نوح Нух Ной | |
---|---|
| |
Классификация | Мекканский |
Позиция | 29 джуз |
Количество стихов | 28 |
Количество Рукусов | 2 |
Количество слов | 227 |
Количество букв | 965 |
Коран |
---|
Нух [1] ( араб . نوح , «Ной») — семьдесят первая глава ( сура ) Корана , состоящая из 28 стихов ( аятов ). Она сосредоточена вокруг исламского пророка Нуха и его жалобы на то, что его народ отвергает все предупреждения, которые Аллах дал им через Нуха. Темы главы включают таухид (веру в Аллаха), знамения Аллаха (Земля, Солнце, Луна) и наказание за отрицание послания Аллаха.
В «Нухе», семьдесят первой суре, Коран упоминает пророчество Нуха в отрывках. Нух — посланник Бога . Когда Нух понимает, что послания не принимаются общиной, он взмолился Богу, который запланировал затопить общину Нуха в определенное время. Бог повелел Нуху предупредить людей.
В стихах 1–4 обсуждается послание, которое Нух получил от Бога ( Аллаха ), чтобы поделиться им со своей общиной и служить Богу.
В стихах 5–20 Нух сообщает Аллаху, что его народ не принимает его послание. Нух пытается разъяснить людям, что вся Земля , Солнце , Луна являются знаками существования Бога.
В стихах 21–24 Нух просит Аллаха избавить мир от злодеев, поскольку они отказались отказаться от своих идолов и призвать других сделать то же самое.
В стихах 26–28 неверующие были утоплены и отправлены в ад (в результате потопа). Нух просит Аллаха простить верующих и уничтожить неверующих, потому что их вера собьет с пути многих. [3]
Сура полностью мекканская , то есть она была ниспослана, когда Мухаммед пытался создать мусульманскую общину в Мекке и до того, как он переселился в Медину . Согласно версии Танзила , это была семьдесят первая ниспосланная сура. Она была ниспослана после шестнадцатой суры, Ан-Нахль («Пчела»), и перед четырнадцатой сурой, Ибрахим («Авраам»). [ необходима цитата ] По словам Теодора Нёльдеке , Нух была пятьдесят третьей ниспосланной сурой. Она была ниспослана после тридцать седьмой суры, Ас-Сааффат («Те, кто устанавливает ряды»), и перед семьдесят шестой сурой, Аль-Инсан или Ад-Дахр («Человек» или «Время»). [4]