Анонимные жертвы инцеста
Анонимные жертвы инцеста ( SIA ) — это двенадцатишаговое сообщество для восстановления после последствий сексуального насилия в детстве . SIA было основано в 1982 году в Балтиморе, штат Мэриленд, женщинами, которые считали, что их опыт в других двенадцатишаговых сообществах ( Анонимные Алкоголики (АА), Анонимные Обжоры (ОА) и Ал-Анон ) может помочь в восстановлении после сексуальной травмы. [1] В SIA инцест определяется в широком смысле как любое сексуальное поведение, навязанное одному человеку членом его или ее ближайшей или расширенной семьи. Расширенная семья в этом определении включает, помимо прочего: бабушек и дедушек, дядей, теть, родственников, священнослужителей, учителей, кузенов, друзей семьи и отчимов. Насилие может включать словесные оскорбления, эмоциональное насилие и физическое поведение; проникновение не является обязательным для соответствия определению инцеста SIA. [2] Скрытый инцест в семье также является темой, которую исследуют многие выжившие в SIA.
История
В 1987 году SIA объединилась с организацией Sexual Abuse Anonymous, штаб-квартира которой находится в Лонг-Бич, Калифорния . [3] В 1989 году SIA объединилась с организацией Sexual Abuse Anonymous, штаб-квартира которой находится в Сент-Клауде, Миннесота . [1]
Встречи
В дополнение к открытым, смешанным по половому признаку встречам, SIA определяет многие встречи как «только для женщин» или «только для мужчин». Большинство групп SIA закрыты для лиц, совершающих сексуальное насилие. Встречи, на которых разрешается совершать сексуальное насилие, четко заявляют об этом в начале встречи и не допускают тех, кто в настоящее время совершает сексуальное насилие. [1]
Критика
Постмодерн
Социолог Норман Дензин утверждал, что такие группы, как [ недостаточно конкретны для проверки ] SIA, имеют эффект «глянцевания», который заставляет участников использовать один и тот же язык и структуру для описания своего опыта, тем самым оказывая пагубный эффект гомогенизации. Социолог Нэнси А. Нейплс считала, что структура двенадцатишаговых стипендий противоречит социальным изменениям, поскольку такие группы отговаривают участников от коллективного политического участия. Автор Луиза Армстронг считала, что такие группы, как SIA, способствуют повторной виктимизации, объясняя, что в таких группах участники считаются грешными, а вина за их грех и задача искупления лежат на их плечах. Армстронг предложила феминистским организациям, созданным выжившими, бросить вызов доминирующему дискурсу о сексуальном насилии в качестве жизнеспособной альтернативы. [4]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Salmon, Richard F. (1995). «Руководство терапевта по 12-шаговым встречам при сексуальных зависимостях». Сексуальная зависимость и компульсивность . 2 (3): 193– 213. doi :10.1080/10720169508400081.
- ^ Брэди, Морин (1991). Рассвет: Медитации для женщин, переживших сексуальное насилие . Хейзелден. ISBN 0-89486-759-8.
- ^ Лофтус, Элизабет Ф. (1993). «Реальность подавленных воспоминаний». Американский психолог . 48 (5): 518– 537. doi :10.1037/0003-066X.48.5.518. PMID 8507050.
- ^ Naples, Nancy A (1 июня 2003 г.). «Деконструкция и определение дискурса выживших: динамика повествования, расширение прав и возможностей и сопротивление для выживших после сексуального насилия в детстве». Знаки: Журнал «Женщины в культуре и обществе» . 28 (4): 1151– 1185. doi : 10.1086/368323. S2CID 146455235.
Внешние ссылки
- Офис всемирной службы «Анонимные жертвы инцеста»
