после того, как их арестовали во время протеста на тротуаре кампуса. Один из членов группы сказал, что он «считает, что протест был прерван, потому что кто-то пожаловался на содержание плакатов, на которых были фотографии плодов и абортов». Член группы заявил: «Очевидно, что мы имеем право находиться на тротуаре и выражать себя». В 2006 году иск был урегулирован в пользу членов группы Survivors of the Abortion Holocaust за 25 000 долларов. [32] [33] [34]
В 2007 году протест против абортов в Техническом общественном колледже Эшвилл-Банкомб , в котором около 15 членов группы демонстрировали плакаты с изображениями абортированных плодов, был признан «недисциплинированным» и привел к арестам за незаконное проникновение, когда члены группы отказались покинуть кампус, когда им приказала сделать это полиция. [35] Видеозапись инцидента показывает, как члены группы говорят, что колледж финансируется из федерального бюджета и, следовательно, является общественной собственностью, поэтому они имеют право протестовать там. В ответ арестовавший офицер сообщил членам группы, что вице-президент AB-Tech по студенческим услугам Деннис Кинг имеет полномочия попросить их уйти. Деннис Кинг сказал, что он попросил протестующих уйти после того, как три члена факультета «подошли ко мне в крайне взволнованной манере и потребовали удалить протестующих». В 2008 году два члена группы, участвовавших в инциденте, были признаны виновными в незаконном проникновении. [35]
В марте 2014 года двое участников Survivors of the Abortion Holocaust выдвинули обвинения против профессора Калифорнийского университета в Санта-Барбаре после того, как профессор украл их знак, толкнул и поцарапал члена группы, который пытался вернуть знак. На знаке было изображение абортированного плода. Позже полиция обнаружила, что знак уничтожен. Кража произошла в районе кампуса UCSB, обозначенном как «зона свободы слова». [36] [37] Инцидент вызвал дебаты о защите и ограничениях свободы слова и вызвал обеспокоенность по поводу подавления свободы слова в студенческих городках. [38] [39] [40] [41] [42] Профессор, позже идентифицированная как Мирей Миллер-Янг, профессор феминистских исследований , была процитирована в ее полицейском отчете, заявив, что она считает, что у нее есть «моральное право» взять знак, и назвала демонстрацию «языком ненависти». [43] В марте 2014 года окружной прокурор обвинил Миллер-Янг в краже, нанесении побоев и вандализме. [43] Миллер-Янг изначально заявила о своей невиновности, но в июле 2014 года она заявила о своем нежелании оспаривать три обвинения в совершении проступка. [44] [45] Миллер-Янг была приговорена к трем годам испытательного срока, 100 часам общественных работ, 10 часам курсов по управлению гневом и 493 долларам в качестве возмещения ущерба. [46] В ноябре 2014 года Фонд юридической защиты жизни подал гражданский иск от имени Выживших против Миллер-Янг и Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. Жалоба была подана, чтобы «отстоять собственные права [истца] и права других лиц», при этом Выжившие также утверждали, что университет не применил к Миллер-Янг дисциплинарное взыскание за инцидент в марте 2014 года. [47] [48]
В 2013 и 2014 годах члены группы Survivors of the Abortion Holocaust протестовали и писали мелом сообщения на улице и тротуаре в районе Ньюпорт-Бич, Калифорния , где жил доктор Ричард Агню, акушер-гинеколог, работающий в больнице Hoag Hospital. Survivors нацелились на район Агню, потому что он подписал письмо, возражающее против решения больницы запретить плановые аборты. Сообщения, нацарапанные мелом в районе Агню, включали: «аборт — это убийство», «Хватит убивать американских детей» и «твой сосед — монстр». В ответ на протесты группы в 2013 году местный городской совет принял постановление, запрещающее протестующим пикетировать на расстоянии менее 300 футов от дома. В 2014 году The Survivors вернулись в район Ньюпорт-Бич в Агню, чтобы «проверить постановление», и были осторожны, чтобы оставаться в рамках закона. Протесты 2014 года разозлили соседей. Один из соседей сказал репортеру Daily Pilot : «Эти люди угрожают». Сообщается, что между протестующими и жителями произошла драка, в ходе которой обе стороны производили аресты граждан , но дела были прекращены из-за отсутствия доказательств. Соседи жаловались, что разрисовывание тротуара мелом в Survivor представляет собой вандализм, но сотрудники правоохранительных органов заявили, что не будут выдвигать обвинения. [49] [50] [51]