Сурасамхарам

Пояснительная записка
	Даты индуистских фестивалей Индуистский календарь — лунно-солнечный, но большинство дат фестивалей указываются с использованием лунной части календаря. Лунный день однозначно определяется тремя календарными элементами: māsa (лунный месяц), pakṣa (лунная двухнедельная луна) и tithi (лунный день). Кроме того, при указании масы применяется одна из двух традиций, а именно аманта / пурниманта . Если праздник приходится на убывающую фазу луны, эти две традиции определяют один и тот же лунный день как выпадающий на две разные (но последовательные) масы.Лунный год короче солнечного примерно на одиннадцать дней. В результате большинство индуистских праздников происходят в разные дни в последовательные годы по григорианскому календарю.
	в; т; е;

Сурасамхарам
Сурасамхарам
	Фестивальное изображение Муругана во время шествия
Также называется	Канда Шашти
Наблюдается	Тамилы-индуисты
Тип	индуистский
Значение	Победа Муругана над асурами
Дата	Месяц Айпаси или Картикай тамильского календаря
дата 2024 г.	7 ноября (четверг)
Частота	Ежегодный

Народный индуистский ритуал

Surasamharam ( тамил : சூரசம்ஹாரம் , романизировано: Sūrasaṃhāram ), ^[1]^[2] также называемый Suranporu , является индуистским ритуальным фольклорным представлением, которое воссоздает легенду об убийстве асуров божеством Муруган . Это кульминация недельного фестиваля Kanda Shasthi Vratam. ^[3] Он исполняется в основном в Тамил Наду . Он также празднуется в Андхра-Прадеш , Шри-Ланке и районе Палаккад в Керале в храмах, посвященных Муругану. Этот фестиваль приходится на месяц Айппаси или Картикай тамильского календаря . ^[4] В лунно-солнечном календаре Сурасамхарам приходится на 6-й день светлой половины (Шукла Пакша) фазы лунного месяца Картика, всего через 6-7 дней после Дивали. Большинство южных индийцев празднуют Сурасамхарам как часть 6-дневного поста, известного как Маха Сканда Сашти, начиная со дня после Дивали и до 6-го дня. На следующий день после Сурасамхарам, также известного как Тирукальянам, где, как считается, Господь Муруган женится на Валли и Деваянаи. Большинство людей, которые решают соблюдать свой пост, обычно прерывают его после наблюдения за священным браком, совершаемым в храме.

Описание

Представление Surasamharam основано на легенде о Муругане, также известном как Канда , описанной в Канда Пуране . В дни, предшествующие представлению, в храме рассказывают Канда Пурану. Представление заканчивается убийством Сурападмана и его союзников, что изображается через символическое обезглавливание четырех асуров Анамугана, Панумугана, Симхамугана и Сурападмана Муруганом, использующим свое божественное копье, известное как вел . [ ^3] Для представления вел специально освящается; во время постановки шоу его церемониально помещают на шею чучела, после чего голова снимается, изображая обезглавливание асура. ^[3]

Сурасамхараму предшествуют несколько церемоний в последний день фестиваля Канда Шашти . Проводятся специальные пуджи , и божество Муругана ритуально помазывается в ритуале абхишекам . Преданным предлагается благоприятное зрелище божества, называемое даршана . В некоторых частях Тамил Наду преданные соблюдают шестидневный пост, который они прерывают в конце Сурасамхарама. В Палани процессия Муругана (местное название Дандаюддхапани ) спускается из храма Палани Муруган и проводится по главным магистралям города перед Сурасамхарамом. ^[5]

Шествие идолов в храме Веннантур во время праздника Сурасамхарам

В храме Тиручендура Муруган шесть дней празднования Канда Шашти начинаются с титхи месяца Айппаси, достигают кульминации в день Сурасамхарама. Выполнение тиру кальянам, церемониальной свадебной церемонии божества и его супруг, отмечается на следующий день после Сурасамхарама. ^[4]

В Тамил Наду Сурасамхарам ежегодно становится свидетелем большого количества преданных. Правительство штата и индийские железные дороги организуют специальные автобусы и поезда, чтобы облегчить их путешествие. ^[6] В округе Палаккад в Керале Сурасамхарам проводится во всех крупных тамильских поселениях округа.

Ссылки

^ Арулджоти, К.; Рамасвами, С. (7 июня 2019 г.). Паломнический туризм: социально-экономический анализ. Издательство MJP. стр. 170.
^ Дж. К. БАНТИЯ (1995). Храмы Тамилнада, округ Канчипурам. п. 125.
^ abc "Падение демонов". The Hindu . 27 декабря 2012 г. Получено 24 января 2013 г.
^ ab «Сканда Сашти, даты Канда Сашти в 2021 году в Нью-Дели, NCT, Индия» .
^ "Дхандапани Муруган Ковил". Тамилнаду.com. 5 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2013 г.
^ «Тысячи преданных становятся свидетелями Сурасамхарама». Индуист . 19 ноября 2012 года . Проверено 24 января 2013 г.

Внешние ссылки

http://www.tiruchendurmurugantemple.tnhrce.in/festival.html

[1] Арулджоти, К.; Рамасвами, С. (7 июня 2019 г.). Паломнический туризм: социально-экономический анализ. Издательство MJP. стр. 170.

[2] Дж. К. БАНТИЯ (1995). Храмы Тамилнада, округ Канчипурам. п. 125.

[thehindu-3] "Падение демонов". The Hindu . 27 декабря 2012 г. Получено 24 января 2013 г.

[drikpanchang-4] «Сканда Сашти, даты Канда Сашти в 2021 году в Нью-Дели, NCT, Индия» .

[5] "Дхандапани Муруган Ковил". Тамилнаду.com. 5 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2013 г.

[6] «Тысячи преданных становятся свидетелями Сурасамхарама». Индуист . 19 ноября 2012 года . Проверено 24 января 2013 г.

Даты индуистских фестивалей Индуистский календарь — лунно-солнечный, но большинство дат фестивалей указываются с использованием лунной части календаря. Лунный день однозначно определяется тремя календарными элементами: māsa (лунный месяц), pakṣa (лунная двухнедельная луна) и tithi (лунный день). Кроме того, при указании масы применяется одна из двух традиций, а именно аманта / пурниманта . Если праздник приходится на убывающую фазу луны, эти две традиции определяют один и тот же лунный день как выпадающий на две разные (но последовательные) масы. Лунный год короче солнечного примерно на одиннадцать дней. В результате большинство индуистских праздников происходят в разные дни в последовательные годы по григорианскому календарю.
в т е