Рональд Григор Суни
Американский историк и политолог (родился в 1940 году)

Рональд Григор Суни
Суни в 2013 году
НациональностьСША , Армения
Род занятийИсторик, ученый, автор
ЗаголовокУильям Х. Сьюэлл-младший. Выдающийся
РодственникиЛинда Суни Мирсиадес (сестра), Месроп Кесдекян (дядя), Гуркен (Джордж) Суни (отец), Аракс Кесдекян Суни (мать), Грикор Мирзаян Суни (дедушка)
Академическое образование
Альма-матерКолумбийский университет
научный руководительНина Гарсоян , Марк Раефф , Леопольд Х. Хеймсон
Академическая работа
ДисциплинаИстория
СубдисциплинаСоветская история, армянская история, российская история
УчрежденияМичиганский университет
Основные интересыМарксизм, сталинизм, советская история, история Армении, история Грузии и Кавказа
Известные работыСталин: Переход к Революции

Рональд Григор Суни (родился 25 сентября 1940 года [1] ) — американский историк и политолог армянского происхождения . Суни — почётный профессор истории имени Уильяма Х. Сьюэлла-младшего в Мичиганском университете , с 2009 по 2012 год занимал должность директора Института исторических исследований Айзенберга [2] , с 2005 по 2015 год был профессором социальной и политической истории имени Чарльза Тилли в Мичиганском университете, с 2015 по 2022 год — почётный профессор истории имени Уильяма Х. Сьюэлла-младшего (2015–2022), почётный профессор политологии и истории в Чикагском университете .

Суни был первым заведующим кафедрой современной армянской истории имени Алекса Манукяна в Мичиганском университете , начав свою карьеру в качестве доцента в Оберлинском колледже . Он был председателем Общества армянских исследований (SAS) в 1981 и 1984 годах. Он был избран президентом Американской ассоциации содействия развитию славянских исследований (AAASS) в 2005 году и получил премию Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований (ASEEES) за выдающийся вклад в славянские, восточноевропейские и евразийские исследования в 2013 году. Он получил грант Национального фонда гуманитарных наук (1980–1981), стипендию памяти Джона Саймона Гуггенхайма (1983–1984) и исследовательский и писательский грант по программе глобальной безопасности и устойчивого развития от Фонда Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров (1998–1999), а также дважды был научным сотрудником Центра передовых исследований в области поведенческих наук в Стэнфорде (2001–2002, 2005–2006). В 2013 году он стал стипендиатом Берлинской премии Американской академии в Берлине .

Жизнь

Суни родился в Филадельфии . Выросший там и в Брумолле , штат Пенсильвания, со своей сестрой Линдой Суни Мирсиадес (р. 1941), Суни играл в пьесах как в средней школе, так и в колледже, а также в летнем театре своего дяди Месропа Кесдекяна, Green Hills Playhouse, за пределами Рединга, штат Пенсильвания . Его интерес к русской и советской истории, а также истории Южного Кавказа ( Армения , Азербайджан и Грузия ) возник из рассказов его отца, Гуркена (Джорджа) Суни (1910–1995), о том, как он рос в Тбилиси до и во время русской революции . Хотя его отец, химчистка и армянский руководитель хора, не был вовлечен в политику, он симпатизировал усилиям по построению социализма в Советском Союзе . [ необходима цитата ] Его мать, Аракс Кесдекян Сюни (1917–2015), домохозяйка, которая также занималась семейным бизнесом, поощряла Сюни стать историком, а не актером. [3]

Суни окончил колледж Свортмор в 1962 году и получил докторскую степень в Колумбийском университете в 1968 году, где он обучался в основном у армянского историка Нины Гарсоян , русского историка имперского периода Марка Раеффа и историка социал-демократического и рабочего движения Леопольда Х. Хаймсона . Его области исследований: Советский Союз и постсоветская Россия ; национализм ; этнические конфликты ; роль эмоций в политике ; Южный Кавказ ; и российская/советская историография . [4]

Он внук армянского композитора Грикора Мирзаяна Суни . В 1971 году он и пианистка и преподаватель фортепиано Suzuki Армена Перл Мардеросян (1949–2012) поженились, и у них было трое детей: Грикор Мартирос Суни (1978–1980), биолог Севан Сирануш Суни (р. 1982) и антрополог Ануш Тамар Суни (р. 1987). [4]

Работа

Сюни впервые отправился в СССР осенью 1964 года со своим дядей Рубеном Сюни и посетил Ереван и Москву , а также три города – Баку , Санкт-Петербург и Ташкент – где у него были дальние родственники по отцовской линии. В следующем году он провел десять месяцев в Москве и Ереване по официальной программе культурного обмена США-СССР, работая над своей диссертацией о революции 1917–1918 годов в Баку . Его пожизненный интерес к так называемому «национальному вопросу» был пробужден его опытом на Кавказе и прозрениями его советского друга, журналиста Ваана Мкртчяна, который указал, что советская национальная политика создала, а не разрушила национальное сознание и сплоченность нерусских народов. Этот подход радикально контрастировал с ортодоксальным взглядом западных социологов времен холодной войны , что советское обращение с нерусскими было «уничтожающими нацию» репрессиями и русификацией . [5] Поскольку модернистское, конструктивистское понимание создания наций стало более приемлемым в академических кругах в 1980-х и 1990-х годах, Суни развил этот подход в серии статей и более поздних лекций в 1991 году в Стэнфордском университете, которые были пересмотрены и опубликованы в его книге « Месть прошлого: национализм, революция и крах Советского Союза» ( Stanford University Press , 1993) . Эта новая антипримордиалистская парадигма стала стандартной в изучении советских национальностей.

Написав книги обо всех трех южнокавказских народах, Суни обратился к истории армян в Османской империи и принял предложение от Princeton University Press написать историю геноцида армян 1915 года к столетию депортаций и резни во время Первой мировой войны . Книга «Они могут жить в пустыне, но нигде больше»: История геноцида армян (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2015) получила книжную премию Уэйна С. Вучинича от ASEEES за самый важный вклад в исследования России, Евразии и Восточной Европы в любой дисциплине гуманитарных или социальных наук. Вместе с турецкой коллегой Фатмой Мюге Гёчек и другими он организовал и возглавил Семинар по армяно-турецкой науке (WATS), который в ходе серии из десяти конференций с 2000 по 2017 год объединил армянских, турецких , курдских и других ученых для расследования геноцида армян 1915 года. За свою работу по организации WATS и содействию историческому взаимопониманию между армянами, курдами и турками Сюни и Гёчек в 2005 году были награждены премией «Академическая свобода » Ассоциации исследований Ближнего Востока .

В конце 1980-х годов, когда Советский Союз развалился, Суни много раз выступал в качестве эксперта по вопросам национальности в McNeil-Lehrer News Hour , CBS Evening News , CNN , RTTV , Voice of America и National Public Radio. Он писал для The New York Times , The Los Angeles Times , The Nation , New Left Review , Dissent , турецко-армянской газеты в Стамбуле Agos и других газет и журналов.

Интеллектуальные интересы Суни были сосредоточены на нерусских национальностях Российской империи и Советского Союза, особенно на национальностях Южного Кавказа (Армения, Азербайджан и Грузия). «Национальный вопрос» был небольшой областью исследований в течение многих десятилетий, пока народы периферии не мобилизовались в годы Горбачева . Его целью было рассмотреть историю имперской России и СССР, не исключая нерусскую половину населения, увидеть, как многонациональность, процессы империализма и становления наций сформировали государство и общество этой огромной страны. Это, в свою очередь, привело к работе над природой империй и наций, исследованиям в области историографии и методологии изучения социальной и культурной истории и преодолению разрыва между традиционными интересами историков и методами и моделями других социальных ученых. Более трех десятилетий он работал над биографией молодого Сталина — «Сталин: Путь к революции» (Princeton University Press, 2020), — которая получила почетное упоминание на конкурсе на премию Вучинича в 2021 году и была удостоена Мемориальной премии Исаака и Тамары Дойчер за книгу, которая в прошлом году «является примером лучшего и наиболее новаторского нового письма в марксистской традиции или о ней». В настоящее время он проводит исследования и пишет монографию « Формирование нации: создание и фальсификация национализмов».

Прием

Себух Асланян описал «Взгляд на Арарат» как «возможно, наиболее широко признанную работу по истории Армении, опубликованную на Западе». [6]

В Армении Сюни, наряду с другими армянскими учёными диаспоры, подвергся нападкам за то, что бросил вызов националистической историографии советских и постсоветских писателей в Армянской республике. Зорий Балаян считал книгу Сюни Looking Toward Ararat: Armenia in Modern History пасквилянкой . [ 7] В 1997 году, после выступления на конференции в Американском университете Армении , Сюни был обвинён историками-националистами в отсутствии армянского патриотизма и использовании непроверяемых доказательств в своём утверждении о том, что мусульмане преобладали в населении Еревана на рубеже двадцатого века. Сюни защищал свою точку зрения, утверждая, что данные были получены из имперских российских переписей и ранее использовались серьёзными армянскими историками на Западе, такими как Джордж Бурнутян и Ричард Г. Ованнисян . [8] В 1998 году армянский историк Армен Айвазян опубликовал книгу «История Армении, представленная в американской историографии» , значительная часть которой была посвящена критике книги Сюни « Взгляд в сторону Арарата» . [9]

Избранные публикации

Соавтор

  • совместно с Валери А. Кивельсон, «Российские империи» (Oxford University Press, 2017).

Редактор

Соредактор

  • Партия, государство и общество в гражданской войне в России: исследования по социальной истории (Издательство Индианского университета, 1989);
  • Русская революция и победа большевиков: видения и пересмотры ( Д.К. Хит , 1990);
  • «Сделать рабочих советскими: власть, культура и идентичность» ( Издательство Корнеллского университета , 1994);
  • «Становление национальным» (Издательство Оксфордского университета, 1996);
  • «Интеллектуалы и артикуляция нации» (Издательство Мичиганского университета, 1999);
  • Государство Наций: империя и национальное строительство в эпоху Ленина и Сталина (Издательство Оксфордского университета, 2001).

Ссылки

  1. ↑ Отчет президента и казначея (Мемориальный фонд Джона Саймона Гуггенхайма, 1983), стр. 115.
  2. ^ "People". Институт исторических исследований Айзенберга . Архивировано из оригинала 22 июля 2012 года.
  3. ^ "Arax Kesdekian Suny (1917- 2015)". The Armenian Weekly . 19 августа 2015 г. Получено 12 мая 2022 г.
  4. ^ ab "Ronald G. Suny". Faculty Page . University of Michigan. Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г. Получено 12 мая 2022 г.
  5. ^ Конквест, Роберт (1970). Убийцы наций: советская депортация национальностей . Макмиллан .
  6. ^ Асланян, Себух (весна 2002 г.). «Измена интеллектуалов»: размышления об использовании ревизионизма и национализма в армянской историографии». Армянский форум . Институт Гомидас : 1– 38. ISSN  1091-4714.
  7. ^ Балаян, Зори. "Сиуни "Гайацк Араратин Хайсатане Нор Патмутян мей" ашкатютюне "пасквил" э хамарум". Азат Арцах .
  8. ^ Суни, Рональд Григор (декабрь 2001 г.). «Построение примордиализма: старые истории для новых наций». Журнал современной истории . 73 (4): 862– 896. doi :10.1086/340148. S2CID  142428464.
  9. ^ Асланян, Себух (весна 2002 г.). «Измена интеллектуалов? Размышления об использовании ревизионизма и национализма в армянской историографии». Армянский форум . 2 (4): 1– 38 – через academia.edu.
  • Страница факультета Чикагского университета
  • Страница факультета Мичиганского университета. Архивировано 18 мая 2021 г. на Wayback Machine.
Награды
Предшествовал Премия памяти Дойчера
2021 г.		Преемник
вскоре
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Рональд_Григор_Суни&oldid=1267585308"